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木匠楊樹林王振東      黃土洼有個巧木匠，叫楊樹林，人稱楊木匠。
      行內的人都知道，木匠是做木工活兒的人的統(tǒng)稱，有大木匠和小木匠之分，大木匠就是建房木匠，打家具的叫小木匠。若細分，還有耬匠、犁匠、棺材匠，等等。會做一兩樣物件，就是一個合格的木匠了；會三種以上的，便是巧木匠。楊木匠不但能建房，還會打家具，打耬，打棺材，梁檁椽枋門窗、犁耙耬秒桌柜，樣樣精通，是不折不扣的“全科木匠”。
      楊木匠做活兒，能根據木頭的粗細、質地、數(shù)量，制作相應物件。比如蓋房，他能根據東家所蓋房屋大小、數(shù)量，在一堆木料中挑選出梁、檁、椽、門窗、過木所用的料，等房屋建成，木料不多不少，剛好用完，邊角廢料還能做個小凳子、小盒子啥的，一點都不浪費。除了“估料”準，他的注意力全在眼、手之上。閉上一只眼，瞄上幾眼，心中便有數(shù)了，不像別的木匠還得用鉛筆、墨線在木板上標記。舉起斧頭掂起鋒，也就心到手到。有人說，他的眼光已將那木頭劃了直線。久而久之，他連尺子都很少用了，用手卡，拇指和食指叉開、拇指和中指叉開是多長，兩根手指并攏、三根四根手指并攏是多寬，心里有數(shù)。一斧砍下去，毫厘不差。他常說，你要建房，心里首先要有一座房；你要打家具，腦袋里家具的樣子就要活起來，然后用心去做，這樣做出的東西才會讓人滿意。
      憑著這手藝，這態(tài)度，他在十里八鄉(xiāng)都有名氣，人們都能以請到他而臉上有光。
      有一樣物件，楊木匠不做。他一直認為，憑自己的手藝，做那玩意兒有點大材小用，玷污他巧木匠的名聲。這物件就是棺材。無論誰請，不論出多高價錢，他都一口回絕。
      但事情很快起了變化。
      似乎在一夜之間，人們的腰包鼓了起來，再蓋房，大都是平房樓房，很少用到木匠了。家具也不請木匠做了，到家私城，要啥有啥，美觀，華麗；播種也改用機械了，耬成了歷史文物。楊木匠成了閑人，聽起來非常親切的沙沙的拉鋸聲響起的時間越來越少，很多時間，他叼著煙卷兒，在煙霧繚繞中盯著某個地方沉思。
      這一沉思，他醒悟了：自己是一家之主，不能光在家里吃閑飯，得另尋個掙錢門路。
      妻子知道了他的心思，鼓動道：“活人的錢掙不了，咱就掙死人的。我看咱就做棺材。”
      楊木匠手擺得像風中楊柳：“不中，我曾起過誓，一輩子不做那玩意兒?！?br />      “起過誓咋啦？國家政策還會根據形勢調整哩，何況你這小手藝？”
      “做那玩意晦氣。”
      “啥晦氣不晦氣？黑貓白貓，逮著老鼠就是好貓。做吧，我給你打下手?！?br />      楊木匠不再堅持，建起了棺材鋪。
      棺材有高中低檔之分，低檔多用楊木、柳木鋸板，村人叫“土板”，中檔用松木、柏木，高檔則用梓木和楠木。檔次高低還體現(xiàn)在底、幫、頂?shù)暮穸壬希蜋n為“三、四、五”，即底厚三寸，幫四寸，頂五寸；中檔為“四、五、六”或“六、七、八”；高檔為“八、九、十”。高檔中的高檔為“四獨”，這里所說的獨，即“一塊板”的意思，四獨就是四塊板，頂、底和雙幫都是用獨木鋸成。這就需要很粗的樹木了，沒個幾十年，是長不了這么粗的。
      那時候人們窮，老（死）了能占個薄棺就算不賴，不敢有占好棺的奢望。可如今富裕了，有人去世，大都要占個好棺，這樣顯得后輩孝敬，死者也體面。好棺材賺頭多。楊木匠抓住人們的這一心理，做的大多為中高檔貨。若遇到嫌貴而猶豫的人，他就做來人的思想工作：“你爹（娘）為了你們兄弟姊妹幾個，沒少吃苦受累，老了，連個四獨棺材都占不上，你們不怕鄉(xiāng)鄰笑話？”這樣一說，來人一般都會接受。假如還沒接受，他會繼續(xù)說：“先拉走用，錢隨后再說?！痹捳f到這個份兒上，再不接受就顯得那個了，只好買下。方圓數(shù)十里哪家老了人，都來他這里買貨。當然，他也掙了不少錢。
      忽一日，黃土洼實行了火葬，棺材沒了市場，棺材鋪只好關門。
      人一閑下來，愛胡思亂想。楊木匠想，自己和木頭打了大半輩子交道，毀掉多少棵大樹啊！罪過，罪過！
      一天，楊木匠閑逛到九頭崗，眼前盡是光禿禿的山頭，很少有樹木生長。他心里一震，倏地冒出一個念頭：自己雖已年過半百，但還有氣力，何不上山栽樹？
      回家一說，妻子第一個站出來反對：“都土埋脖子的人了，還瞎折騰啥？”
      楊木匠說：“只想留下一片樹林，減少一點罪孽！”
      “你一個小木匠，有啥罪？”
      “我做了這么多年棺材，一口少說也得一方多木材，這得糟蹋多少棵樹??！好端端的木材被埋在地下，這不是罪？”
      “你不糟蹋，別人也糟蹋呀！”
      “那我管不了，我只管自己?！?br />      子女們也勸：“爹，我們姊妹幾個都成家立業(yè)了，不缺你吃不缺你喝，你就在家享清福吧。”
      “別勸爹了，你們要是孝順，就跟我一起上山?！?br />      楊木匠真就背上镢頭上山了。
      ……
      二十年過去了，九頭崗近千畝山坡林木茂盛，一片翠綠。楊樹林靜臥在這片樹林里，默默地守護著。
（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

D

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A．小說以“木匠楊樹林”為題，交代楊樹林從事的職業(yè)，同時也暗示他是本篇小說的主人公。
B．小說中刻畫楊樹林多用正面描寫和客觀陳述，偶用側面描寫，如寫鄉(xiāng)民多以請到他做活為榮。
C．小說語言清新自然，富有鄉(xiāng)土氣息；在描述棺材種類時用了一串串的數(shù)字，令讀者真切可感。
D．小說中使用的對比，豐富了小說內涵，如九頭崗今昔對比、楊樹林夫婦對做棺材態(tài)度前后不同。
（2）小說開頭說楊樹林是個“巧木匠”，下列不能作為其稱得上“巧木匠”理由的一項是

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A．楊樹林做木工活經驗豐富，眼、手、心、腦并用，成竹在胸。
B．楊樹林棺材做得好，善于動員死者家屬買價高的棺材。
C．楊樹林木工活樣樣精通，是不折不扣的“全科木匠”
D．楊樹林做木工活能因“材”制宜，絕不浪費一點木料。
（3）從村民富起來后，楊樹林的木匠手藝失去了用武之地到篇末，楊樹林的思緒隨著情節(jié)的展開而發(fā)生了怎樣的變化？請結合小說有關內容簡要分析。
（4）“立片言而居要，乃一篇之警策。”（陸機《文賦》），請結合小說最后一段談談你的理解。