中世紀(jì)的基督教在歐洲地位舉足輕重，基督教會(huì)是最大的有組織的力量，形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。但隨著世界歷史的發(fā)展，基督教一統(tǒng)天下的局面被打破，基督教在西歐民族主權(quán)國(guó)家建立之后與世俗政治相結(jié)合。這種變化（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】歐洲宗教改革的背景．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：42引用：1難度：0.5
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1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1480年，德國(guó)擁有印刷機(jī)的城鎮(zhèn)僅僅為30個(gè)；但到了1532年，德國(guó)境內(nèi)的印刷鋪數(shù)量已經(jīng)增加數(shù)倍，其印刷中心更是達(dá)到92個(gè)，成為歐洲之最。這一狀況（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：33引用：2難度：0.5 -
2．中世紀(jì)大學(xué)
英國(guó)當(dāng)代研究中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)者科班說：“總的來說，中世紀(jì)大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生既能勝任專門化的職業(yè)工作，又是社會(huì)有用的成員：他們構(gòu)成了中世紀(jì)社會(huì)勞動(dòng)力的精英。他們是輿論的制造者，是引導(dǎo)社會(huì)力量的必不可少的支柱。中世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生提供了受過訓(xùn)練的頭腦，它們將影響政治觀點(diǎn)和形成教會(huì)的政策。然而，大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生可能更多的是保存制度的技師而不是具有革新精神的思想和行動(dòng)方式的發(fā)起人。自13世紀(jì)以來，大學(xué)一直是歐洲各時(shí)期有爭(zhēng)議的政治和神學(xué)問題公開辯論的傳聲器：一種共同的大學(xué)輿論決不是無足輕重的?！?br />問題：
（1）概括材料中“大學(xué)”的歷史作用。
（2）材料中反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)特征。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：25引用：2難度：0.1 -
3．“工作即人生，人生即工作”是托馬斯?阿奎那的人生信條。作為神學(xué)家，他主要致力于從神學(xué)的角度論證（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：1難度：0.6
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