閱讀下文，完成問題。
有實力的人，往往不動聲色 ①我們身邊總是不乏這樣一類人，他們表面如湖水般寧靜致遠，內(nèi)心卻似大海般波瀾壯闊：他們在人群中仿佛置身事外，但那雙深邃的雙眸早已將一切了然于心。他們往往不動聲色，似一位寡淡的看客，自然而不矯飾，低調(diào)而不張揚。
②所謂“高處不勝寒”，強者總會給人一種距離感。他們看上去孤僻不合群，實則是一種應(yīng)被人欣賞的孤傲。有實力的人，懂得如何與自己相處。在這個浮躁的世界里，他們會找到一種最舒適的姿態(tài)安放自己。
③大多數(shù)人感到苦惱的原因之一，就是不知道如何與自己相處。老子的《道德經(jīng)》中有句話：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。不爭不搶，不急不躁，快樂自會由心而發(fā)，如影相隨。（ ?。┞爮膬?nèi)心的聲音、活得越來越像自己的時候，優(yōu)勢（ ?。u漸展現(xiàn)出來。
④有實力的人恍若夏蟬，為這一鳴墊伏了好幾個四季；有實力的人就像曇花，為那一現(xiàn)等待了整個白晝。所有的收獲都是不斷付出的成果。他們總在別人看不見的角落持續(xù)努力著，在漫長的看不到希望的等待中醞釀著。他們深諸這個道理，懂得厚積薄發(fā)，只有當自己具備了足夠?qū)嵙Φ臅r候，才能將大放異彩的機會牢牢抓住。
⑤曾有記者問過科比為什么會這么成功，科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖了搖頭，科比緊接著回答道：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子。”成功從來都不是唾手可得的，要想靜待花開，前提是得默默耕耘。黑格爾曾說：“心無旁騖，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉很多煩惱，找到許多努力過程中的快樂，默默耕耘的人其實是最智慧的人?！辈粩嗯?，終其一生找到自己的價值，于世界微不足道，于自己卻舉足輕重。在自己還不具備足夠的實力之前，少說話多做事，只有不斷精進自己的能力才能稱得上是真正的強者。
⑥《荀子》有云：“怒不過奪；喜不過予?！币馑际侨瞬荒鼙蛔约旱那榫w所左右。林則徐虎門銷煙后收到被嚴辦的圣旨，當時他內(nèi)心又氣又惱，但行動上卻不慌不忙，依然把公事料理妥當，跟隨欽差回京聽候懲辦?；鼐┲畷r，他特意帶上了“制怒”兩字的橫幅，時刻警醒自己不要心情急躁。可見，真正有實力的人，懂得管理自己的情緒。
⑦那些默默努力卻不炫耀的人，他們往往性格沉靜、收斂、從容，不自以為是、不顯山露水、不隨便與人爭鋒。擁有不動聲色的優(yōu)秀，遠比那些金光閃閃的人，更令人尊敬。
（1）填入第③段括號內(nèi)的關(guān)聯(lián)詞語正確的一項是 DD
A.只要……就……
B.因為……所以……
C.即使……也……
D.只有……才……
（2）本文圍繞的 有實力的人，往往不動聲色有實力的人，往往不動聲色觀點，分別從①有實力的人，懂得如何與自己相處有實力的人，懂得如何與自己相處；②有實力的人，懂得厚積薄發(fā)，才能將大放異彩的機會牢牢抓住有實力的人，懂得厚積薄發(fā)，才能將大放異彩的機會牢牢抓住；③有實力的人，懂得管理自己的情緒有實力的人，懂得管理自己的情緒三個方面展開論述。
（3）下面這段文字放在文中哪一段合適？請闡述理由。
三國時期，桃園三結(jié)義的劉備和張飛得知關(guān)羽敗走麥城被害后，張飛時常遷怒于手下士兵，劉備更是沖動之下不顧諸葛亮的阻攔，發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，反而加速了蜀漢政權(quán)的滅亡。
【答案】D；有實力的人，往往不動聲色；有實力的人，懂得如何與自己相處；有實力的人，懂得厚積薄發(fā)，才能將大放異彩的機會牢牢抓?。挥袑嵙Φ娜?，懂得管理自己的情緒
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：48引用：3難度：0.6
相似題
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1．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下面小題。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
（1）解釋下面詞語的意思。
①脊梁：
②不足為據(jù)：
（2）作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？
（3）文中畫線句子提到的幾類人，具體分別指哪些人？試舉例說明。
（4）作者為什么要反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？
（5）本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進行分析。發(fā)布：2024/12/15 2:30:7組卷：70引用：3難度：0.4 -
2．閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》節(jié)選文字，完成下面小題。
①“人家說了再做，我是做了再說?！?br /> ②“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?br /> ③作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內(nèi)，飯幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。
④不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
⑤他并沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績。
⑥“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部《校補》赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
⑦做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，—作為學(xué)者的方面。
⑧聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。
（1）下面對選文中心內(nèi)容的概括，最準確的一項是
A.選文主要寫聞一多先生做了就說，言行一致。
B.選文主要寫聞一多先生作為學(xué)者的方面“做了再說，做了不說”。
C.選文主要寫聞一多先生說了就做，言行一致。
D.選文主要寫聞一多先生的一生碩果累累，貢獻巨大。
（2）下面對選文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是
A.“仰之彌高……鉆得越鍥而不舍”表達了作者對聞一多鉆研精神的贊美之情。
B.“開一劑救濟的文化藥方”寫聞一多先生研究學(xué)問的目的是在于救國。
C.“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”，表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神。
D.“密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”表現(xiàn)出聞一多練習(xí)書法非常認真。
（3）下面對選文寫作特點的理解分析，不正確的一項是
A.第①②段開門見山直接點題，將聞先生和他人形成鮮明對比，突出其精神品質(zhì)。
B.選文詳略得當，略寫聞一多研究唐詩，詳寫他研究《校補》和“古典新義”。
C.選文語言生動，富于感染力。如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”。
D.選文結(jié)構(gòu)嚴謹，第⑦段總承上文，第⑧段總起下文，使內(nèi)容銜接緊密，過渡自然。發(fā)布：2024/12/2 9:0:2組卷：202引用：6難度：0.4 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。
②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。“萬丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足。”讀書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠，急于求成。學(xué)得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢姡驖u進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。
③任何學(xué)科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學(xué)科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡單的加減乘除開始學(xué)起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。
④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。
⑤青年人讀書欲望很強，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，違背了循序漸進的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。
（1）上面的文字告訴我們的一個道理是。（限12個字以內(nèi)）
（2）閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是
【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點。
【乙】第③段論述的重點是：任何學(xué)科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識。
【丙】第④段先說內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。
（3）下面是《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。
①子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br/>②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/h2>發(fā)布：2024/12/13 21:0:2組卷：246引用：8難度：0.1
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