閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
      繼河南衛(wèi)視春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》出圈后，《你好，李煥英》再度引燃觀眾熱情。它們無疑收獲了萬千粉絲的滿堂喝彩，更承載著時下觀眾對高質(zhì)量文藝作品的深層次需求。
《唐宮夜宴》是一支約5分鐘的舞蹈節(jié)目，作品創(chuàng)新表達方式，將大唐風華融于少女的一顰一笑。舞蹈背景運用5G+AR技術，配以“婦好鸮尊”“千里江山圖”“青銅牛尊”等八件國寶，唐朝少女們在國寶國畫之中穿行起舞，為觀眾呈現(xiàn)了一個活起來的博物館奇妙夜。節(jié)目一經(jīng)播出，不僅在網(wǎng)絡上引發(fā)熱議，更帶動了一波“博物館熱”--許多觀眾在節(jié)日期間走進身邊博物館，感受中華文化的博大精深。
      如果說《唐宮夜宴》勝在“創(chuàng)新”，那么《你好，李煥英》則妙在“真情”。導演、編劇兼主演賈玲歷時數(shù)年打磨劇本，將對亡故母親的思念傾注于創(chuàng)作、拍攝、剪輯全過程，讓廣大觀眾從“李煥英”身上看到了自己母親的影子，體驗了一場親情重溫之旅。
      在倡導“就地過年”的這個春節(jié)，一道道驚艷亮相的文化大餐，給不能回家的游子帶來了精神慰藉?！白咝摹钡母哔|(zhì)量文藝作品永遠是人民群眾喜聞樂見的精神食糧。
      同時，我們也應該看到，無論是影視劇還是歌舞作品，粗制濫造者、嘩眾取寵者、低級媚俗者依然有之，有的圈內(nèi)人總是抱怨票房低、作品受冷落，殊不知自己不用心不用情才是根源。如果只是單純的舞蹈表演，《唐宮夜宴》的影響力肯定沒有這么大；如果只是一味煽情，《你好，李煥英》也不至于引發(fā)如此廣泛的情感共鳴。兩部文藝作品的成功啟示我們，新穎的表達方式與樸素真摯的情感是創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的兩大法寶。最樸素的情感暖人心，最生動的表達更耀眼，兼顧里子和面子，就能抓住跨越年齡層次的心，讓文藝作品叫好又叫座。
      身處瞬息萬變的新時代，文藝創(chuàng)作者面臨著不同于以往的全新挑戰(zhàn)--受眾群體分化、“草根”蓬勃發(fā)展，愈發(fā)激烈的競爭環(huán)境，這對創(chuàng)作者們提出了更高要求，但無論時代風云如何變化，堅守民族之“根”、人民情懷的文藝作品，永遠是觀眾的內(nèi)心需求和文化發(fā)展的必然要求。
      文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。我們相信，只要順應中國觀眾的深情呼喚，從5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供的養(yǎng)分中充分汲取，就一定能夠創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。
（選自《從＜唐宮夜宴＞到＜你好，李煥英＞，博得觀眾喜愛的秘訣是什么？》）材料二
      當前，我國的文藝創(chuàng)作正顯出空前的蓬勃生機，傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作、網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作、青春文藝、大眾讀物等多品種文藝創(chuàng)作如雨后春筍，競相綻放，在一定程度上豐富和滿足了各界受眾的需求，呈現(xiàn)百花齊放、姹紫嫣紅的景象。
      人民是藝術與思想的母親，生活是文藝創(chuàng)作唯一的源泉。作為人類創(chuàng)造的最偉大的精神財富之一，文藝是一個時代的精神鏡像，是人民大眾的道德指引，是現(xiàn)實生活的審美表達，具有構建人類精神世界的重要職責。對于人民大眾來說，他們需要文藝創(chuàng)造愛的表達，提供審美的享受；也需要文藝挖掘人生的意義，明晰人生的航向；更需要文藝來提升自我、陶冶情操。千百年來，正是因為文藝創(chuàng)作者正視并踐行了自己對社會分工的職責，履行了對人類理性社會分工的承諾，各類文藝作品才得以生存和傳世，贏得了人民的尊重和喜歡。
      文藝創(chuàng)作離不開技巧和形式，但是它又不僅僅只是技巧和形式，更核心的力量和價值來源于它所提供的精神內(nèi)涵。沒有對人的心靈的震撼和提升，即便技巧再高超，形式再華麗，也只能停留在“悅耳悅目”的初級階段，而不能“悅心悅意”“悅神悅志”，不是從更深的層次上發(fā)揮文藝對文明進步、社會發(fā)展的作用。所以文藝創(chuàng)作既要在作品中表現(xiàn)人的尊嚴和偉大、刻畫人的豐富性和復雜性，又要心里時刻裝著最廣大讀者和觀眾，創(chuàng)作他們喜聞樂見的優(yōu)秀作品，為他們提供高質(zhì)量的精神食糧。歷史反復證明，最有分量最有價值最有生命力的文藝作品，必然是關注人的存在境遇，展示民族的靈魂和心史的、直指人心的，必然是給人力量、給人溫暖、給人啟迪的。
      文藝工作者是人類靈魂的工程師，在傳播先進文化、弘揚社會正氣、塑造美好心靈、培育良好道德風尚、謳歌真善美、鞭笞假丑惡等方面，擔負著重要責任。社會思潮越是紛繁復雜，越是需要文學藝術勇敢地站出來，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要堅定地站在人民大眾的立場，表達他們的文化主張、價值訴求、理想愿景；要敢于激濁揚清，唱響以社會主義核心價值體系為代表的主旋律；要自覺抵制庸俗、低俗、媚俗的非健康文化的誘惑，決不能只顧眼前利益，沉醉于生產(chǎn)隨看隨丟的快餐式的文藝作品，甚至制作遭人唾棄的文藝垃圾；要目光宏大、志存高遠，創(chuàng)作出不僅在當代產(chǎn)生影響，而且能夠使之久遠的精品力作。
（節(jié)選自《文藝創(chuàng)作要走精品之道》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.《唐宮夜宴》播出后，許多觀眾為了感受博大精深的中華文化，在節(jié)日期間到博物館參觀，因而引發(fā)網(wǎng)絡議論。
B.賈玲兼導演、編劇、主演于一身，將對母親的思念傾注于電影《你好，李煥英》中，樸素真摯的情感引發(fā)廣大觀眾的共鳴。
C.我國的多品種文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)百花齊放、姹紫嫣紅的景象，顯出空前的蓬勃生機，豐富和滿足了各界受眾的需求。
D.文藝是人類創(chuàng)造的精神財富，具有構建人類精神世界的重要職責。人民需要文藝提升自我，陶冶情操，是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.新穎的表達方式提升了《唐宮夜宴》的影響力，創(chuàng)作者將傳統(tǒng)古典與現(xiàn)代科技相結合，打造了一支創(chuàng)新的舞蹈節(jié)目。
B.不用心不用情是某些文藝作品受冷落的根源，這些作品沒有創(chuàng)新表達技巧，也缺少精神內(nèi)涵，很難贏得觀眾的喜歡。
C.面對新挑戰(zhàn)，新時代的文藝創(chuàng)作者履行對人類理性分工的承諾，踐行自己對社會分工的職責，這與以往的創(chuàng)作者不同。
D.文藝最能引領一個時代的風氣，為促進文明進步、社會發(fā)展，文藝作品的創(chuàng)作既要有技巧和形式，還要有精神內(nèi)涵。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于“走心”的高質(zhì)量文藝作品創(chuàng)作的一項是

B

B

A.某位作家一以貫之的精神是對小人物或底層人的生存境遇的刻畫。
B.某位作家進行創(chuàng)作，可以“短篇不過夜、中篇不過周、長篇不過月”。
C.某劇講述了扶貧干部帶領群眾，將“干沙灘”變成“金沙灘”的故事。
D.某導演稱任何技法都比不過面對自我、生活和生命時流露出的真心。
（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡。
（5）請綜合材料內(nèi)容，談一下文藝工作者如何創(chuàng)作文藝精品。