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生死之間
蘇叔陽      您到底來了。坐，您坐。喝茶，早就沏得了，正釅。
      您能上我們這兒來聊聊，可真不易。沒有一位作家肯上我們這兒來體驗(yàn)生活。
      提起我們這單位，人家頭皮子發(fā)麻：火葬場。這是一。二來呢，人家都覺著我們這兒沒生活，凈“死活”。我們這幫子大俗人入不了文學(xué)跟藝術(shù)的殿堂。好像小說里一寫上我們，我們渾身的尸首味兒就會把百花兒都熏蔫了，把藝術(shù)之神嚇跑了，連她的琴也扔在我們那焚尸爐里。他們覺著我們這兒是庸人俗事，跟生活的洪流不沾邊兒，合著我們跟死神是哥們兒。他們老寫醫(yī)院，老寫醫(yī)生——我并不反對寫這個(gè)，可是，我們跟醫(yī)院是流水作業(yè)呀，他們治不了的就往我們這兒送。憑什么就把醫(yī)院歌頌得神圣得不得了，把我們這兒貶得一錢不值呢？說我們的生活跟哲理無緣，偏或沒了哲理，文學(xué)藝術(shù)就沒了靈魂，是，這話不錯(cuò)?？烧f這話的大爺糊涂哇，生與死，從來就透著神秘，所有的宗教都跟陰間、來世相聯(lián)系著。宗教是不是哲學(xué)？火葬場里頭會沒有哲理？他是純粹的外行。說透點(diǎn)兒吧，這些個(gè)人是瞧不上我們，覺著我們整天跟死人打交道，和死人也就差不多。舊社會把我們叫“忤作”，下九流的最末一流。這思想，到今兒也還有普遍性。雖說，每位作家，早晚吧，也得成了我們的“業(yè)務(wù)”，可這會兒，他們老覺著離我們越遠(yuǎn)越好。其實(shí)呢，我們接待過的作家、藝術(shù)家多了去啦，那邊兒，足可以成立一個(gè)電影制片廠、樂團(tuán)、歌舞團(tuán)、話劇團(tuán)，外帶成立一個(gè)挺大的作家協(xié)會，絕不比這邊兒的質(zhì)量差多少，您信不信？
      您來了，好。我們知道，您也差一點(diǎn)兒干了我們這行。甭瞪眼，我們也會打聽。上回，我們跟您差一點(diǎn)兒進(jìn)去工作的那個(gè)火葬場交流經(jīng)驗(yàn)，怎么搞好團(tuán)的工作——我們這兒也有青年：男的、女的，都有；也有知識分子，雖說程度不高，可高中畢業(yè)生也有一批。我就是高中畢業(yè)?！莻€(gè)兄弟單位指著您的名兒問我們：“知道誰誰誰不？”“知道”?！八铧c(diǎn)兒進(jìn)我們這兒工作，宣傳火葬的好處。人家這會兒是作家啦！”我知道，那會兒您正走背字兒。可從火葬場里成長起幾位作家、詩人、畫家、音樂家、科學(xué)家，也不是沒有可能的事情，干嘛總那么踩乎我們呢？您說是不？
      喲，說了這么多廢話，還沒到正題兒上。您是想問問我，我的家，我愛人這些個(gè)事，對吧？
      打哪兒說起呢？
      先說我父親吧。老爺子伺候了一輩子死人。他從來沒鬧過情緒。他老說：
      “人生一世，到了兒都有這么一回。善待別人，等于善待自己?；钪臅r(shí)候兒，人有王公卿侯、杠戶、叫花子之分；一閉眼，大家伙兒可就平等啦。那邊兒，不興耀武揚(yáng)威。倘或有那路人死心不死的主兒，還想爬在人上頭，那邊兒有咱們的革命家，高臺兒上一站，集合個(gè)成千上萬的部下那是保險(xiǎn)的事兒，鬧個(gè)革命，建個(gè)平等的社會，比這邊兒容易得多?！?br />      您聽，老爺子這話，有沒有哲理，有沒有幻想，有沒有詩意？
      他老還常說：“咱們善待死者，就是讓活著的人，心里頭得到份兒安慰，好更踏實(shí)地干自己的事由兒。咱這也是為國為民出力。”
      這叫沒有覺悟？自然，他也有點(diǎn)兒迷信。他臨死的時(shí)候兒，也是由我們這兒過的境——對我們說：“甭難過，人死如燈滅。我在那邊兒朋友多。別看我這會兒一個(gè)人先過去，到那邊兒朋友們你幫一把，我?guī)鸵话?，我這燈就又點(diǎn)著啦?！崩蠣斪邮切Σ[滋兒地過去的。
      他有什么不安心的？他沒有理虧之事。逢到火化之前，他看到哪位死者身上穿得過于地講究了，戴著頂好的手表、鋼筆啥的，他就勸死者的家屬：
      “留下他外頭穿的這好衣裳吧，那邊兒不冷，也不講究穿戴。還有這手表、鋼筆，也留下。那邊兒用不著，都是自動地報(bào)時(shí)，用打字機(jī)寫文章。您留下呢，一來是個(gè)紀(jì)念，二來能派上個(gè)用場。燒，也是白燒啦。”
      十年大折騰那會兒，火葬場整天運(yùn)來些整死的，冤死的，橫死的。老爺子一律善待。照舊給他們洗凈了臉面，擦掉了在這邊兒得到的不公平的痕跡。不是沒人干涉呀！有時(shí)候，瘟神一樣的活著的主兒，斥撻他：
      “老家伙，你有階級立場沒有？”
      老爺子翻翻眼皮，細(xì)聲細(xì)氣地告訴他：
      “別嚷嚷，他魂兒還沒走。嚷急了，他老跟著你，白天晚上纏著你，你樂意？再說，這是我們的工作，有我們工作的制度跟要求。要不，勞駕您了，您自個(gè)兒把這位搭到爐子里頭。何苦呢？您要到了這份兒上，也這么大花臉兒地過去？”
      我不知道你們作家怎么看我們老爺子這種人，他算不算善良？算不算心靈美？值不值當(dāng)寫？
      還有一回，老爺子跟一個(gè)當(dāng)時(shí)挺有名的筆桿子辯論。那位理論家是來監(jiān)督燒一位屈死的“老機(jī)會主義者”的。
      老爺子說：“人跟尸首沒多大的區(qū)別，也就是一口氣兒?？?，沒氣兒的活人和有氣兒的尸首，多了去啦，數(shù)也數(shù)不清?！?br />      這句話噎倒了那位理論家，下命令讓我們場頭兒調(diào)查老爺子的三代。場頭兒一跺腳，說：
      “嗨；三代子殯殮工，揪出來也還是燒死人的。甭查了。”
      這就是當(dāng)時(shí)的“革命”。連老爺子這哲理也打不倒。您說不是嗎？看看我們生活的這個(gè)世界，和將要去的那個(gè)世界，您難道不覺得老爺子說的是真理？那邊兒，有許多永遠(yuǎn)活著的死者；這邊兒，已經(jīng)死了的活人，也不在少數(shù)。
      我自己？沒什么好談的。
      我高中畢業(yè)，沒考上學(xué)。我爸爸說：
      “還干我這行兒吧?，F(xiàn)在單位里缺年青人，誰都不愿意來。再這么下去，死者該摞成架啦。社會主義呀，總不能活著的時(shí)候兒挺痛快，死了，挨個(gè)兒排長隊(duì)吧？咱這兒不是銀行儲蓄所，專門存尸首。早點(diǎn)兒把他們送走，死的活的，兩心安吶。去吧，小子。這不是沒出息的活兒。你是團(tuán)員，帶個(gè)頭兒?！?br />（節(jié)選自蘇叔陽《生死之間》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.“我”不反對作家寫醫(yī)院、醫(yī)生，但對作家只寫醫(yī)院、醫(yī)生而不寫殯殮工感到憤懣。
B.文中的“您”對“我”提到差一點(diǎn)做了殯殮工而瞪眼，因?yàn)楸唤伊死系?，往事不想再提?br />C.老爺子“細(xì)聲細(xì)氣地”跟干涉的人說話，是因?yàn)槔蠣斪訉砣撕茏鹬?，很有耐心?br />D.小說話里話外都表現(xiàn)出對老爺子的理解、尊敬、愛戴、贊美，感情非常真摯。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.小說中人物語言簡潔、明快，又帶有一些自嘲，自嘲之中隱含對自己所從事工作的無奈。
B.小說塑造出老爺子這個(gè)鮮活的人物形象，主要得力于個(gè)性化的語言描寫、生動的神態(tài)描寫。
C.小說中老爺子與“干涉者”、老爺子與“筆桿子”分別構(gòu)成了對比關(guān)系，使人物形象更加突出。
D.小說以第一人稱自述，在語言描寫中塑造人物，推動情節(jié)，也增強(qiáng)了人物和故事的真實(shí)感。
（3）請簡要分析老爺子的形象。
（4）有人說，文中“那邊兒，有許多永遠(yuǎn)活著的死者；這邊兒，已經(jīng)死了的活人，也不在少數(shù)”這句話有些哲理意味。請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。