2019-2020學(xué)年陜西省漢中市九校高三（上）第一次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  （一）      寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財富的象征了。
        大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似海”，除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。
        給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。
  （二）      園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。
        在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴(kuò)大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。
        為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。
        然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。
  （摘編自關(guān)華山《＜紅樓夢＞中的建筑與園林》）
  材料二：
        人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。
  （摘編自樂嘉藻《中國建筑史》）
  材料三：
        在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補(bǔ)充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時猶如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。
  （摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。
  B.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，確保個人實質(zhì)的私密空間。
  C.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。
  D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時，“門”也彰顯了制度的力量。
  B.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。
  C.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。
  D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計卻處處透著道家“法自然”的意味。
  （3）根據(jù)材料三，下列寫古代建筑的詩句不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是

   

  
  A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
  B.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。
  C.青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。
  D.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。
  （4）根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點。
  （5）結(jié)合上面的材料并聯(lián)系《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作一簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  頭條新聞
  周波
      那天，市報張編輯打來電話。
  “你的稿子明天見報?！彼f。
  “暫時不要發(fā)?！蔽艺f。
  “為啥不發(fā)？都編排好了?！睆埦庉嫴唤獾貑?。
  “等等，過幾天再發(fā)?！蔽液俸僖恍Α?br/>      張編輯是我的朋友，平時很要好。自從我調(diào)到D縣縣委報道組之后，我們倆關(guān)系越發(fā)親密。每當(dāng)縣里舉辦大型活動或者有領(lǐng)導(dǎo)感興趣的新聞時，通過他就能順利發(fā)稿，為此我常得到領(lǐng)導(dǎo)的贊許。
        過了幾天，張編輯又催我。
  “稿子不是寫得很好嘛，咋不發(fā)？”他問。“再等等，我讓你發(fā)時你再發(fā)?！蔽艺f話的腔調(diào)像是他上級?！案闵豆?？下回再來稿子我全封了它。”他笑著說。
  “寧愿讓你封了其他稿子，這個稿子我現(xiàn)在是絕對不發(fā)的?！蔽艺f。“那你這么早寄來做啥？”他很好奇?！半S時準(zhǔn)備著發(fā)稿，誰說我不發(fā)了？”我說?！斑@么重要？”他說?！按_實很重要?！蔽夜χf。
        一個月后，我主動打電話給張編輯。
  “星期三請把這篇稿子發(fā)出來。”我說。
  “你是市委領(lǐng)導(dǎo)還是我的上級呀？想發(fā)就發(fā)，想不發(fā)就不發(fā)?！彼悬c生氣。“求你了，幫兄弟一把，我有要緊事?！蔽覊旱吐曇?，怕被旁人聽見。
  “真搞不懂你，好吧，我答應(yīng)你星期三發(fā)出來。”張編輯說話時聲音里滿是疑惑?！耙l(fā)在頭條喲?！蔽艺f。
  “啥，發(fā)頭條？這報社是你家辦的呀？上次可以幫你發(fā)頭條，這回不敢保證?！睆埦庉嬘悬c火了。
  “無論如何都要發(fā)頭條，下次來我請你上縣城最好的館子?！蔽艺f。
  “不行。星期三還不知道有啥重要事要登呢。報社的規(guī)矩你是知道的，中央領(lǐng)導(dǎo)重要講話必須放在頭條，再說還不知市里有沒有重大新聞呢?！睆埦庉嬚f得很認(rèn)真。
  “那至少放在很顯眼的位置，不放頭條就放二條，報眼也行。”我挖空心思想著各種辦法?！澳阈∽釉絹碓讲幌裨捔耍冒?，看你的命了，我能幫就幫?！睆埦庉嬚f完就掛了電話。
        星期三早上，省里來了大領(lǐng)導(dǎo)，帶隊的是水利廳廳長。廳長和一幫專家學(xué)者風(fēng)塵仆仆地趕到市里，準(zhǔn)備先在賓館里聽各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人匯報。“報紙出來了嗎？”我一大早打電話給張編輯?！澳慵思啵瑱M頭條，大三欄?！睆埦庉嬐诳辔摇！罢娴难剑恿?！請再幫兄弟一個忙，速送到陽光大酒店大堂和所有房間，尤其是301房間必須送到?！蔽壹鼻械卣f?！拔医o你打工呀？”張編輯口氣有點不耐煩?！笆∷麖d廳長來了，上午要聽各縣區(qū)匯報海塘建設(shè)情況，我們書記、縣長已經(jīng)趕過去了。”我說?！澳阈∽釉瓉碓诟愦蟛邉澭?，怪不得一直等著不讓發(fā)稿子，連我也被你蒙了一個月。”張編輯哈哈大笑起來，“好，再幫你一次，我馬上讓送報員送過去?！?br/>      陽光大酒店外懸掛著條幅：“熱烈歡迎省領(lǐng)導(dǎo)及海塘工程視察組蒞臨我市指導(dǎo)工作！”
        橫幅迎風(fēng)招展。301房間內(nèi)，廳長津津有味地看著剛十萬火急送達(dá)的當(dāng)日報紙。
  “《建千里海塘，筑鋼鐵長城》，好！我們的工作就是要這么腳踏實地地去做，D縣的經(jīng)驗值得在全省推廣?！睆d長滿面春風(fēng)地對D縣縣長說。
  “我們的工作做得還不夠，以后要更加努力去做?！笨h長也興奮地說?！拔铱催@次其他地方就不去了，現(xiàn)在就去D縣看看?！睆d長吩咐隨行秘書?！皬d長還沒聽我們匯報呢……”其他各縣區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)面面相覷，嘀咕著。
  “還要聽啥？房間里能聽出啥名堂來？你們看人家D縣工作做得多到位，做出成績就要獎勵嘛。”廳長邊說邊拿著報紙走出了門。
        據(jù)說，狼多肉少，各縣區(qū)都在積極爭取，那筆海塘資金原定落至A縣，A縣已預(yù)先吃了“定心丸”。卻料不到，廳長把1000萬海塘資金放到了D縣。
        年底，那篇頭條新聞獲了獎。縣長被調(diào)到市里當(dāng)水利局一把手，想不到，他點名要我跟他一起走馬上任。
  （1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A． 作品以“官場”為背景，將對官場世態(tài)切入肌理的敘述巧妙地融入“頭條新聞”的設(shè)計與發(fā)表上，彰顯了作品的內(nèi)涵和深度。
  B． 張編輯一再催促“我”，急著要發(fā)那篇稿子，“我”卻說：“再等等，我讓你發(fā)時你再發(fā)。”這里通過對比，表現(xiàn)了二人一個急躁，一個沉穩(wěn)。
  C． 陽光大酒店外懸掛著條幅：“熱烈歡迎省領(lǐng)導(dǎo)及海塘工程視察組蒞臨我市指導(dǎo)工作！”這個場面描寫暗含著對所謂領(lǐng)導(dǎo)的諷刺。
  D．“《建千里海塘，筑鋼鐵長城》，好！……D縣的經(jīng)驗值得在全省推廣?！睆d長的這句話為下文寫那筆海塘資金被放到D縣做了鋪墊。
  E． 水利廳廳長不喜歡在房間里聽匯報，而是注重調(diào)查研究，具有實事求是的工作作風(fēng)，他看D縣工作做得到位，就要給予D縣獎勵。
  （2）作品中的“我”有哪些形象特點？請簡要分析。
  （3）作品為什么以縣長點名要“我”跟他一起走馬上任為結(jié)尾？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
        藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情?？墒窃谒囆g(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因為“歪曲”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。
        有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點。
        清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也。”
        當(dāng)然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著。他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲和程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔耍诶硇苑矫鎰t不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。
        在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因為他要表現(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命交關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習(xí)以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現(xiàn)實的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。
        喜劇的超現(xiàn)實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。
        然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒謬的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。
  （摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出來的感覺與科學(xué)家的冷靜客觀、追求共性是不同的，有時恰恰是相反的。
  B.無理在文學(xué)藝術(shù)中的運(yùn)用廣泛，在賞析時過于理性，事事符合規(guī)則邏輯，反而無法鑒賞作品。
  C.小說中的情節(jié)是一種因果，符合理性邏輯的“因果定律”，從理性邏輯的角度看理由必須充分。
  D.超現(xiàn)實荒誕喜劇的特點是讀者能在其表面絕對無理的情節(jié)中，思考其中包含著的深邃的道理。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章以“情感邏輯”和“理性邏輯”為立論點，層層遞進(jìn)，得出前者優(yōu)于后者的結(jié)論。
  B.文章引用詩句，均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目的要優(yōu)于僅憑感覺還原的觀點。
  C.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。
  D.文章運(yùn)用引用、對比、比喻等論證手法，說明情感邏輯還原在文學(xué)藝術(shù)鑒賞中的重要地位。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.面對無理中的有理，如果不把理性邏輯與情感邏輯分別看待，就無法進(jìn)行深入的分析。
  B.人在接受理性教育時，應(yīng)留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。
  C.如果不理解現(xiàn)代派詩人提中的“扭斷邏輯的脖子”的口號，就不能完全讀懂現(xiàn)代派詩歌。
  D.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自的追求與排斥，故而在分析文本時，二者不能同時運(yùn)用。
  組卷：24引用：8難度：0.6

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二、古代詩文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        項籍少時，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成，項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項梁嘗有櫟陽逮，乃請?zhí)I獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大徭役及喪項梁常為主辦陰以兵法部勒賓客及子弟以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。
        ……
        沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍數(shù)力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，--亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
  （節(jié)選自司馬遷《史記?項羽本紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.每吳中有大徭役/及喪項梁/常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
  B.每吳中有大徭役及喪/項梁常為主/辦陰以兵法/部勒賓客及子弟/以是知其能
  C.每吳中有大徭役/及喪項梁常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
  D.每吳中有大徭役及喪/項梁常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.獄掾，秦漢縣級行政機(jī)構(gòu)的屬吏，輔佐縣令主管刑法，位在獄史上。
  B.河南，古代所指地域不同，文中指與河北相對的黃河以南廣大地區(qū)。
  C.亞父，意思是僅次于父親，是項羽對范增的尊稱，他坐在最尊席位。
  D.為壽，古代祝頌辭，意為向尊長敬酒或饋贈財物，祈祝他健康長壽。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.項羽少有大志，不屑小事。青少年時代他不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)識字和劍術(shù)；在他看來識字只能記姓名，劍術(shù)只能勝一人，他要學(xué)習(xí)萬人敵。
  B.項羽豪氣縱橫，以勇自恃。秦始皇巡游浙江時，他渡過浙江準(zhǔn)備襲擊秦始皇并取而代之；憑借這份勇力與才氣，讓吳中子弟敬畏。
  C.項羽豪爽率直，胸?zé)o城府。面對沛公拜見時的一番拉攏和試探，他很直率地說出曹無傷是告密者，并且還盛情挽留沛公與自己飲酒。
  D.項羽自信自負(fù)，堅持己見。范增暗示殺掉沛公以絕后患，他不認(rèn)同范增；他憑借自己的判斷行事，沒有意識到沛公是他未來的敵手。
  （4）鴻門宴上，項伯為何亦拔劍起舞？請簡要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 5．（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  聞琴
  唐?孫氏
  玉指朱弦軋復(fù)清，湘妃愁怨最難聽。
  初疑颯颯涼風(fēng)勁，又似蕭蕭暮雨零。
  近比流泉來碧嶂，遠(yuǎn)如玄鶴下青冥。
  夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。（1）下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．首聯(lián)描寫調(diào)弦的過程，琴音由嘈雜到純凈。湘妃，指舜妃娥皇、女英，運(yùn)用湘妃思念舜的典故，總寫琴聲哀怨。
  B．頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，用自然界常見的聲音涼風(fēng)颯颯、瀟瀟暮雨，形象地表現(xiàn)琴聲，化抽象為具體。
  C．頸聯(lián)寫聽琴感受。琴聲如在耳邊，仿佛泉水從青色的山峰上流瀉下來；琴聲越來越遠(yuǎn)，又如黑鶴從青蒼幽遠(yuǎn)的天空飛下。
  D．“遠(yuǎn)如玄鶴下青冥”中“青冥”即青天。該句運(yùn)用了通感的手法，以視覺寫聽覺，表現(xiàn)了琴聲的急促。
  E．尾聯(lián)寫彈琴結(jié)束后的情景，意境幽靜美好，突出了音樂的魅力，與白居易《琵琶行》的寫法有異曲同工之妙。
  （2）請賞析“夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭”一聯(lián)的藝術(shù)手法。
  組卷：61引用：23難度：0.7

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• 6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《陳情表》中，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)為由，用比喻的手法向晉武帝提出了“

   

  ，

   

  ”的請求，言語懇切、謙抑，措詞委婉、得體。
  （2）《擬行路難（其四）》中，鮑照用“

   

  ，

   

  ”兩句起興，興中有比，形象地說明人生亦有命，人只能聽?wèi){命運(yùn)的安排。
  （3）諸葛亮作為能干忠誠的名臣，廣受文人士大夫愛戴，古詩文中贊頌他的詩句有很多，如“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：1引用：1難度：0.8

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三、語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        紅色經(jīng)典音樂，以藝術(shù)化的方式對黨史國史進(jìn)行記錄，對紅色精神進(jìn)行闡釋謳歌。對紅色經(jīng)典音樂的每次聆聽和傳唱，對個體都是一次精神洗禮，能夠為我們繼續(xù)前行提         的力量。例如《長征組歌》的10個部分描繪了完整的長征過程，歌曲中的戰(zhàn)斗生活場面         ，巧妙地把各地區(qū)的民間曲調(diào)與紅軍傳統(tǒng)歌曲的曲調(diào)融合在一起，匯成一部主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、風(fēng)格獨特的大型聲樂套曲，表現(xiàn)了紅軍將士的英勇頑強(qiáng)。今天，哪怕對長征歷史          的人聽了《長征組歌》，也會被旋律中閃動著的革命激情和革命浪漫主義精神感動。同樣，紅巖精神之于《紅梅贊》，是在用意符為今人架設(shè)與歷史對話，是在用旋律對于紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。今天，很多地方和單位經(jīng)常舉辦各種形式的唱紅歌活動。一些年輕人可能不明白，為何要反復(fù)詠唱紅歌。紅歌不同于其他歌曲，其蘊(yùn)含著紅色基因，承載著革命精神，（　?。３t歌從來都不是簡單的文娛活動，而是在跟歷史對話。在對歷史的一次次回眸中，一些紅歌漸漸         ，成為經(jīng)典。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.源源不斷	絲絲入扣	一無所知	深得人心
  B.源源不斷	環(huán)環(huán)相扣	一無所知	深入人心
  C.源遠(yuǎn)流長	環(huán)環(huán)相扣	一竅不通	深入人心
  D.源遠(yuǎn)流長	絲絲入扣	一竅不通	深得人心

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.紅巖精神之于《紅梅贊》，是在用音符為今人架設(shè)與歷史對話，是在用旋律對紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。
  B.紅巖精神之于《紅梅贊》，是在用音符為今人架設(shè)與歷史對話的橋梁，是在用旋律對于紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。
  C.《紅梅贊》之于紅巖精神，是在用音符為今人架設(shè)與歷史對話的橋梁，是在用旋律對紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。
  D.《紅梅贊》之于紅巖精神，是在用音符為今人架設(shè)與歷史對話，是在用旋律對于紅色精神進(jìn)行傳遞和弘揚(yáng)。
  （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.也許少了些個體的小悲歡，卻是對歷史的大書寫
  B.也許少了些個體的小悲歡，卻是大大書寫了歷史
  C.也許是對歷史的大書寫，卻少了些個體的小悲歡
  D.也許是大大書寫了歷史，卻少了些個體的小悲歡
  組卷：30引用：7難度：0.6

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• 8．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        2019年7月13日，中國產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運(yùn)行。長期以來，從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程，乘坐火車耗時長達(dá)24小時。隨著中國產(chǎn)列車投入使用，這段旅行時間縮短到了14個小時。同時，列車的運(yùn)力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余人，如今每列客車能載客760人以上。
  組卷：56引用：29難度：0.7

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• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個字。
        研究表明，許多鳥類都進(jìn)行季節(jié)性遷徙，其遷徙往往是沿著一定路線進(jìn)行。①

   

  ，從幾公里到逾萬公里，最長的旅程要數(shù)北極燕鳴，遠(yuǎn)到1.8萬公里。它們在遷徙前必須儲備足夠的能量，能量的儲備方式主要是沉積脂肪。不僅②

   

  ，而且脂肪代謝過程中所產(chǎn)生的水分也能為身體所利用。鳥類的遷行為是在進(jìn)行過程中產(chǎn)生的。由于環(huán)境不斷變化，其行為也一直處于發(fā)展變化中。即使到了今天，③

   

  。例如野生的金絲雀從前是地中海地區(qū)的一種留鳥，在過去的幾十年里，分布區(qū)已擴(kuò)展到歐洲大陸波羅的海地區(qū)，現(xiàn)在在地中海地區(qū)這種鳥仍為留鳥，但在新的分布區(qū)內(nèi)變成了一種候鳥。
  組卷：17引用：10難度：0.7

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四、寫作

• 10．當(dāng)車輛向前飛奔時，坐在車?yán)锏娜顺３ＳX得是周圍的景物在后退，很多時候我們的主觀感受往往與客觀世界的狀況并不一致。請就此談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。
  要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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