閱讀下面的文字，完成下列各題。
      任何一種異國形象都在某種程度上反映了本民族對異族的了解和認(rèn)識及異國文化在本國的介紹傳播影響和詮釋情況，折射出本民族的欲望需求和心理結(jié)構(gòu)。中國，作為西方人眼中的“他者”，在不同的世界歷史時期有著迥然有別的形象。
      十八世紀(jì)，整個歐洲掀起一股“中國熱”。一方面，他們對中國的思想哲學(xué)和自然宗教政治制度產(chǎn)生濃厚興趣；另一方面，在現(xiàn)實生活中歐洲人對中國的陶瓷絲綢室內(nèi)裝飾和園林建筑非常推崇。十九世紀(jì)，隨著兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，中西之間的力量對比發(fā)生了巨大的改變，“中國熱”結(jié)束了。法國學(xué)者米麗耶?德特利曾指出：“‘野蠻’‘非人道’‘獸性’，這些形容詞通常被十九世紀(jì)的人們用來總結(jié)對中國人的看法。”愛德華?賽義德東方主義理論的發(fā)表標(biāo)志著東方主義作為后殖民研究的重要理論的形成。賽義德認(rèn)為，東方主義屬于西方建構(gòu)產(chǎn)物，旨在為東西方建立一個明顯的分界線，從而突出西方文化的優(yōu)越性。十九世紀(jì)、二十世紀(jì)的文學(xué)作品中提到中國時總會受到“東方主義”的影響。二十世紀(jì)英國文學(xué)中，中國作為英國的“他者”，一直在美好和丑陋兩極中徘徊。這種雙重書寫是西方主體內(nèi)在矛盾的一種外現(xiàn)，也是西方企圖借助東方人文進(jìn)行自我救贖的一種反映，昭示著西方已對現(xiàn)代文明精神實質(zhì)進(jìn)行反思。
      中國學(xué)者周寧針對賽義德后殖民主義文化批判所關(guān)注的東方主義，進(jìn)一步提出了“另一種東方主義”。他指出：“西方文化中有兩種東方主義，一種是否定的、意識形態(tài)性的東方主義，一種是肯定的、烏托邦式的東方主義?！倍笠环N“肯定的、烏托邦式的東方主義，比后殖民主義理論所批判的東方主義歷史更悠久、影響更深遠(yuǎn)，涉及的地域也更為廣泛”。
      保羅?巴奇加盧皮在《水刀子》中的中國書寫便體現(xiàn)了“另一種東方主義”。小說中的中國依舊是一個異于“自我”的“他者”，但不同于過往的貶低與歪曲，保羅顛覆了根植于西方觀念中的顯性的中國“他者”形象，將中國塑造為末日時代最后的一片“凈土”。
      作者筆下的未來美國，美元與人民幣都是通用貨幣。相比美元，人們更偏愛人民幣。貨幣的流通情況是一國經(jīng)濟(jì)實力的表現(xiàn)之一，人民幣的大量流通昭示著中國的經(jīng)濟(jì)實力在世界范圍內(nèi)有著舉足輕重的地位，中國才是當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。小說中的中國人沒有直接的描述，全靠側(cè)面描寫。中國人在鳳凰城建造了一個大工程——泰陽特區(qū)。在這個城市，不受亞利桑那中央運河污染影響的只有泰陽生態(tài)建筑里的住戶。這是中國科技帶來的奇跡，作者用很多筆墨刻畫該生態(tài)建筑，引導(dǎo)讀者想象中國未來的科技實力。小說中作者提到了很多中國元素，住在泰陽生態(tài)建筑附近的都知道“公斤”和貨幣單位“元”，因為工人領(lǐng)的都是人民幣、水泵也是中國人建的。中國文化正以某種形式潛移默化地融入當(dāng)?shù)厝说纳钪小，斃麃営弥袊说教幇l(fā)一次性平板電腦拼命地學(xué)中文?！澳瞧桨咫娔X中到底有些什么呢？漢字、基本中文和禮儀教學(xué)視頻?！敝袊鴨T工的大量進(jìn)入，讓很多鳳凰城人會說至少一兩句中文。未來，文化的傳播與碰撞依舊是不可阻擋的趨勢。
      盡管作者在很大程度上肯定了未來中國的綜合國力，但除了光鮮的一面外，作者筆下的中國人還有冷漠、自私的一面。泰陽太陽能開發(fā)集團(tuán)的主管和秘書會在中庭有說有笑，隔著玻璃墻欣賞墻外的荒蕪世界，仿佛墻外污濁的河流、混亂的局面與他們毫無關(guān)系。電視屏幕播放著科羅拉多水壩遭人破壞的新聞，中國工程師盯著電視看科羅拉多最新發(fā)生的破事，內(nèi)心毫無波瀾。這些細(xì)節(jié)的塑造又讓我們看到了自私、無情、冷漠的中國人的形象。此外，在書中，中國與美國的友好僅是表面。這一點作者通過一場涉及中國人的槍擊案來展現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)受害者是中國人時，記者的第一反應(yīng)是“這下糟了，中國人不喜歡槍戰(zhàn)波及他們”。拍完照片后又說：“對小報來說，這場面太于凈了點。但有些新聞媒體（原文中為新華社）最喜歡美國有多混亂?！北M管小說中作者筆下的中國形象與以往大不相同，作者對中國的很多方面做出了肯定，但在某些方面依然保持著懷疑的態(tài)度。值得一提的是，作者的書寫受到了“另一種東方主義”的影響，馬利紅曾預(yù)測，隨著二十世紀(jì)初期“東方熱”的再度高漲，未來抑“顯性”他者、揚“隱性”他者的書寫是必然的趨勢。
      西方作家的中國書寫隨著時代的變化而改變，從十八世紀(jì)前的“中國熱”，到十九世紀(jì)的卑微丑陋，二十世紀(jì)的美丑交織，再到逐漸打破“東方主義”被“正視”，這一系列改變離不開中國的變遷，也離不開世界聯(lián)系的日益緊密與作家們的態(tài)度轉(zhuǎn)變。
      小說中的國家形象融合了太多因素，社會背景、作者態(tài)度、作者認(rèn)知，把小說中所描述的形象當(dāng)作認(rèn)識一個國家的依據(jù)顯然是不完全可靠的，但不能否認(rèn)小說對國家形象傳播的作用。
（摘編自吳安琪《中國形象在西方小說中的變遷》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.一個國家能否產(chǎn)生他者“熱度”與這個國家的綜合國力有較大的關(guān)系。
B.“東方主義”立足于意識形態(tài)，否定他國是為了突顯自身文化優(yōu)越性。
C.無論是對顯性他者的抑還是對隱性他者的揚都是西方自我救贖的反映。
D.保羅反對“東方主義”，寫作“正視”原型，還原末日凈土的中國形象。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于《水刀子》的說法正確的一項是

A

A

A.作為科幻小說，《水刀子》以未來美國為背景，刻畫了環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)勢弱、政治渙散的城市圖景。
B.為了讓對中國的肯定情緒更有來由，《水刀子》從經(jīng)濟(jì)、文化、科技等角度來全方位塑造中國形象。
C.《水刀子》中中國人既有光鮮的一面，也有自私冷漠的一面，這體現(xiàn)了作者客觀冷靜的敘事風(fēng)格。
D.作者以《水刀子》為例，證明隨著“東方熱”的再度高漲，揚“隱性”他者的書寫是必然的趨勢。
（3）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐文章觀點的一項是

D

D

A.14世紀(jì)60年代，英國作家曼德維爾的《曼德維爾游記》刻畫了一個金銀遍地、歌舞升平的極度物質(zhì)化的中國，激發(fā)了中世紀(jì)歐洲人擺脫眼前沮喪世界的渴望。
B.19世紀(jì)20年代，鴉片吸食者英國作家德?昆西在《一個英國吸食鴉片者的自白》中，刻畫了一個鴉片肆虐、毫無生命力的中國形象。
C.20世紀(jì)30年代，美國女作家賽珍珠的《大地》以白描手法，塑造了一系列勤勞樸實的中國農(nóng)民形象，并以飽蘸同情心的筆觸摹寫出了“農(nóng)民靈魂的幾個側(cè)面”。
D.20世紀(jì)30年代，美國記者埃德加?斯諾的《紅星照耀中國》真實記錄了他在西北革命根據(jù)地進(jìn)行實地采訪的所見所聞，形象客觀地報道了“這批人，這些事情”。
（4）請結(jié)合文章內(nèi)容分析如何促進(jìn)中國國家形象的正面?zhèn)鞑ァ?br />（5）20世紀(jì)30年代英國作家詹姆斯?希爾頓的長篇小說《消失的地平線》中中國云南被刻畫成一個理想的“人間天堂”，而21世紀(jì)初美國華裔女作家譚恩美的長篇小說《拯救溺水的魚》中，云南又以一個落后的“蠻夷之地”形象呈現(xiàn)在讀者面前。同一個原型為何會出現(xiàn)如此巨大的差距？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。