2019-2020學(xué)年甘肅省金昌市永昌四中高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2025/6/29 23:0:15
一、現(xiàn)代文閱讀(26分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成 下題。
①勤勞是華夏子孫的傳統(tǒng)美德。中國人的勞動(dòng)精神一代代傳承,離不開 對(duì)中國傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念的 創(chuàng) 造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,是當(dāng)下國人的精神追求,也是中國人建立文化自信的一個(gè)歷史基點(diǎn)。
②人類勞動(dòng)發(fā)展分為奴役勞動(dòng)、謀生勞動(dòng)、體面勞動(dòng)、自由勞動(dòng)四個(gè)階段。對(duì)人類社會(huì)勞動(dòng)的認(rèn)知 和熱愛,在中國古代經(jīng)典著作中多有論及。《大戴禮?武王踐祚?履屢銘》中寫道:“慎之勞,則富?!睆?qiáng)調(diào)的是財(cái)富和勞動(dòng)的關(guān)系。自古以來,對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。《古今藥 石?續(xù)自警篇》中寫道:“民生在勤,勤則不匱,是勤可以免饑寒也?!币馑际侨藗兊纳?jì)在于勤勞,勤勞就不會(huì)缺乏衣食,避免饑餓與寒冷。先秦儒家關(guān)注“禮制”,為中國古人構(gòu)建了一種脫離田間生產(chǎn)的 勞動(dòng)價(jià)值理論;后世儒家分離了“勞”和“思”兩個(gè)概念,正如孟子所言“勞心者治人,勞力者治于 人”,表明勞心和勞力都屬于“勞”的范疇。墨家本就是勞動(dòng)者的學(xué)派,它主張“兼愛、非攻、尚賢”,建立以勞動(dòng)為本位的積極性勞動(dòng)倫理的范式,這體現(xiàn)了勞動(dòng)和知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。《墨子》中的“民有三 患:饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息,三者民之巨患也”還蘊(yùn)含著中國社會(huì)福利、勞動(dòng)保障思想的萌芽。佛、道兩家對(duì)于勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)所持的消極態(tài)度,常常遭到治國者的批評(píng)。法儒兩家主張繁衍 人 口,認(rèn)為勞動(dòng)力是發(fā)展生產(chǎn)的根本保證,孟子曾提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的重民思想……經(jīng)過長期的文化大融合,儒、釋、道、墨、法等多家思想互相滲透、互相影響,使“勤于勞動(dòng)”被看作是“修齊治平”的根本性的道德品質(zhì),深深滋養(yǎng)著一代代華夏兒女的精神心田。
③古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了生活本身和精神意境。詩文妙作可窺一斑。詩人李紳寫道:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?”《憫農(nóng)》融洽地將珍惜食物與辛勤勞動(dòng)結(jié)合起來,一直影響塑造著中國人的勤儉節(jié)約的美德。詩人王維寫道:“屋上春鳩鳴,村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘脈?!边@首《春中田園作》的前四句展現(xiàn)出了古代人們愉快勞動(dòng)的情境和勇于探索的精 神。可見,不僅勞動(dòng)可以磨煉人的意志,勞動(dòng)的協(xié)作性還可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)精神。自強(qiáng)不息是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝困難的智慧之源。古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶反應(yīng)在各個(gè)領(lǐng)域:巍峨長城、巧奪天工的都江堰、貫通南北的大運(yùn)河等等,盡責(zé)、樂業(yè)、精益求精的工匠精神使這些遺寶成為歷史的烙印和華夏子孫精 神的內(nèi)核。
④偉大夢(mèng)想不是等來的、喊來的,而是拼出來、干出來的。習(xí)近平總書記指出,“幸福都是奮斗出來的”,要“擼起袖子加油干”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,要靠人們的辛勤勞動(dòng),國家、社會(huì)、企業(yè)各界要 提供更有利的勞動(dòng)保障,讓每一個(gè)勞動(dòng)者都能體面勞動(dòng),使勞動(dòng)尊嚴(yán)得到維護(hù)、勞動(dòng)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),更 好地營造平等勞動(dòng),勤勞致富的正能量的社會(huì)氛圍。只要我們守護(hù)中華勞動(dòng)倫理的深厚底蘊(yùn),弘揚(yáng)工匠精神和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的勞動(dòng)美德,一代代的勞動(dòng)者就必定能創(chuàng)造偉大的歷史,不斷開創(chuàng)未來美好生活。
(摘自2019年06月03日光明日?qǐng)?bào)夏明月《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)勤勞美德》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中國傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念是在一代代不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中傳承的。
B.儒家特別是先秦之后的儒家繼續(xù)發(fā)展了勞動(dòng)觀念,表現(xiàn)出對(duì)勞力者的鄙視。
C.勞動(dòng)可以塑造勤儉節(jié)約的美德,還可以磨煉人的意志,培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)精神。
D.守護(hù)好中華勞動(dòng)倫理,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神和美德,勞動(dòng)者就定能創(chuàng)造美好未來。
(2)下列對(duì)于原文論證的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第二段重點(diǎn)論述了各學(xué)派的勞動(dòng)觀對(duì)中國傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念形成的影響和意義。
B.第二段提出孟子有重民思想是為了證明法儒兩家對(duì)人口和勞動(dòng)力非常重視。
C.第三段多處使用引用論證的方法來論證勞動(dòng)創(chuàng)造了生活和豐富的精神意境。
D.本文在內(nèi)容上層層深入,由勤勞的歷史意義論及其對(duì)當(dāng)下民族復(fù)興的作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.只要樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,中國人就能建立起文化自信。
B.人類勞動(dòng)有多個(gè)階段,而強(qiáng)調(diào)財(cái)富和勞動(dòng)的關(guān)系屬于謀生勞動(dòng)的發(fā)展階段。
C.佛、道兩家對(duì)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)態(tài)度消極,這使他們很難受到歷代治國者的肯定。
D.民族復(fù)興需要辛勤的勞動(dòng)者,所以國家和社會(huì)各界應(yīng)保護(hù)勞動(dòng)者的積極性。組卷:14引用:4難度:0.7
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,17分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
桃花蝴蝶
劉詩偉
祖母是在那個(gè)春天見到大姑奶奶的。上年秋,祖母嫁來時(shí),知道家里除了祖父和曾祖母,還有兩個(gè)小姑子:大的十七,小的八歲;但迎接祖母進(jìn)家門的人群中沒有大的那個(gè),她在武昌念書。后來,一個(gè)晴朗的下午,祖母夾著一盆衣服,牽著春桃的手,去灣子前面的水潭洗衣。剛下臺(tái)坡,對(duì)面站著一個(gè)短發(fā)、白凈、穿新式學(xué)生裝的姑娘,兩眼亮晶晶地沖她招呼:“你是嫂子吧!”祖母就見到了她的另一個(gè)姑子。
那是祖母來到兜斗灣的第一個(gè)春天。
春天帶著新鮮的美好。洋學(xué)生大姑奶奶陪祖母去水潭邊洗衣,她知道祖母懷孕了,自己端起衣服盆,只讓祖母牽著小姑奶奶的手。水潭北岸有一片小樹林,樹林外花草蓬勃,一棵桃樹立在樹林和水潭之間,岸上和水中各有一樹粉紅的桃花。
洗完衣服,姑嫂三人站在桃樹下說話。祖母喜歡看大姑奶奶,看著看著,忍不住說,春梅你真漂亮!大姑奶奶就笑,一口白凈的糯米牙,指著桃樹回應(yīng),看,嫂子才是“人面桃花相映紅”咧。九歲的小姑奶奶受了冷落,攀一枝桃花貼在臉上,問,我呢?祖母說,你是一朵小桃花。大姑奶奶為她念出另外兩句詩:“南國有佳人,容華如桃李。”之后,大姑奶奶讓祖母和小姑奶奶在桃樹前并肩站立,自己后退幾步,雙手搭起一個(gè)方框,在框里看她們。小姑奶奶問,姐姐你在做什么?大姑奶奶說,照相呀——這么好看,留下來當(dāng)紀(jì)念。大姑奶奶說,今天的照片記在我心里了。
那些天,大姑奶奶換上曾祖母的舊衣裳,穿著祖父的大腳鞋,每天幫忙做事,洗衣、做飯、撿柴、泥墻、扎籬笆、下地翻土、外出打豬草,樣樣搶先??粗蠊媚棠烫嶂@子出門,曾祖母笑她,大丫頭是回來還債的。大姑奶奶也笑說,所以家里不能再讓我背債了。當(dāng)天晚上,大姑奶奶摟著曾祖母說,姆媽,對(duì)不起呀,家里那點(diǎn)兒積蓄都被我花光了,現(xiàn)在我已經(jīng)畢業(yè),回去后就有工作和薪水,您和哥不要再為我操心。曾祖母嘆道,傻丫頭,姆媽跟你說笑話咧。大姑奶奶用手給曾祖母梳頭,不小心抽泣了。大姑奶奶是對(duì)曾祖母撒了謊,次日,祖母帶她和小姑奶奶去野外撿柴,半路上,她揮著拳頭哼起“打倒列強(qiáng)、打倒軍閥”。小姑奶奶問這是什么歌,她說是她工作時(shí)唱的歌。祖母轉(zhuǎn)頭看她,她調(diào)皮地一笑,把嘴送到祖母耳邊說,我參加了革命,是共產(chǎn)黨的人。祖母曉得革命危險(xiǎn),問為什么。她說,為了姆媽、哥嫂和妹妹,為了勞苦大眾和下一代,祖母要她在外面要好好的,她點(diǎn)點(diǎn)頭。那天,她一邊撿柴一邊講:勞動(dòng)人民為什么勞苦?因?yàn)檫@個(gè)制度不公平,惡人和剝削者當(dāng)?shù)?,必須推翻它,重建新制度,讓所有人平等自由,讓社?huì)進(jìn)步文……農(nóng)村耕者有其田,城里人盡其才,女子不用裹腳,年輕人讀書戀愛。她指向?yàn)匙幽厦娴奶J葦林說:“今后革命成功了,用機(jī)器耕種,那里就是一片良田?!钡丶业穆飞?,她再三叮囑祖母和小姑奶奶:“不要把我說的話告訴姆媽?!毙」媚棠陶f:“我也要跟著你去千革命?!彼f好啊,即刻哈哈大笑。
進(jìn)家門時(shí),小姑奶奶威脅大姑奶奶:“你不帶我千革命,我就跟姆媽講你在外面鬧革命。”大姑奶奶反問:“那樣,你長大了不是也干不成革命?”以后幾天,大姑奶奶時(shí)常教小姑奶奶認(rèn)字、背詩和作文。還幫她跟曾祖母吵了一架。曾祖母要小姑奶奶裹腳,小姑奶奶不干,大姑奶奶也反對(duì)。曾祖母喊:“我不能讓兩個(gè)丫頭都大著腳滿世界跑?!贝蠊媚棠陶f:“不跑世界哪來幸福呢?”曾祖母瞪大眼睛看大姑奶奶:“你是說我和你嫂子都在受罪?”轉(zhuǎn)頭尋求祖母支持,不料祖母訕訕地笑:“春梅說得有理?!痹婺笟獾没氐椒坷?,扯上被子蒙頭大睡,中午不吃飯,晚上也不吃。姑嫂三人端飯端菜站在床邊輪番喊姆媽,曾祖母坐起來,讓大姑奶奶喂她吃。之后不再提裹腳的事。
大姑奶奶走的那天上午,最后一次跟祖母和小姑奶奶去水塘邊洗衣服。岸上的那一樹桃花還沒有謝。洗完衣服,三個(gè)人站在桃樹前說話,可惜沒有照相機(jī)。
在我七歲后,祖母主要做兩件事:一是坐在桃樹下打瞌睡,二是摸孫兒們的頭頂和親吻他們的額頭。孫兒們依次長高,高過了她,她便摸他們的手和胳膊。
后來我們兄妹五人先后去外地讀書、工作,祖母每天坐在桃樹下等我們回來。我們一年只回去三四次,她大多數(shù)時(shí)候是在等待中。我們見到她,走到她的面前,讓她牽手,仰起頭來看。我們也看著她。她見到我們的第一句永遠(yuǎn)相同:我兒瘦了!可是怎么會(huì)呢?
祖母高壽。我的孩子六歲時(shí)去看她,我是提前做了培訓(xùn)的,但祖母摸他的頭頂、親吻他的額頭,他木木地站著眨眼,不像是祖母的曾孫,像是別人家的一頭小牛犢,很陌生。我就過去,接過祖母的手,放在兩手間揉搓。好在孩子把他的手搭了……
祖母去世后,我在她的墳頭栽下一棵小桃樹,隔年便開出燦爛的花。
(選自《人民文學(xué)》2021年第4期,有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.為了突出大姑奶奶“有文化、有見識(shí)”,文中描寫了她張口即來的吟誦本事及頗為夸張的“使用”相機(jī)動(dòng)作。
B.“大姑奶奶用手給曾祖母梳頭,不小心抽泣了”,這說明大姑奶奶知書明理懂事,情感細(xì)膩而豐富。
C.“我兒瘦了!”,說明祖母已經(jīng)年老體衰,她以為自己眼睛看花了,流露出一種無奈的傷感情緒。
D.都說隔代愛讓情更圓滿,但在文中表達(dá)了不一樣的看法,主要因?yàn)椤拔摇鄙钤谕獾夭怀;貋?,兒子?duì)祖母有些陌生。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
A.開頭部分的“一個(gè)晴朗的下午”“第一個(gè)春天”“春天帶著新鮮的美好”等表達(dá),使自然環(huán)境、家庭環(huán)境融為一體,營造出平和安詳氣氛。
B.本文采用第一、二、三人稱雜糅寫作,各盡其妙,人稱的跳轉(zhuǎn)將“我們家”故事用全景視角娓娓道來,給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。
C.小說中大姑奶奶“對(duì)曾相母撒了謊”、曾祖母“氣得回到房里扯上被子蒙頭大睡”等內(nèi)容,作者是為了說明“家家都有一本難念的經(jīng)。
D.小說圍繞桃花組織全文,桃花幾開幾落,“我們家”亦隨之各自飄散、聚少離多,這彰顯出文章創(chuàng)作自然樸實(shí)即可,不需要太多的波瀾起伏。
(3)本文敘事時(shí)間跨度大,但它卻避免了拖沓之感,小說是如何做到這點(diǎn)的?
(4)“天下之本在家”。本文小中見大,做到了將“天下革命”與“家革命”書寫的有機(jī)統(tǒng)一,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。組卷:7引用:2難度:0.6
二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
祁彪佳,天啟進(jìn)士,授興化推官,瀕行,跪其父請(qǐng)教,不答。或問之,曰:“不見夫誨泅者乎,執(zhí)壺而扶甕,人藉其肘,終其身不能泅,一旦挾諸清泠之淵,翻壺卻甕,其身入水,而泅成矣。今者入官,則翻壺卻甕之時(shí)也?!北爰讶ァ9再t能稱。
巡按蘇州,會(huì)無賴打行①,廉其稔惡可殺者四人械于衢,集鄉(xiāng)三老詢之曰:“是可殺否?”鄉(xiāng)三老曰:“可?!庇衷冎T觀者曰:“是可殺否?”觀者曰:“可?!庇谑情⒅?。
國變,諸臣援宋高故事②,擬以福王為兵馬元帥。彪佳抗言曰:“監(jiān)國,本朝故典也,何遠(yuǎn)引為?”議遂定。未幾,有傳正大位者。彪佳抗言曰:“甫建國而遽登極,何可?且群帥勸表未至。”然是時(shí)邀功者,言史可法③有二心??煞☉?,雖是彪佳言,不敢持。遂以蘇民變,謂彪佳素德蘇,出彪佳安撫蘇州。
彪佳至,揭榜于路曰:“叛逆不可恕,忠義不可矜,毋借鋤逆報(bào)私怨,毋假勤王造禍亂?!辈短K民之首亂者,斬之。募士為蒼頭軍,親教戰(zhàn)。適興平兵攫丹陽市錢,彪佳率蒼頭馳治,斬興平兵。興平伯杰夙憚彪佳名,至是忌之,揚(yáng)言且移兵丹陽以待彪佳。彪佳卻以牒復(fù)約會(huì)杰于大觀樓。時(shí)杰踞大觀樓,謂彪佳必不至。至期風(fēng)作,杰笑曰:“祁撫不至有辭矣?!表曋?,隔江帆起破浪,頃刻達(dá)岸,傳呼曰:“祁都堂至矣!”杰聞之大駭,迎及門,見彪佳角巾單衣,攜胥隸各一人,又大喜。坐語久之,起指江誓曰:“公,巨人也!公在,杰敢越尺寸以溷公者,有如此江?!蹦损嫳爰?,彪佳一舉箸而別。
我兵下江南,以書幣聘彪佳,彪佳夜望南山笑曰:“山川人物皆幻形也,今山川如故,而人生已一世矣!”詰旦,家人失彪佳所在,見柳陌淺水,露角巾,曰是耶,蓋入水端坐云。
(取材于陳鼎《東林列傳》)【注】①打行:對(duì)當(dāng)時(shí)以在市場上劫掠為業(yè)的人的稱呼。②宋高故事:指宋高宗以“天下兵馬大元帥”身份即位,建立南宋,偏安江南,為后世所笑的舊事。③史可法:北京陷落后率兵擁立福王,有實(shí)權(quán)但一度遭遇排擠,后在揚(yáng)州殉國。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.廉其稔惡可殺者 稔惡:罪惡深重 B.諸臣援宋高故事 援:解救,援助 C.出彪佳安撫蘇州 出:京官外放,到地方任職 D.毋假勤王造禍亂 勤王:臣下起兵救援有難的君王 A.其身入水,而泅成矣 支意惜之,乃鎩其翮 B.甫建國而遽登極,何可 與人期行,相委而去 C.揚(yáng)言且移兵丹陽以待彪佳 且放白鹿青崖間 D.杰敢越尺寸以涵公者 敗義以求生
A.監(jiān)國,本朝故典也,何遠(yuǎn)引為
監(jiān)國是本朝老制度,為什么要拉宋高宗舊例呢
B.雖是彪佳言,不敢持
雖然這是祁彪佳的話,史可法也不愿意支持
C.彪佳卻以牒復(fù)約會(huì)杰于大觀樓
祁彪佳卻用文書回應(yīng)杰,約他定在大觀樓會(huì)面
D.今山川如故,而人生已一世矣
現(xiàn)在山川像過去一樣,可人生已經(jīng)過了一輩子
(4)根據(jù)文意分析,第三段中祁彪佳兩次“抗言”,原因各是什么?
(5)根據(jù)文意,按照題目要求填空。
祁彪佳第二次任職蘇州時(shí)的主要事跡,可以用“平暴民”“組卷:8引用:1難度:0.6
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
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4.閱讀下面這首宋詩,完成各題。
秋思
陸游
半年閉戶廢登臨,直自春殘病至今。
帳外昏燈伴孤夢(mèng),檐前暴雨滴愁心。
中原形勝關(guān)河在,列圣①憂勤德澤深。
遙想遺民垂泣處,大梁②城闕又秋砧③。
【注】①列圣:指歷代帝王。②大梁:北宋都城開封的古稱。③秋砧:秋日搗衣聲。
(1)下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首聯(lián)敘事,作者說自己秋日里不去登高望遠(yuǎn),而在這半年中一直閉門養(yǎng)病,引起人們閱讀的興趣。
B.首聯(lián)兩句作者采用倒裝的寫法,次句點(diǎn)明自己“半年閉戶廢登臨”的原因:從晚春至今都抱病在身。
C.頷聯(lián)描繪了一幅畫面感強(qiáng)的秋夜難眠圖,用“昏燈伴”“寒雨滴”襯托了作者的孤老之狀和愁苦之深。
D.頸聯(lián)寫中原山河壯美,地勢(shì)險(xiǎn)要,希望南宋朝廷像歷代明君那樣憂勞國事,守住中原,恩澤天下。
(2)這首詩的尾聯(lián)有何含意?請(qǐng)簡要分析。組卷:35引用:16難度:0.3
(三)名篇名句默寫(每空1分,共10分)
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5.名篇名句默寫
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)?氓》這首詩,用“
(2)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“
(3)杜甫在他的《望岳》一詩中用“組卷:3引用:2難度:0.9
三、語言文字運(yùn)用(26分)
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6.請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞,字?jǐn)?shù)不超過30個(gè)字。
己亥年正月十五,入夜后的紫禁城燈燭輝煌,游人驚嘆聲不斷,自從九十四年前化身為故宮博物院,這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝,伴隨著中央民族樂團(tuán)的演奏和京劇的演出,伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上,紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng),預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光,這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。此舉讓六百歲的故宮變得更加年輕,也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。組卷:6引用:8難度:0.6
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7.學(xué)校團(tuán)委將推送一篇關(guān)于校運(yùn)會(huì)的文章,主題是“青春躍動(dòng)”,副標(biāo)題是“——記校運(yùn)會(huì)”。以下選項(xiàng)最合適做主標(biāo)題的是( )
A.青春須早為,豈能長少年 B.雄關(guān)真如鐵,邁步從頭越 C.乘風(fēng)破浪,直掛云帆 D.鷹隼試翼,風(fēng)動(dòng)云起 組卷:114引用:8難度:0.7
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8.下面是某校文學(xué)社為征文活動(dòng)草擬的一篇應(yīng)用文初稿,在用語和格式方面有五處不恰當(dāng),請(qǐng)找出并作修改。
征稿啟示 2020年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表172周年、馬克思出生202周年,為紀(jì)念無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師,鼓勵(lì)學(xué)生探究馬克思思想理論,我校涅槃文學(xué)社決定,在5月4日舉辦一次征文活動(dòng)。特向全體同學(xué)征集文章,歡迎廣大同學(xué)踴躍投稿。
具體要求如下:
一、根據(jù)征文目的選定角度,題目自擬,以議論文為主,必須原創(chuàng),5000字以內(nèi)。
二、稿件請(qǐng)送至涅槃文學(xué)社編輯部,來稿請(qǐng)注明真實(shí)姓名、聯(lián)系方式和“征稿”字樣。由于人手有限,未錄用的稿件,概不退還,敬請(qǐng)諒解!
三、投稿截止時(shí)間4月20日,對(duì)于采用的稿件,本社團(tuán)有斧正的權(quán)利。
此致
敬禮!
2020年3月5日涅槃文學(xué)社組卷:8引用:2難度:0.5 -
9.下面是華東師范大學(xué)教育學(xué)部根據(jù)調(diào)研編制的《2005-2015義務(wù)教育各項(xiàng)資源指數(shù)【注】》圖表,請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容,用簡潔的語言把圖表反映出的內(nèi)容補(bǔ)充完整(不要出現(xiàn)具體數(shù)字),不超過60個(gè)字。
【注】指數(shù):這里表示一個(gè)變量在一定時(shí)間范圍內(nèi)變動(dòng)程度的相對(duì)數(shù)。
調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示:近十多年來,我國義務(wù)教育組卷:3引用:3難度:0.5 -
10.閱讀下面的文字,完成各題。
宋神宗元豐三年,蘇東坡在那塊名叫東坡的土地上開始嘗試做一個(gè)農(nóng)民。他開始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一個(gè)動(dòng)作,應(yīng)該是“煽風(fēng)點(diǎn)火”,這把火,燒去了地上的雜草,讓它們不再肆意生長;① ,讓他不再患得患失,他開始務(wù)實(shí)地面對(duì)自己生命中的所有困頓:他懂得了自己無論站立在哪里,都應(yīng)當(dāng)從腳下的土壤中汲取營養(yǎng)。他滿意地看著這把火,它在荒原上燃起來,② ,涂改了大地的顏色。大火將盡時(shí),露出來的不僅是滿目瓦礫,還有一口暗井,那是來自上天的犒賞,幫助他解決了灌溉的問題。這讓蘇東坡大喜過望,說:“一飽未敢期,瓢飲已可必!”③ ,吃飽肚子還是奢望,但是至少不必為水源發(fā)愁了。
東坡重獲新生了,他的身體被土地征用,精神卻從中得到了自由。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
(2)請(qǐng)以“土地”作開頭,重組最后一段三個(gè)短句,不得改變?cè)狻?/h2>組卷:10引用:3難度:0.6
四、寫作(60分)
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11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,以“糾錯(cuò)”為特色的語言刊物《咬文嚼字》發(fā)布2021年度“十大流行語”:百年未有之大變局、小康、趕考、雙減、“碳達(dá)峰,碳中和”、野性消費(fèi)、破防、雞娃、躺平和元宇宙。然而,因網(wǎng)絡(luò)呼聲極高的“YYDS”“絕絕子””奪筍”等詞榜上無名而引發(fā)爭議。該雜志主編回應(yīng):雜志宗旨倡導(dǎo)語言規(guī)范,字母詞、與漢字構(gòu)詞規(guī)律不符以及諧音字符串,均缺乏語言學(xué)價(jià)值。有網(wǎng)友認(rèn)為:網(wǎng)絡(luò)流行語詼諧有趣、簡潔獨(dú)特,其創(chuàng)新性為語言發(fā)展增添了新鮮元素,是一種生動(dòng)的語言景觀。也有學(xué)者憂慮:倘若日常表達(dá)長期淹沒在簡單粗暴的網(wǎng)絡(luò)流行語中,青年人將會(huì)遺忘原有的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵。
以上三個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞該不該收錄進(jìn)“十大流行語”?請(qǐng)以南方中學(xué)的學(xué)生身份給《咬文嚼字》的主編寫一封信,談?wù)勀愕母杏|與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:2難度:0.7