試卷征集
加入會員
操作視頻

“工作即人生,人生即工作”是托馬斯?阿奎那的人生信條。作為神學家,他主要致力于從神學的角度論證( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.據(jù)統(tǒng)計,在1480年,德國擁有印刷機的城鎮(zhèn)僅僅為30個;但到了1532年,德國境內的印刷鋪數(shù)量已經增加數(shù)倍,其印刷中心更是達到92個,成為歐洲之最。這一狀況( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:33引用:2難度:0.5
  • 2.中世紀大學
       英國當代研究中世紀大學的學者科班說:“總的來說,中世紀大學培養(yǎng)的畢業(yè)生既能勝任專門化的職業(yè)工作,又是社會有用的成員:他們構成了中世紀社會勞動力的精英。他們是輿論的制造者,是引導社會力量的必不可少的支柱。中世紀大學畢業(yè)生提供了受過訓練的頭腦,它們將影響政治觀點和形成教會的政策。然而,大多數(shù)大學畢業(yè)生可能更多的是保存制度的技師而不是具有革新精神的思想和行動方式的發(fā)起人。自13世紀以來,大學一直是歐洲各時期有爭議的政治和神學問題公開辯論的傳聲器:一種共同的大學輿論決不是無足輕重的?!?br />問題:
    (1)概括材料中“大學”的歷史作用。
    (2)材料中反映了當時怎樣的社會特征。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:25引用:2難度:0.1
  • 3.中世紀的基督教在歐洲地位舉足輕重,基督教會是最大的有組織的力量,形成從教皇到各級神職人員的等級制度。但隨著世界歷史的發(fā)展,基督教一統(tǒng)天下的局面被打破,基督教在西歐民族主權國家建立之后與世俗政治相結合。這種變化( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:42引用:1難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正