2023-2024學(xué)年廣東省四校高三（上）聯(lián)考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，I9分）

• 1．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
  感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會在京舉行      3月7日，“先人與我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”在北京民族文化宮大劇院舉行。這是“中華經(jīng)典系列詠誦”活動的一次精品展示。
        為深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，中國文聯(lián)于2008年啟動“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目。
        詠誦會用演唱、舞蹈、朗誦等多種形式詮釋經(jīng)典，加深當(dāng)下人們對傳統(tǒng)經(jīng)典的理解。推出后，受到觀眾熱情歡迎。
        十年間，“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目先后推出了《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《屈原》和《王陽明》等10部舞臺詠誦藝術(shù)作品。“先人與我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”，是從已推出的這10部作品中精選出4篇經(jīng)典原文、7篇解讀經(jīng)典的散文和9首感悟經(jīng)典的歌曲，經(jīng)過精心編排而成的，集中展現(xiàn)了中華經(jīng)典的精髓神韻。
        據(jù)詠誦會主辦方介紹，對“中華經(jīng)典系列詠誦”活動進(jìn)行一次“巡禮式”的全面演繹，就是為了緬懷和祭奠先人先賢，感悟古圣先賢們博大精深的思想，感受他們洞悉宇宙萬象的智慧，體味他們深刻入微的人文關(guān)懷，進(jìn)而激勵國人重視經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。
  （摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料二：
  經(jīng)典因性質(zhì)相異而不同
        對于經(jīng)典，可以分為兩類：以社會認(rèn)知、觀點(diǎn)闡發(fā)為基礎(chǔ)的“社會經(jīng)典”類，比如《國富論》；另外是以文學(xué)才情、藝術(shù)靈感為主的“文學(xué)經(jīng)典”。我的觀點(diǎn)是文學(xué)經(jīng)典的“必讀性”一般會大于社會經(jīng)典。主要原因在于優(yōu)秀的文學(xué)往往可以獨(dú)立于時(shí)代如傳世的青花瓷自顧自美麗，而社會經(jīng)典在開拓了時(shí)代的同時(shí)往往也會依賴其時(shí)代，寫作背景的底色褪去也難免造成書頁的泛黃。
        比如斯密的《國富論》一書，對于工業(yè)化肇始時(shí)期的西方世界來說無疑是醍醐灌頂黃鐘大呂般的聲音，其書的的確確也對市場經(jīng)濟(jì)的建立起到了巨大的推動作用。如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)心的早已不是斯密用盡半生心血所疾呼吶喊的理論，而是更加關(guān)注政府與市場分界線的具體劃定以及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式和手段?？梢院敛豢鋸埖卣f，現(xiàn)在絕大多數(shù)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知能力都超過了斯密。但隨著社會的發(fā)展，他文字的歷史價(jià)值不減，人格力量依舊，但是作為對社會的認(rèn)知和闡釋，當(dāng)初的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，這部分的價(jià)值也就無形中被稀釋消解，對于現(xiàn)代的讀者而言，其增益也就遠(yuǎn)不能與作者創(chuàng)作的時(shí)代相提并論了。如果一個(gè)人想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，那么今人薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書一定比上述作品告訴他的更多也更符合社會的實(shí)際。當(dāng)然，薩氏的這本著作雖然優(yōu)秀，但也并非“必讀”，我們還有眾多的其它選擇。
        與社會經(jīng)典受制于時(shí)代不同，文學(xué)經(jīng)典的魅力多見于情感和表述，受時(shí)代影響不大，甚至?xí)S時(shí)間的流逝歷久彌香。文學(xué)不同于社會學(xué)的另一個(gè)區(qū)別還在于后人不大容易站在前人的肩膀上進(jìn)行再次開發(fā)和繼續(xù)建構(gòu)，也不太具有可替代性。例如，我們?nèi)绻蛔x李白，就無法感受李白那種獨(dú)有的天縱才情，這種感受杜甫無法替代，徐志摩也不能，反過來，李白也無法替代杜甫和徐志摩。極端的例子里，極致的文學(xué)作品甚至還會對后世造成一種壓制。當(dāng)初李白登黃鶴樓，正準(zhǔn)備慷慨賦詩一首，抬頭望見崔顥的大作《黃鶴樓》，不禁心生退縮，一句“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”便斷了詩興。所以文學(xué)類的經(jīng)典一旦登頂便成“絕唱”，就算后世有相同主題的作品超越，也僅僅是錦外添花，而不會造成原作價(jià)值的折損，我們閱讀的體驗(yàn)也不會受到影響。
  材料三：
  儒學(xué)經(jīng)典的生命力來自于不斷的自我更新      在思想史領(lǐng)域，儒學(xué)“窮則變，變則通，通則久”的自我更新能力，表現(xiàn)最為突出。從原始儒學(xué)到兩漢經(jīng)學(xué)，到宋明理學(xué)，到陸王心學(xué)，改革、變革精神內(nèi)在于傳統(tǒng)文化之中，一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史。
        儒家學(xué)派的創(chuàng)始人--孔子，就是注重通變的典范。孔子為殷商后裔，但在文化選擇上，他卻說“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”?？鬃又员蛔馂槭ト瞬⑹艿饺寮抑粮咧磷鸬耐瞥?，重要原因之一，在于他被認(rèn)為是能夠認(rèn)識并把握歷史法則的人，是孟子所謂的“圣之時(shí)者”。
        儒家最強(qiáng)調(diào)變的經(jīng)典，是五經(jīng)之首的《周易》。“易經(jīng)”就是變經(jīng)，是對變革規(guī)律的總結(jié)。這是一部專門闡述事物發(fā)展變化過程與法則的經(jīng)書?！耙住敝x--簡易、變易、不易，都以承認(rèn)和重視外部世界的不斷發(fā)展變化為前提。陰陽、剛?cè)帷⑶さ?，都是古代中國為描摹、探索宇宙、自然、社會等運(yùn)行機(jī)制、變化規(guī)律所創(chuàng)立的概念。在其他儒學(xué)經(jīng)典中，都充滿著這種自我更新的意識，如《詩經(jīng)》歌頌“周雖舊邦，其命維新”，《禮記?樂記》借上古言變化：“五帝殊時(shí)，不相沿樂；三王異世，不相襲禮?！?br />      在不同的歷史時(shí)代，針對不同的歷史境遇，儒學(xué)以其強(qiáng)大的自我更新能力，一次又一次成功地回應(yīng)了不同時(shí)代的挑戰(zhàn)。其中，特別是在佛教盛行而“儒門淡薄，收拾不住”之際，成功應(yīng)對了佛教的挑戰(zhàn)，后來，它又遭遇了基督教的挑戰(zhàn)。
        總之，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化，是一個(gè)變革的文化、富有彈性的文化，富有巨大張力的文化，或者說是一個(gè)開放的文化，不是一個(gè)保守的文化、僵化的文化、封閉的文化。
  （摘自《中華讀書報(bào)》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”只是詮釋經(jīng)典的一種形式，我們要真正重視經(jīng)典，體悟經(jīng)典，還需要做很多工作，付出很多努力。
  B．隨著社會的發(fā)展，斯密的《國富論》的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，書的價(jià)值也就無形中被稀釋消解，它也就不再被后人看重而成為經(jīng)典。
  C．材料二中列舉了斯密和李白等事例，既豐富了文章的內(nèi)容，也使作者的觀點(diǎn)更具說服力，更容易讓人理解。
  D．文學(xué)經(jīng)典有著自己獨(dú)特的情感和表述，一旦形成“絕唱”，就很難超越。
  （2）比較材料一和材料二，簡要說明兩則材料有什么不同之處。
  （3）材料三說：“一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史?！边@體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  萬家燈火
  厲周吉      老趙熟練地打開開關(guān)，明亮的燈光便充滿了樓房。
        房子面積很大，雖然尚未裝修，也能看出這房子的好壞。他在房間內(nèi)轉(zhuǎn)了圈，看了下手中的表格，然后關(guān)上門，下樓，朝另一個(gè)單元走去。他現(xiàn)在要去旁邊那棟樓的五樓。
        老趙今年65歲，論說這個(gè)年齡不該出來打工了，但是農(nóng)村都這樣，只要身體允許，哪怕70歲了都還在打工賺錢，要是閑在家里反而覺得不好意思。當(dāng)然，打工對老趙來說應(yīng)該是不錯的選擇，自從三年前老伴兒棄他而去，他一直沒有走出老伴兒去世的陰影。他害怕孤獨(dú)，不打工，自己獨(dú)自待在家里，日子豈不更加難熬。
        老趙的身體不錯，這不，五層樓“噌噌噌”就爬上來了。上樓前，他已經(jīng)找好了鑰匙，來到門前，熟練地敞開門，打開燈，同樣明亮的燈光充滿了同樣的樓房。
        老趙看了一下手機(jī)，時(shí)間正好。老趙年輕時(shí)當(dāng)過一段時(shí)間的民辦教師，養(yǎng)成了嚴(yán)格遵守時(shí)間的習(xí)慣，時(shí)間對他來說一般是準(zhǔn)確到分鐘的。
        這家的戶型和剛才那家完全一樣，但他還是看出了不同，就像一位母親能夠輕而易舉地辨認(rèn)出別人很難區(qū)分開的雙胞胎兒子一樣。
        至此，他已經(jīng)用一個(gè)小時(shí)斷斷續(xù)續(xù)地打開25戶的燈了?，F(xiàn)在，他有半個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。接著，他將有一段每晚最忙碌的時(shí)間，他要連續(xù)不斷地工作三個(gè)小時(shí)，陸續(xù)打開并關(guān)掉很多家的燈。有時(shí)候，老趙覺得自己像是總司令，這座剛建起不久卻沒有一戶人家住的樓房的燈就是他的兵。有時(shí)候，他覺得自己像個(gè)音樂家，在明明暗暗的閃爍中，在這座周圍尚是曠野的小區(qū)演奏著屬于自己的燈光音樂，在一派空闊中營造著萬家燈火式的溫暖。
        但是，他異常煩躁，覺得自己的努力都是徒勞的。打開，關(guān)上。關(guān)上，打開。燈光照亮的只有自己的無邊孤獨(dú)。他希望通過打工尋找熱鬧，最終他卻干了這種活兒。對他而言，每個(gè)夜晚都是從黑暗復(fù)歸黑暗的過程，那明亮的萬家燈火，像極了了無痕跡的夢。白天和深夜的很多時(shí)間，他都是靜靜地待在自己的小屋內(nèi)，品味著屬于自己的無奈與迷惘。
        當(dāng)然，迷惘歸迷惘，他其實(shí)是很負(fù)責(zé)任的。他覺得既然自己拿了老板的錢，就得按照老板的安排去做，至于這樣干的作用和意義，那不是他應(yīng)該思考和關(guān)注的。
        我們仔細(xì)考察過，你一直嚴(yán)格按照我們的規(guī)定操作。一年來，我們的樓盤價(jià)格與周圍樓盤相比上升幅度是最大的，每平方米超過3000元。公司認(rèn)為這與你們幾個(gè)人的努力是密不可分的。公司決定給你發(fā)一份30000元的年終獎金。希望你在春節(jié)期間更認(rèn)真地工作，年后繼續(xù)跟我們簽訂合同。臘月二十那天，公司張副總來小區(qū)視察，給老趙送來春節(jié)福利并額外獎勵給他一個(gè)紅包。每平方米漲價(jià)超過3000元，原來自己的勞動這么有意義！他甚至覺得公司獎不獎給他紅包不重要，重要的是他知道了自己勞動的價(jià)值。公司對自己工作的肯定，讓老趙非常感動，他表示要好好考慮一下。
        老趙的兒子和女兒都在上海工作，平日幾乎不回家，只在春節(jié)期間回來，老趙不想失去這難得的相聚時(shí)光。經(jīng)過綜合考慮，老趙跟領(lǐng)導(dǎo)表示只在春節(jié)期間休息三天，節(jié)后盡快上班。
        兒女們是臘月二十五回來的，雖說回來了，但是都有多家親戚需要走動，有多處關(guān)系需要疏通，有多種事情需要處理，真正全家人聚在一起的時(shí)候是大年三十。
        一年一次的相聚，喜慶中帶著一份無奈與感慨。每年聚在一起，大家都是要回顧一下過去一年的收獲，展望一下新年的生活。今年也是如此。
        老趙最開心的事莫過于打工充實(shí)了自己的生活，還得到了一個(gè)大大的紅包。老趙相信新的一年自己一定會干得更好并能得到更大的獎勵。
        女兒的最大喜事莫過于工資每月漲了近千元，她相信，新的一年工作環(huán)境會變得更好，工資也一定會繼續(xù)漲。
        兒子的最大喜事莫過于跟人開的小飯店生意紅火，自己有十幾萬的年終分紅。兒子相信，飯店明年生意會更好，父親也能夠過上更幸福的生活。
        為了給老趙一個(gè)驚喜，姐弟倆最后才說出送給父親的新年禮物。姐弟倆拿出打拼這么多年的積蓄，悄悄在城里買了一套新房。他們希望盡快把房子裝修好，讓操勞了一輩子的老趙搬過去住，過上城里人的幸福生活。
        因?yàn)閾?dān)心老趙孤獨(dú)，姐弟倆特意在縣城考察了兩個(gè)晚上，最后確定了一個(gè)入住率最高的樓盤。那家樓盤每平方米比附近其他樓盤都要貴接近4000元，那套125平方米的房子雖然讓他們多花了接近50萬，但是他們覺得值。當(dāng)兒子拿著新樓鑰匙在老趙眼前晃呀晃的時(shí)候，老趙著急地問小區(qū)的名字。
  “盛世朝陽?！苯愕軅z異口同聲地說。
        那不正是自己打工的那個(gè)小區(qū)嗎！老趙目瞪口呆。
  （選自《小說月刊》2019年第6期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老趙的工作內(nèi)容就是開燈、關(guān)燈，為“盛世朝陽”樓盤營造人氣旺的景象。老趙也曾對自己的打工生活產(chǎn)生過迷惘。
  B．老趙先斷斷續(xù)續(xù)地打開25戶的燈，然后休息半小時(shí)，再工作三個(gè)小時(shí)?？梢娎馅w工作不是很認(rèn)真，責(zé)任心不強(qiáng)。
  C．“他知道了自己勞動的價(jià)值”，老趙認(rèn)為自己的勞動價(jià)值體現(xiàn)在“盛世朝陽”樓盤價(jià)格比周邊樓盤高，他能為公司賺錢。
  D．姐弟倆買房前進(jìn)行了考察，雖然多花不少錢，但覺得值，因?yàn)樗麄儞?dān)心老趙孤獨(dú)，買了樓盤入住率最高的房子。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“老趙的兒子和女兒都在上海工作，平日幾乎不回家”照應(yīng)了前文，老趙獨(dú)自待在家里，覺得日子難熬，所以去打工。
  B．文中插敘了“老趙年輕時(shí)當(dāng)過一段時(shí)間的民辦教師”的經(jīng)歷，詳細(xì)地?cái)⑹隽死馅w嚴(yán)格遵守時(shí)間的習(xí)慣是如何養(yǎng)成的。
  C．每年大年三十，老趙一家相聚。文中三個(gè)“莫過于”所在的句段構(gòu)成排比，體現(xiàn)了老趙一家人對過上美好生活的信心。
  D．“老趙目瞪口呆”，小說結(jié)尾戛然而止，老趙沒想到兒子女兒給自己買的房子竟然是自己打工的地方，引人深思。
  （3）文中畫橫線的句子有什么作用？請簡要分析。
  （4）小說以“萬家燈火”為題，有什么好處？請簡要分析。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言字，完成下面小題。
        （一）子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也”凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。
        然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊（母羊）之裝，韋（熟牛皮）以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要（腰），故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也?！笔枪?，子墨子言曰：“若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之：惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特上不以為政，而士不以為行故也?！?br />      是故，子墨子言曰：“今天下之君子忠實(shí)欲天下之富而惡其貧欲天下之治而惡其亂當(dāng)兼相愛交相利此圣王之法天下之治道也不可不務(wù)為也。”
  （選自《墨子?兼愛中》，有刪節(jié)）      （二）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/bdo>
  （節(jié)選自《孟子?人皆有不忍人之心》）
  （1）對下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．家之與家之相篡	篡：劫奪
  B．人之與人之相賊	賊：偷竊
  C．要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也	要：求取
  D．非所以內(nèi)交于孺子之父母也	內(nèi)：同“納”，結(jié)交

  （2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一組是

   

  
  

  A．視人之國若視其國	顏淵曰：請問其目
  B．以相愛生也，是以仁者譽(yù)之	以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也
  C．今人乍見孺子將入于井	敏于事而慎于言
  D．人與人相愛則不相賊	慎終如始，則無敗事

  （3）給文（一）中最末段劃波浪線句子斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．今天下之君子/忠實(shí)欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不務(wù)為也
  B．今天下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不務(wù)為也
  C．今天下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不務(wù)為也
  D．今天下之君子/忠實(shí)欲天下之富/而惡其貧/欲天下之治/而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不務(wù)為也
  （4）下面句子分別編為四組，都能直接體現(xiàn)墨子“兼愛”思想的一組是

   

  
  ①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)
  ②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚
  ③天下之士君子特不識其利、辯其害故也
  ④夫愛人者，人亦從而愛之
  ⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利
  ⑥若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也
  A．①②⑥
  B．②③④
  C．①④⑤
  D．③④⑥
  （5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文（一）開篇，墨子先說明，“仁人”的事業(yè)就是“興利”與“除害”，然后圍繞什么是“害”，什么是“利”進(jìn)行了明確的闡述。
  B．文（二）綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證、假設(shè)論證和對比論證，思路清晰，有說服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增強(qiáng)了說理的效果。
  C．文（二）以突然看見小孩快掉入井里時(shí)的反應(yīng)為論據(jù)，論證“人皆有不忍人之心”由此提出人都有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對為人處世、治理天下的重要性。
  D．文（一）“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”的故事，就是“天下士君子”不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情得失的最有力的例證。
  （6）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。
  ②茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。
  （7）儒家和墨家都主張“愛”但又各有不同，請結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容作簡要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
  賀新郎?夏景
  蘇  軾      乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
        石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
  （1）下面對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在古代文人筆下，白團(tuán)扇往往是佳人失寵的象征。本詞中的“扇手一時(shí)似玉”，突出團(tuán)扇、素手似白玉的共同點(diǎn)，隱約暗示了女子的命運(yùn)。
  B．本詞的上片結(jié)尾化用唐人李益詩句“開門復(fù)動竹，疑是故人來”，如夢似幻，以靜襯動，委婉地表現(xiàn)了女子的孤寂心理。
  C．詞的下片轉(zhuǎn)詠榴花，“石榴半吐紅巾蹙”一句，描寫的便是榴花半開的形象特征，似有美人風(fēng)韻。
  D．蘇軾賦予其筆下的榴花和佳人自傷遲暮的情感，這與屈原“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”所蘊(yùn)含的情感是相似的。
  （2）有人曾評價(jià)這首詞“給人一種潔凈如玉，一塵不染的美感”，請結(jié)合本詞內(nèi)容簡要賞析。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  ①《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》表達(dá)作者遭貶謫后無限辛酸、憤懣不平的詩句是

   

  ，

   

  。
  ②王灣的《次北固山下》中“

   

  ，

   

  ”兩句不僅描寫了晝夜與冬春交替的景象，而且蘊(yùn)含了一種理趣，凸顯了新生事物的強(qiáng)大生命力，給人以積極樂觀向上的鼓舞力量。
  ③《夢游天姥吟留別》的主旨句是

   

  ，

   

  。
  組卷：4引用：1難度：0.9

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三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        這一簇紅艷艷的杜鵑花從高大的老松上旁枝逸出，各色的綠色植物襯著它，可謂（①）。我不清楚，周圍雜樹叢生，藤蔓交錯，它要經(jīng)過多少的阻礙才能躍上這蒼勁、偉岸的老松？它不顧一切地攀援而上，是為了照亮這茫茫群山，照亮這一路追尋的腳步嗎？是的，它熠熠生輝，光彩奪目，你不由地被它牽引著，不由地為它（②）！
        看著這一株昂然綻放的杜鵑，我不禁想起在井岡山黃洋界看到的那高高矗立的石碑，上面刻著毛澤東同志（③）的八個(gè)大字——星星之火，可以燎原。當(dāng)年，革命的火種就是從井岡山上傳播出去，傳遍神州大地，并且熊熊燃燒起來，形成了不可阻擋的力量，照亮了萬里河山。
        這一枝紅艷艷的杜鵑，并不因游人的駐足或驚嘆而改變姿態(tài)，它依然那么靜靜地燃燒著。最深最美的情愫，在它的花蕊葉尖上流淌著。井岡山杜鵑，靜靜綻放著，已經(jīng)唱成一首歌；它為生命歌唱，為自由歌唱，為勝利歌唱！
  （1）請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。
  （3）請結(jié)合材料中“杜鵑”的內(nèi)涵，補(bǔ)寫下面這首小詩。
  恍惚中，這一株杜鵑，
  化作了汩汩流淌的源泉，
  ①

   

  ，化作了熠熠生輝的燈盞。
  這一株株杜鵑，
  匯成了奔流千里的波瀾，
  匯成了凌云直上的烽煙，②

   

  。把井岡山的火種帶下山，
  把井岡山的精神帶下山，……
  組卷：30引用：13難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        曾經(jīng)，科幻大片一直被好萊塢壟斷，從四十多年前的《星球大戰(zhàn)》到近年來有口皆碑的《星際穿越》和《火星救援》，中國影迷在贊嘆的同時(shí)無數(shù)次發(fā)出疑問：我們什么時(shí)候才能有屬于中國人自己的科幻大片？2019年，我們終于可以理直氣壯地說：“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作——《流浪地球》！”
        作為中國第一部真正意義上的科幻電影，《流浪地球》刷新了所有人對中國科幻電影的認(rèn)知：原來我們自己也能拍出這樣氣勢磅礴的充滿歷史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句這樣的臺詞：“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石一樣珍貴的東西?！睕]錯，（　?。?。當(dāng)空間站AI告訴人類已經(jīng)無路可走時(shí)，當(dāng)人們陷入絕望時(shí)，有人站出來說：“我們?nèi)ゾ攘硗庖慌_發(fā)動機(jī)！”當(dāng)被告知成功的概率為零時(shí)，他們認(rèn)為，即使這樣，也要試一試。這樣的故事在中華民族的歷史上數(shù)不勝數(shù)，從盤古開天辟地、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山，中國人面對災(zāi)難時(shí)所做的事只有一件，那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干！這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  （1）下列各句中的破折號和文中“科幻大作——《流浪地球》中的破折號，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.趕到曇花開放的時(shí)候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜游的味道——曇花總是在夜里開放。
  B.到山上打柴的記憶至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。
  C.我望著它們，心里想，我的孩子在這里留下了一樣美好的東西——鮮花。
  D.但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
  （2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.正是永存希望，正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，拯救了我們賴以生存的家園
  B.正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，正是永存希望，拯救了我們賴以生存的家園
  C.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊擞来嫦Ｍ?，骨子里有倔?qiáng)和堅(jiān)韌
  D.我們賴以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊斯亲永镉芯髲?qiáng)和堅(jiān)韌，永存希望
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  B.這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，闡釋了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  C.在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，表達(dá)了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  D.這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，說明了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀點(diǎn)。
  組卷：11引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
  《經(jīng)典詠流傳》在央視熱播，它傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞向上向善的主流價(jià)值，讓經(jīng)典的力量深入人心。經(jīng)典是人類共同的記憶，它凝聚了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神精華，具有一種無限的力量。品味經(jīng)典，無論是文學(xué)經(jīng)典，還是藝術(shù)經(jīng)典，都能讓人們感受到那穿越時(shí)空的力量。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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