2022-2023學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣四中高一（下）第一次月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列各題。
  材料一：
        ①“差序格局”是費(fèi)孝通先生對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)概括，對(duì)于這個(gè)概念，《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中的表述如下：
        ②我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。個(gè)人都是他所在社會(huì)影響所推出的社會(huì)圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生關(guān)系。每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
        ③在費(fèi)孝通先生看來(lái)，“差序格局”理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的凝練，其內(nèi)涵不僅停留在人際關(guān)系上，而且包含了更大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！安钚蚋窬帧敝械摹安睢敝傅氖恰多l(xiāng)土中國(guó)》中提及的類(lèi)似波紋向外推的橫向結(jié)構(gòu)。閻云翔對(duì)“差序格局”理論結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)值得借鑒，他指出“差序格局是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu)，包含有縱向的剛性的等級(jí)化的‘序’，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的‘差’”。
  （摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》）材料二：
        ①差序格局在公私、權(quán)力和權(quán)利這三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)秩序，而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)差序格局的重塑也勢(shì)必作用于以上三個(gè)方面。
        ②一、具體來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)空間中公私結(jié)構(gòu)的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是民眾進(jìn)入公共領(lǐng)域的門(mén)檻降低，途徑增多。鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻。但隨著信息技術(shù)的日新月異，計(jì)算、通信和儲(chǔ)存成本的下降，使世界人口的可觀部分獲得了從事信息和文化生產(chǎn)的物質(zhì)手段，個(gè)人可以有效地在公共領(lǐng)域中開(kāi)展傳播活動(dòng)，由被動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)言者和對(duì)話的參與者。互聯(lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的“準(zhǔn)入資格”，公共領(lǐng)域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民“由私向公”的意愿逐步增強(qiáng)。在差序格局中，“愛(ài)無(wú)差等”的理念無(wú)法在鄉(xiāng)土社會(huì)中落地生根，“自我主義”不僅使得人們“公私不分”，更令“由私向公”的轉(zhuǎn)換難以實(shí)現(xiàn)。而隨著社會(huì)化媒體普及，個(gè)人間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的溝通和經(jīng)驗(yàn)傳遞，并且私人生活也越發(fā)地能在網(wǎng)絡(luò)上獲得完整的展示，個(gè)體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關(guān)注、熱議甚至是聲援。
        ③二、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，差序格局所產(chǎn)生的權(quán)力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn)，讀者不光可以通過(guò)傳統(tǒng)的“書(shū)寫(xiě)”來(lái)發(fā)表評(píng)論，他們更能以“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”的形式來(lái)再造文本并重塑意義。實(shí)際上，“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”既是信息的接力和重新編碼，又發(fā)揮著顛覆權(quán)威敘事的功能。有時(shí)候，一些“不合常理”的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以“戲謔”的方式來(lái)解構(gòu)差序式的權(quán)力，通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序，以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類(lèi)”話語(yǔ)權(quán)。
        ④這種“另類(lèi)”的話語(yǔ)權(quán)即“信息權(quán)力”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)疑更加看重信息的流動(dòng)。于是，信息超越了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的地位，構(gòu)成了權(quán)力的主要來(lái)源。具體而言，信息權(quán)力是“不在場(chǎng)的網(wǎng)民通過(guò)觀點(diǎn)發(fā)布、消息傳遞、時(shí)事評(píng)論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權(quán)力”，它賦予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機(jī)會(huì)和針對(duì)時(shí)事的能力，由此增強(qiáng)了他們的話語(yǔ)權(quán)。信息權(quán)力制造出了“眾聲喧嘩”的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了權(quán)力的差序格局。近年來(lái)，各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”，也直觀地反映了信息權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的直接挑戰(zhàn)及其效果。
        ⑤三、網(wǎng)絡(luò)公民權(quán)利的成型與危機(jī)。差序格局下的中國(guó)社會(huì)，缺少的是西方資本主義國(guó)家中普遍而平等的公民權(quán)利體系。人們的權(quán)利被“綱常”做了差別化的抑制或放大，個(gè)人所擁有的權(quán)利往往是根據(jù)其所掌控的權(quán)力而靈活地進(jìn)行伸縮。所以，權(quán)利與個(gè)人所掌握的社會(huì)資源存量相關(guān)，卻得不到法律的平等保障。
        ⑥互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，在一定程度上改變了差序式的公民身份。一方面，網(wǎng)絡(luò)提升了公民的權(quán)利意識(shí)。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化。截至2008年10月，我國(guó)有14個(gè)部門(mén)已推出60 余部與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，李永剛說(shuō)：“我國(guó)成為了全球該領(lǐng)域法律法規(guī)最多的國(guó)家，這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng)，無(wú)疑反映了我國(guó)網(wǎng)民權(quán)利保障機(jī)制的日益健全?！本W(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性，這主要?dú)w功于權(quán)利取向的網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)非正義權(quán)力的制約，而這反過(guò)來(lái)又加深了網(wǎng)民對(duì)公民權(quán)利的體悟和學(xué)習(xí)。但與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不同的是，我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公民社會(huì)發(fā)育仍不夠充分，其嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)的發(fā)展。正如劉學(xué)民所言：“在西方，網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)僅僅是現(xiàn)實(shí)公民社會(huì)的一個(gè)補(bǔ)充，而在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展的新生力量，尤其是圍繞網(wǎng)絡(luò)事件而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿論，對(duì)政府的影響有些遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中的公民社會(huì)?！睆哪撤N程度上看，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具，它更充當(dāng)了公民權(quán)利的“培養(yǎng)皿”，倒逼著國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系，以打開(kāi)更多的“機(jī)會(huì)窗口”，繼而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利。
  （摘編自王斌《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)差序格局的崛起與分化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.閻云翔認(rèn)為，差序格局是一個(gè)含有縱向的等級(jí)化的“序”和橫向的以自我為中心的“差”組成的立體結(jié)構(gòu)。他的理論認(rèn)識(shí)比費(fèi)孝通的理解更深一層。
  B.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門(mén)檻，不具備真正意義的大眾性。其“準(zhǔn)入資格”與傳統(tǒng)身份相勾連，普通民眾常被排斥在公共領(lǐng)域之外。
  C.各級(jí)政府和職能部門(mén)紛紛開(kāi)通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”的舉措，表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。
  D.在我國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)使國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系，從而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利，因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.費(fèi)孝通把西洋的社會(huì)結(jié)構(gòu)比喻成一捆捆扎清楚的柴，是團(tuán)體格局，團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，而中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)是以“己”為中心。
  B.差序格局從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范，互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了差序格局，但這種作用依然要從上述三個(gè)維度去理解。
  C.在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，處于權(quán)力中心之外的網(wǎng)民們只能通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序的方式，獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類(lèi)”話語(yǔ)權(quán)。
  D.材料二認(rèn)為，西方資本主義國(guó)家具有普遍而平等的公民權(quán)利體系，公民權(quán)利能得到法律的保障，而差序格局下的中國(guó)社會(huì)個(gè)人所擁有的權(quán)利往往與其所掌控的權(quán)力相關(guān)。
  （3）下列例子中不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度重塑差序格局”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.微信中，有以血緣、地緣抑或是親屬關(guān)系組成的微信群，如“我愛(ài)我家”；也有因?qū)W習(xí)、工作等社會(huì)關(guān)系建立的微信群，如“××班同學(xué)群”。
  B.2012年的諸如“與父母合影”“帶著外公去旅行”等微公益事件，是由個(gè)人率先發(fā)起，后經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的信息傳播和網(wǎng)民接力而獲得全民慈善效果。
  C.微博的興盛成就了具有海量粉絲和擁躉的網(wǎng)絡(luò)“大V”，他們比普通網(wǎng)民握有更強(qiáng)的議價(jià)能力，其更容易形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語(yǔ)權(quán)。
  D.福州小伙兒見(jiàn)義勇為踹傷施暴者反被刑拘14天的新聞引起網(wǎng)絡(luò)熱議，眾多網(wǎng)民質(zhì)疑刑法制度不合理，57天后該小伙收到檢察院的不起訴決定書(shū)。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，概括差序格局的3個(gè)特征，每空不超15字，超字0分。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一天的等待
  [美國(guó)]厄內(nèi)斯特?海明威材料一：
        他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒(méi)有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動(dòng)一下就會(huì)疼痛至死。
        “哪兒不舒服了，寶貝兒？”
        “頭痛?！?br />      “趕快回床上躺著去?！?br />      “不，我沒(méi)事兒?！?br />      “你先回床上去，我穿好衣服就去看你?！?br />      不一會(huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害。“上床躺著，”我說(shuō)，“你發(fā)燒了?！薄拔覜](méi)事兒?！彼f(shuō)。
        醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫。“多少度？”我問(wèn)醫(yī)生?！耙话倭愣取！?br />      下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說(shuō)，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對(duì)流感很在行，還說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒(méi)什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒(méi)有什么危險(xiǎn)。
        我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間。
        “要不要我讀書(shū)給你聽(tīng)？”
        “好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對(duì)周?chē)l(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。我大聲讀起霍華德?派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺(jué)他根本沒(méi)有聽(tīng)。
        “感覺(jué)怎么樣，寶貝兒？”我問(wèn)道。“目前為止，還是那樣兒?！彼f(shuō)。
        我坐在床腳，自顧自地念著書(shū)，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳。
        “怎么不去睡會(huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！?br />      “我還是醒著好?！边^(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺(jué)得心煩的話，就不用在這兒陪我?！?br />      “沒(méi)有什么可心煩的?！?br />      “不，我是說(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。
        戶(hù)外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹(shù)木、灌木叢、修剪過(guò)的樹(shù)枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛(ài)爾蘭塞特犬出門(mén)，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。
        一群鵪鶉躲在懸著樹(shù)枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹(shù)上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹(shù)枝上搖搖晃晃，還沒(méi)站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕。
        回到家，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間?！澳銈儾荒苓M(jìn)來(lái)；”他說(shuō)，“千萬(wàn)不要被我傳染?！?br />      我走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開(kāi)時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)地盯著床腳。我測(cè)了他的體溫。
        “多少？”
        “一百來(lái)度吧?！蔽艺f(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分。
        “剛才是一百零二度?！彼f(shuō)。
        “誰(shuí)說(shuō)的？”
        “醫(yī)生?！?br />      “你的體溫沒(méi)問(wèn)題，”我說(shuō)，“沒(méi)什么好擔(dān)心的?！?br />      “我不擔(dān)心，”他說(shuō)，“可是我忍不住。”
        “不要想?！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！?br />      “我挺放松的。”他說(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己。
        “喝點(diǎn)水，把藥吃了?！?br />      “您覺(jué)得這有用嗎？”
        “當(dāng)然有用了。”
        我坐下來(lái)，打開(kāi)《海盜故事》，讀給他聽(tīng)，但看得出來(lái)，他根本沒(méi)興趣。于是我停了下來(lái)。
        “我大概什么時(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道。
        “我還能活多久？”
        “你不會(huì)死。你這是怎么了？”
        “哦，不，我會(huì)死的。我聽(tīng)到他說(shuō)一百零二度?！?br />      “人發(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話?！?br />      “我知道會(huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就不能活了。我已經(jīng)一百零二度了?！?br />      原來(lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死。“你這可憐的寶貝兒，”我說(shuō)，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問(wèn)題。你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè)，正常體溫是九十八度。”
        “您肯定？”“十分肯定?！蔽艺f(shuō)，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車(chē)速開(kāi)到七十英里，該換算成多少公里一樣。”“哦?！彼f(shuō)。
        他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。
  材料二：
        海明威在新聞報(bào)道的嚴(yán)格訓(xùn)練中鍛煉出了他自己的文體風(fēng)格。他曾在堪薩斯城一家報(bào)館的編輯部學(xué)藝。這份報(bào)紙對(duì)記者有一套不成文的要求，其中首要的一條是：“使用短句和短小的段落。”海明威在這里所受的技術(shù)訓(xùn)練，顯然使他形成了一種非同尋常的藝術(shù)自覺(jué)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，修辭只是電動(dòng)機(jī)里迸出的藍(lán)色火花。……作為這個(gè)時(shí)代偉大風(fēng)格的締造者，海明威在25年來(lái)的歐美敘事藝術(shù)中有著重大的意義。這種風(fēng)格主要表現(xiàn)為對(duì)話的生動(dòng)和語(yǔ)言的交鋒。他能十分圓熟地再現(xiàn)口頭語(yǔ)言在色彩、音調(diào)、意義、感情等方面所有細(xì)微的差別。他的敘述有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)仿佛是無(wú)所謂的聊天，但只要人們明白他的方法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些聊天決非無(wú)聊瑣屑、漫不經(jīng)心。他喜歡把心理的思索留給讀者。在他看來(lái)，給讀者以自由可以引發(fā)他們自發(fā)地觀察和思考。
  （摘編自《海明威諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.男孩開(kāi)始說(shuō)“我沒(méi)事兒”，醫(yī)生來(lái)后“眼窩下方有黑暈”，刻畫(huà)出得病后的男孩堅(jiān)強(qiáng)的性格。
  B.“盯著床腳”“眼睛直直地盯著前方”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了小男孩緊張害怕但又竭力克制自己的心理狀態(tài)。
  C.“我”三次給男孩讀《海盜故事》，他都沒(méi)有專(zhuān)注地聽(tīng)，根本原因就是這本書(shū)的內(nèi)容他沒(méi)有什么興趣。
  D.文中多次描寫(xiě)“我”眼中兒子患病的神情，雖對(duì)“我”沒(méi)有心理描寫(xiě)，但仍可感受到“我”內(nèi)心的擔(dān)憂。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘事，“我”是小男孩的父親，是故事的親歷者，讀者隨著父親的心境走入故事，增加了小說(shuō)的真實(shí)感。
  B.小說(shuō)刻畫(huà)了一位既敏感天真又關(guān)愛(ài)體諒家大的小男孩形象，他面對(duì)“死亡”時(shí)，內(nèi)心恐懼脆弱，不能勇敢面對(duì)。
  C.對(duì)小男孩形象的塑造，既有個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，又有神情細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，同時(shí)還與父親的形象形成對(duì)照，人物形象飽滿。
  D.本文的標(biāo)題“一天的等待”，既設(shè)置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣，同時(shí)暗示了小說(shuō)的主題，使小說(shuō)意蘊(yùn)豐富。
  （3）文中插入兩段描寫(xiě)“我”外出狩獵的文字有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料二，分析小說(shuō)《一天的等待》的文體風(fēng)格。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．?閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車(chē)并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍??！睆垉x南見(jiàn)楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商於之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣聞見(jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不穀不煩一兵不傷一人而得商於之地六百里寡人自以為賀矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商於之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊睂?duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣?！?bdo class="mathjye-underline">楚王不聽(tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！?/bdo>楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里?！?/bdo>使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦?tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀。
  （節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/
  B．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/
  C．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/
  D．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來(lái)用作文告的“宣言”含義不同。
  B．孤國(guó)指孤立的國(guó)家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。
  C．陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。
  D．亡意思是滅亡，與《燭之武退秦師》“鄭既知亡矣”的“亡”字含義相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但齊楚關(guān)系密切，擔(dān)心楚國(guó)會(huì)支援齊國(guó)。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。
  B．張儀以利益引誘楚王，離間齊楚之交。提出楚國(guó)如果能與齊國(guó)斷交，秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商於之地六百里，又可以削弱齊國(guó)，還能得到秦國(guó)的恩惠，這是一舉三得的事情。
  C．楚王正沉浸在將得商於之地六百里的喜悅之中，陳軫提醒他，秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國(guó)都將攻打楚國(guó)。楚王不信。
  D．張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國(guó)六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國(guó)失敗是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)從陳軫而誤信張儀。
  （4）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①楚王不聽(tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！?br />②張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里?！?br />（5）楚國(guó)的土地并非不廣，人民并非軟弱，為何最后面臨幾乎亡國(guó)的結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要概括。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。
  贈(zèng)李白^①
  杜甫
  秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂^②愧葛洪^③。
  痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
  【注】①天寶四載（745年），李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫(xiě)了這首贈(zèng)詩(shī)。②丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué)，曾入道煉丹。③葛洪，東晉著名道士，自號(hào)抱樸子，入羅浮山煉丹。
  （1）以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首句用借代手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來(lái)表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無(wú)所歸宿的處境。
  B.“愧”字照應(yīng)了“未就”，說(shuō)李白愧對(duì)葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。
  C.“葛洪”的典故表面是規(guī)勸李白潛心煉丹求仙，實(shí)則暗示李白不要為現(xiàn)實(shí)處境傷感。
  D.此詩(shī)簡(jiǎn)潔凝煉，遺貌取神，飽含了詩(shī)人對(duì)朋友的同情、贊賞和惋惜等復(fù)雜情感。
  （2）這首詩(shī)中塑造的李白形象與李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：18引用：7難度：0.6

  解析

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）孔子在《論語(yǔ)?學(xué)而》中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：

   

  ，

   

  。
  （3）孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的句子是：

   

  ，

   

  。
  （4）孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：

   

  ，

   

  。
  （5）《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中，子貢詢(xún)問(wèn)孔子有沒(méi)有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對(duì)恕”做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)础?!--BA-->

   

  ，

   

  ?！?br />（6）唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)?里仁》中的“

   

  ，

   

  。
  （7）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說(shuō)的“

   

  ，

   

  ”自勉。
  組卷：157引用：14難度：0.9

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 6．閱讀下面文字，完成各小題。
        中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。
        （　?。@個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來(lái)診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說(shuō)，這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理、增強(qiáng)的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來(lái)調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，并說(shuō)：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病。”所謂“養(yǎng)命”“養(yǎng)性”，都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效，這就是許多人______中藥的原因之一。中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂______，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。如果“以熱益熱，以寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見(jiàn)于外”，這是治療上的嚴(yán)重失誤。由此可見(jiàn)，運(yùn)用藥的“四氣”來(lái)治病，是多么重要。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．納入	信奉	相輔相成	若非如此
  B．納入	篤信	相反相成	反之
  C．寫(xiě)入	信奉	相反相成	反之
  D．寫(xiě)入	篤信	相輔相成	若非如此

  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥有“氣”的概念
  B．中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”
  C．中醫(yī)治病常用中藥，中藥有“氣”的概念
  D．用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥的概念講究“氣”
  （3）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)這種特性對(duì)于療疾治病十分重要。
  B．中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對(duì)于療疾治病十分重要。
  C．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)它對(duì)于療疾治病十分重要。
  D．中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。
  組卷：7引用：8難度：0.7

  解析

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        近幾年，隨著科技的不斷發(fā)展，以往扁平化、低互動(dòng)的展覽形式已經(jīng)不足以激發(fā)大眾興趣，因而“新媒體藝術(shù)”在短短幾年之內(nèi)，就形成一種        的時(shí)尚風(fēng)潮。沉浸式展覽、沉浸式演出等活動(dòng)        ，給生活增添了豐富的情趣。沉浸就是讓人專(zhuān)注到當(dāng)前的目標(biāo)情境中并感到愉悅和滿足，甚至忘記真實(shí)世界；而沉浸式體驗(yàn)，        ，就是通過(guò)集成大量技術(shù)、智慧和創(chuàng)意所創(chuàng)造出來(lái)的一種高價(jià)值經(jīng)歷。它一方面集成了大量前沿科技成果，如3D全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，搭建了沉浸式體驗(yàn)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)；另一方面圍繞主題性的空間造境為關(guān)鍵，通過(guò)交互式空間和敘事性空間，人們沉浸在特定情境、氛圍與主題之中。沉浸式體驗(yàn)所提供的，既有以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等為主的感官體驗(yàn)，也有敘事性和故事性的情感體驗(yàn)，還有追求價(jià)值認(rèn)同的精神體驗(yàn)，是一次集多種媒介和各種視聽(tīng)效果于一體、全方位作用于身心的難忘經(jīng)歷。事實(shí)證明，既融入感官體驗(yàn)又融入情感、精神體驗(yàn)的活動(dòng)，能夠創(chuàng)造令人傾情投入的心流。這種令人傾情投入的心流狀態(tài)，恰恰是沉浸式體驗(yàn)正在努力追求的科技與人文        的完美效果。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.獨(dú)樹(shù)一幟	應(yīng)運(yùn)而生	順理成章	珠聯(lián)璧合
  B.別具一格	因勢(shì)利導(dǎo)	順理成章	懷瑾握瑜
  C.別具一格	應(yīng)運(yùn)而生	顧名思義	珠聯(lián)璧合
  D.獨(dú)樹(shù)一幟	因勢(shì)利導(dǎo)	顧名思義	懷瑾握瑜

  （2）下列選項(xiàng)中，不是病句的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)人是否有健康的體魄，關(guān)鍵在于持之以恒地參加體育鍛煉。
  B.寫(xiě)文章語(yǔ)言要精練，一定要把不必要的啰嗦話統(tǒng)統(tǒng)刪去。
  C.通過(guò)觀看電視劇《人世間》，使我認(rèn)識(shí)到幾十年的社會(huì)變革，堪稱(chēng)“平民史記”。
  D.他生長(zhǎng)在戲劇之家，對(duì)河北梆子一點(diǎn)都不陌生。
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        黑塞在《讀書(shū)：目的和前提》中談道：“單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。”
        當(dāng)今時(shí)代，碎片化、快餐式的閱讀內(nèi)容正影響著我們，人生應(yīng)該讀什么書(shū)，怎樣讀書(shū)，很多同學(xué)對(duì)此持有不同的看法。為此，班級(jí)要召開(kāi)以“讀書(shū)”為主題的交流分享會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析