2023-2024學(xué)年浙江省臺州市臨海市西湖雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（上）月考語文試卷（9月份）
發(fā)布：2025/6/30 2:0:15
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
覆車小記
郁達(dá)夫 檳城三宿之后，五日夜渡北海，剛巧是舊歷的十五晚上，月光照耀?？眨瑳鲲L(fēng)絕似水晶簾底吹來。揮手與送別諸君分袂的時候，心里只覺得快活，何曾有一點(diǎn)惻惻吞聲之感？當(dāng)然依舊是“到處論交齊管鮑，天涯何地不家鄉(xiāng)”的故態(tài)。
我們平穩(wěn)地渡過了海峽，按號數(shù)走進(jìn)了聯(lián)邦鐵路的臥車房；火車也準(zhǔn)時間開，我們也很有規(guī)則地倒下了床。倦意頻催，張口連打了幾個呵欠，是睡鄉(xiāng)帶信來了，迷迷糊糊地不知怎么一來，終便失去了知覺。
這一睡醒來，可真不是諸葛武侯的隆中大夢之相仿！火車跳了三五下，玻璃窗變成了樂器；車箱里的馬來小孩子，印度貴婦人，齊聲哭了起來，我的身上，忽而滾來了許多行李和衣裳，一二分鐘后，喀單當(dāng)?shù)囊宦暣笳?。事情卻定了局，車子已經(jīng)橫臥在軌道外的橋頭草地里了，我們原是買了臥車票來的，而車子似乎也去買了一張，我們睡在它的懷里，它也循環(huán)相報(bào)地睡入了草地，以后便是旅客們的混亂。關(guān)先生赤了腳，擄了一件雨衣，七橫八豎，先出去打開了車門。我則一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)毫無，只在臥鋪底下收拾衣箱，更換衣服；穿上衣服之后，還在打領(lǐng)帶的結(jié)。關(guān)先生是有過經(jīng)驗(yàn)的，倉皇在門口叫著說：“這時候還帶什么領(lǐng)帶！快出來！快出來！”我卻先把行李遞了給他，行李取齊，一腳高來一腳低的爬出了車箱后，關(guān)先生才告訴我說：“你真不曉事，萬一電線走電，車箱里出了煙，我們就無生望了；火車出軌，最怕的是這一著！”
爬出車箱一看，五輛車子，東倒一輛、西睡一輛地橫沖在軌道兩旁的草地里；鐵軌斷了，飛了，腐朽的枕木，被截作了火柴干那么的細(xì)枝；碎石上，草地上，盡是些四散的行李與衣裳，和一群群的人，還有幾聲叫痛的聲音。天也有點(diǎn)白茫茫地曙了，拿出表來用香煙火一照，正是午前四點(diǎn)四十分鐘的樣子；以時間來計(jì)路程，則去丹絨馬林只有一二十分鐘，吉隆坡只有兩個鐘頭不足了。我們除了在荒地的碎石子上坐以待旦而外，另外也一點(diǎn)兒法子都沒有。
因?yàn)榛疖嚦鲕壷帲且粋€上不在天，下不在田的中間地帶，四旁沒有村落，沒有人夫，連打一個長途電話的便利都得不到，并且我們又不會講馬來話，不識東西南北的方向，萬一有老虎出來，或雷雨直下的時候，我們便只有一條出路了，就是“長揖見閻君”而已。在這情形下，直坐了四個多鐘頭，眼看得東方的全白，紅日的出來，同車者的一群一群搬往火車龍頭前面未損壞的軌道旁邊。最后，我們也急起來了。用盡了陰（英）文陽（洋）文的力量，向幾個馬來路工交涉了許多次，想請他們發(fā)發(fā)慈悲，為我們搬一搬行李，但不知他們是真的不曉得呢，還是假的不知，連朝也不來朝一下，只如頑石鐵頭的樣子，走過來，又走過去了。還是智多星的關(guān)老，猜透了這些人的心理，于一位年老的馬來工人走近我們身邊的時候，先顯示了他以一個兩毫銀幣，然后指指行李，他伸出手來，接過銀幣，果然把行李肩上肩頭；向前搬了過去，于是轉(zhuǎn)悲為喜的我們，也便高聲地議論了起來：“銀幣真能說話，馬來話不曉得，倒也無妨！”說著、笑著、行著，走到了未損壞的路軌的邊上，恰巧自丹絨馬林來接的救護(hù)車也就到了。
上車后，越山入野，走了幾站，于到萬撓之先，我們又在車窗里發(fā)現(xiàn)了一輛房新民君自吉隆坡趕來救我們而尋我們不著的后追車。又到下一站的時候，我們便下了火車，與房君一道地坐汽車而回了吉隆坡。十二點(diǎn)十分，到吉隆坡后，我們又是天下太平的旅行人了，有鄭振文博士旅店的款待，有陳濟(jì)謀先生壓驚洗塵的華筵，上車之前，并且還坐了陳先生的汽車，在吉隆披市內(nèi)市外，公園、公共機(jī)關(guān)、馬來廟、中華會館等處飛視了一巡。第二天早晨六點(diǎn)多鐘，我們便是新加坡市上的小市民了。
檳城三宿之后，五日夜渡北海，剛巧是舊歷的十五晚上，月光照耀?？?，涼風(fēng)絕似水晶簾底吹來。揮手與送別諸君分袂的時候，心里只覺得快活，何曾有一點(diǎn)惻惻吞聲之感？當(dāng)然依舊是“到處論交齊管鮑，天涯何地不家鄉(xiāng)”的故態(tài)。謝天謝地，這一次的火車出軌，總算是很合著經(jīng)濟(jì)的原則。以最少的代價(jià)而得到了最大的經(jīng)驗(yàn)，更還要謝謝在檳城在吉隆坡的每一個朋友，因?yàn)椴皇撬麄兊南嗾?，不想去看他們，則這一便宜事情，也是得不著的。
（有刪節(jié)）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．作者以“涼風(fēng)絕似水晶簾底吹來”寫海上晚風(fēng)，清涼澄澈，富有詩意，讀者會由這一點(diǎn)感受到旅途中的輕松愜意。
B．文中將火車脫軌比喻為“循環(huán)相報(bào)地睡入了草地”，取喻新奇、貼切，生動地寫出了脫軌現(xiàn)場的慘烈和旅客們的混亂。
C．面對“我們”焦急的交涉，路工們假裝不懂，“只如頑石鐵頭”，是因?yàn)樗麄冎缆每蜔o力搬動行李，可以趁機(jī)賺錢。
D．作者羅列到達(dá)吉隆坡前后所受的款待，既凸顯了“覆車”事件在文中的主體地位，也表現(xiàn)了友人安排豐富、周到熱情。
（2）面對火車意外脫軌，人們的表現(xiàn)卻大有不同，請簡要概括。
（3）請結(jié)合全文，簡要分析文中畫橫線句子的含義和作用。組卷：12引用：2難度：0.6
二、文學(xué)類文本閱讀（15分）
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2．閱讀下面的文字，完成后面的問題。
“鄉(xiāng)土中國”一詞，最初是以費(fèi)孝通著作的書名而進(jìn)入人們的視野，并且逐漸在社會學(xué)研究領(lǐng)域形成獨(dú)特影響力的。近年來，不少學(xué)者在討論我國改革開放以來的鄉(xiāng)村巨變時，都以費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土社會為參照，以“半熟人社會”“弱熟人社會”“無主體熟人社會”作為描述文本。
不過，仔細(xì)閱讀《鄉(xiāng)土中國》，其中這樣一段話值得注意：“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會?！庇纱丝梢?，費(fèi)孝通使用的概念并不是“熟人社會”，而應(yīng)是“熟悉社會”。
“熟悉社會”與“熟人社會”雖一字之差，但兩者在內(nèi)涵上存在差異。相較而言，“熟人社會”主要指人際熟悉而親密的關(guān)系。在熟人社會中，人們因熟悉而獲得信任，以人情“給予”和“虧欠”維系鄉(xiāng)村社會秩序。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中這樣描述：“欠了別人的人情就得找一個機(jī)會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕‘算賬’?！阗~’‘清算’等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了?！比欢?，在“熟悉社會”中，除了人情之外，還有對物、周圍環(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等的熟悉。費(fèi)孝通生動地指出，“不但對人，他們對物也是‘熟悉’的。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。”
在1937年出版的后記和1984年的重刊序言中，費(fèi)孝通特別強(qiáng)調(diào)，“這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國的基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會?！币虼耍M(fèi)孝通先生試圖揭示的中國基層社會的性質(zhì)是一個“熟悉社會”，而非“熟人社會”。并且，作為一種理想類型的社會學(xué)概念，“鄉(xiāng)土中國”抽取的只是中國基層社會的部分體系及其屬性。也就是說，“熟悉社會”只是傳統(tǒng)中國的一部分。
改革開放以后，鄉(xiāng)村社會中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進(jìn)城務(wù)工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。
眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”?？梢钥闯觯煜ど鐣言庥鰪?qiáng)烈沖擊，但在日益變動的社會結(jié)構(gòu)中仍有影響。
（選自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》，《人民日報(bào)》2015年4月27日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會”概念對后來的社會學(xué)學(xué)者研究中國鄉(xiāng)村變化的思路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
B．相較“熟人社會”概念而言，“熟悉社會”的內(nèi)涵更豐富，更能反映鄉(xiāng)土社會的具體形象。
C．“熟悉社會”是更符合費(fèi)孝通先生鄉(xiāng)土社會理論的理想類型概念，屬于傳統(tǒng)中國的一部分。
D．即使在城市，“熟悉社會”關(guān)系的影響依然廣泛存在，由此可能形成新的“地方認(rèn)同”的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者在文中區(qū)分了“熟人社會”與“熟悉社會”的概念區(qū)別，重點(diǎn)論述了“熟悉社會”的概念內(nèi)涵，使“鄉(xiāng)土社會”的概念界定更明確。
B．作者引用了《鄉(xiāng)土中國》中不同的四個章節(jié)的原文，主要以咬文嚼字的方式論證了費(fèi)孝通所提出的“鄉(xiāng)土社會”是“熟悉社會”而不是“熟人社會”。
C．在作者看來，費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會”概念雖不能概括中國基層社會的全貌，但并不因此而減少其學(xué)術(shù)價(jià)值。
D．作者試圖以“熟悉社會”來對當(dāng)代城市中普遍存在的進(jìn)城務(wù)工人員的“地方認(rèn)同”現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．客觀上說，不少學(xué)者以“半熟人社會”“弱熟人社會”“無主體熟人社會”作為描述文本是不當(dāng)?shù)摹?br />B．在鄉(xiāng)土社會中，當(dāng)人們對周圍環(huán)境的熟悉達(dá)到相當(dāng)程度后，能通過觀察自然現(xiàn)象規(guī)劃自己的生活和工作內(nèi)容，而無須了解相關(guān)理論。
C．一個北漂青年很可能在工作地遇到同鄉(xiāng)或甚至同族成員，并由此擴(kuò)大自己的社交范圍，在當(dāng)?shù)匦纬尚碌娜嗣}圈子。
D．在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，中國的人情傳統(tǒng)會一邊遭受現(xiàn)代社會價(jià)值觀的沖擊，一邊持續(xù)地發(fā)揮其巨大的影響力。組卷：12引用：5難度：0.6
三、古代詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（24分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
庖丁解牛 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大瓠乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然每至于族吾見其難為怵然為戒視為止行為遲動刀甚微 謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br />（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．雖然/每至于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動刀甚微/
B．雖然/每至于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動刀甚微/
C．雖然每至/于族/吾見其難/為怵然/為戒視/為止行/為遲動刀甚微/
D．雖然每至/于族/吾見其難為/怵然為戒/視為止/行為遲/動刀甚微/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．《莊子》也叫《道德經(jīng)》，是莊子和他的門人及其后學(xué)所著，大量采用并虛構(gòu)寓言故事作為論證的根據(jù)。
B．“庖丁”是人名，其中“庖”是職業(yè)，“丁”是名字，這種取名的方法在先秦頗為普遍，如“弈秋”“輪扁”“盜跖”等。
C．“文惠君”為謚號?！爸u號”指古代帝王、諸侯、大臣等有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡、品德修養(yǎng)而給予的稱號。
D．《桑林》，傳說中商湯時代的樂曲名；《經(jīng)首》相傳為堯時的樂曲名。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．《庖丁解?！氛Z言精練而富有表現(xiàn)力?！疤岬抖?，為之四顧，為之躊躇滿志”描寫庖丁解牛成功之后的神態(tài)動作。寥寥數(shù)語，一副怡然自得、心滿意足的神態(tài)躍然紙上。
B．“庖丁解?！笔且粋€寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動直觀，使抽象的“道”形象化。
C．《庖丁解?！废群笥昧巳N反差鮮明的對比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比，一為庖丁與普通廚工的對比，一為庖丁解牛與文惠君治國的對比。
D．《庖丁解?！废葘戔叶〗馀５氖炀殑幼骱兔烂钜繇懀賹懳幕菥目滟?，引出庖丁對自己追求的“道”的解說，以此表明主旨。條理清楚，層次分明。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。
②以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（5）庖丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”，這給了我們怎樣的啟示？組卷：28引用：5難度：0.6
（二）古代詩歌閱讀（9分）
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4．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
江梅引
姜夔 丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮南不得，因夢思以述志。①
人間離別易多時。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢手同攜。今夜夢中無覓處，漫徘徊，寒侵被，尚未知。
濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛。俊游巷陌，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋②。漂零客，淚滿衣。
【注】①丙辰之冬，姜夔住在無錫張鑒的莊園里，正值園中臘梅競放，于是見梅而懷念遠(yuǎn)在安徽合肥的戀人，因作此詞。②“歌罷”兩句用淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句?；茨闲∩绞俏鳚h淮南王劉安的一部分門客的共稱。
（1）以下對本詞風(fēng)格評價(jià)最貼切的一項(xiàng)是
A．清新明快
B．蒼勁悲涼
C．飄逸灑脫
D．深沉蘊(yùn)藉
（2）下列對本首詞的說法不正確的一項(xiàng)是
A．“人間離別易多時”三句感慨人間離別，見到梅花引出了相思之感。
B．“今夜夢中無覓處”四句描寫了作者夢醒徘徊，以天氣寒襯心情冷。
C．“俊游巷陌”三句對面落筆，斜陽枯樹之景與舊時異，徒增悲涼之情。
D．“舊約扁舟”兩句通過回憶的方式透露內(nèi)心的傷感，表明物是人非。
（3）本首詞是如何表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。組卷：4引用：5難度：0.5
（三）名篇名句默寫（10分）
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5．按要求填空。
（1）或因寄所托，。（《蘭亭集序》）
（2），不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
（3）李密《陳情表》一文中“，”兩句，形象生動地刻畫了其孤苦無依的狀態(tài)。組卷：6引用：1難度：0.9
四、語言文字運(yùn)用（23分）
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6．閱讀下面的文字，完成各題。
沿北京長安街一路西行，永定河畔的首鋼老廠區(qū)變了模樣。
高爐矗立但不見煙塵滾滾，廠房依舊卻不再機(jī)器隆隆。群明湖波光粼粼，秀池邊蘆葦蕩漾，景觀步道延伸交錯，無人車行駛自如。昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)，北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過，使西山山脈形成天然“綠色屏障”：冬奧組委在這里辦公，科幻園區(qū)在這里落地，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在這里聚集……
夜幕降臨，華燈初上，燈光點(diǎn)亮百年工業(yè)遺存，將首鋼園籠罩在歷史沉淀與現(xiàn)代光影之中。1919年建立的首鋼，已走過百余年風(fēng)雨。這片京西熱土承載著共和國工業(yè)發(fā)展的記憶，書寫了中國工業(yè)發(fā)展的傳奇。北京申奧成功后，首鋼自覺服從國家奧運(yùn)戰(zhàn)略和北京城市定位要求，實(shí)施鋼鐵業(yè)搬遷調(diào)整，到2010年12月，這里全面停產(chǎn)。（ ?。?br />（1）下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項(xiàng)是
A．短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部，兩部，三部……
B．但是中外的殺人者居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……
C．他聽到這里，突然站住腳，呆了一會兒說：“那！……那我們送回去吧！”
D．那人笑著說：“請不要攔我！……”“不成，你不能走！”
（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．10年后再看，新的故事已在這片曾經(jīng)鋼爐林立的土地上悄然發(fā)生。
B．10年后再看這片曾經(jīng)鋼花四濺的土地，新的故事已悄然發(fā)生。
C．這片曾經(jīng)鋼爐林立的土地，新的故事已在10年后悄然發(fā)生。
D．這片曾經(jīng)鋼花四濺的土地，10年后已悄然發(fā)生了新的故事。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．昔日的“鋼鐵之城”已變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)，使西山山脈形成天然“綠色屏障”，北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過
B．昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)，北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過，西山山脈形成天然“綠色屏障”
C．北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過，昔日的“鋼鐵之城”正變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)，使西山山脈形成天然“綠色屏障”
D．北京的母親河永定河從廠區(qū)西側(cè)穿流而過，西山山脈形成天然“綠色屏障”，昔日的“鋼鐵之城”已變身為空氣清新的高端綠色生態(tài)園區(qū)組卷：16引用：1難度：0.6
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7．為下面語段橫線處選出語句排序正確的一項(xiàng)（ ?。?br /> 文學(xué)研究的合情合理的出發(fā)點(diǎn)是解釋和分析作品本身。無論怎么說，______。然而，奇怪的是，______。造成這種過分倚重條件、環(huán)境而輕視作品本身的原因是不難找到的?，F(xiàn)代文學(xué)史是在與浪漫主義運(yùn)動的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的，______，這樣，______。19世紀(jì)，文學(xué)竭盡全力趕超自然科學(xué)，于是，______。此外，隨著研究的注意力轉(zhuǎn)向讀者的個人趣味，舊的文學(xué)批評徹底瓦解了。
①研究的重點(diǎn)就從文學(xué)轉(zhuǎn)到了它的房史背景上，也就是要采用這種方法來判斷舊文學(xué)的新價(jià)值
②從因果關(guān)系來解釋文學(xué)成了當(dāng)時一個偉大的口號
③只有采用相對論的觀點(diǎn)，即不同的時代需要不同的標(biāo)準(zhǔn)，它才能推翻新古典主義的批評體系
④畢竟只有作品能夠?yàn)槲覀儗ψ骷业纳健⑸鐣h(huán)境及其文學(xué)創(chuàng)作的全過程所產(chǎn)生的興趣提供正當(dāng)理由
⑤過去的文學(xué)史卻過分地關(guān)注文學(xué)的背景，對于作品本身的分析極不重視，反而把大量的精力消耗在對環(huán)境及背景的研究上組卷：18引用：1難度：0.7
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8．仿照畫線句子，在下面橫線處補(bǔ)寫媽媽說的話。要求：語言表達(dá)簡明、得體。
一個孩子拿著一個橘子，問媽媽：“為什么橘子不能拿來就吃，而要剝皮呢？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到的，而是要付出相應(yīng)的勞動?！?br /> 小孩子又問：“為什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的呢？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，?！?/h2>組卷：17引用：7難度：0.7 -
9．南京名園瞻園中有一副對聯(lián)，其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請根據(jù)所給的上聯(lián)調(diào)整下聯(lián)。
上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？
下聯(lián)：紅雨樹邊 小苑西回 一庭佳麗鶯喚起 看綠樹池邊 此間有堯天舜日。組卷：73引用：16難度：0.3
五、作文（60分）
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10．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
《等待戈多》是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾?貝克特的悲喜劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格和連貫的故事情節(jié)。它是第一部演出成功的荒誕派戲劇，與此相似的荒誕派文學(xué)有《百年孤獨(dú)》等名著。作品以兩個流浪漢苦等“戈多”，而“戈多”不來的情節(jié)，喻示人生是一場無盡無望的等待，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。
材料二：
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
——屈原《漁父》 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作、抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4引用：2難度：0.5