2022-2023學(xué)年廣西河池市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種屬于文化形態(tài)，主要存在于民間。這種民間戲曲具有質(zhì)樸的、非藝術(shù)化的傾向，表達(dá)的是一種文化的參與和共融，而非純藝術(shù)的審美咀嚼；另一種則屬于藝術(shù)形態(tài)，是士大夫文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，使其更趨向雅致，具有了較高的審美性和審美價值，形成我們現(xiàn)在所看到的戲曲藝術(shù)。而我們常常所說的戲曲現(xiàn)代化，更多的是戲曲外部形式的現(xiàn)代化。但在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們往往把注意力集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征。
        戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化絕不僅僅為戲曲題材是否屬于現(xiàn)代的生活，戲曲的思想內(nèi)容是否曲折生動感人。換言之，一方面，現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材同樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。而另一方面，戲曲藝術(shù)的本體在于其形式的表達(dá)，即戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達(dá)形式。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其可以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧、有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲在現(xiàn)代的形式意義尤其顯著。時下戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代追求在“形式美”上做了一些嘗試和努力，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，其更多著眼于強調(diào)反映現(xiàn)代生活和現(xiàn)代意識，甚至把內(nèi)容也局限在主旋律的范疇之內(nèi)，而應(yīng)該重視的形式、藝術(shù)的繼承傳統(tǒng)和現(xiàn)代化革新卻步履艱難，這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。
        無疑，關(guān)注和回歸民間是擺脫這種困境、實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的根本。戲曲是一種大眾藝術(shù)、大眾文化，它的根、它的脈、它的代謝機(jī)制都在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展、繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極、能動的作用，是改革、創(chuàng)新的主體，是戲曲發(fā)展的推動力，是戲曲一次次轉(zhuǎn)型和新舊代謝的資源庫，每一次革新都有深厚的群眾基礎(chǔ)。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，這不僅讓戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的革新失去可資借鑒的力量，同時也破壞了具有悠久歷史的戲曲文化生態(tài)鏈，讓戲曲與廣大民眾愈來愈隔膜，這正是我們戲曲現(xiàn)代化過程中最大的一個缺失，也是學(xué)界不得不正視的一個問題。
        當(dāng)然，民間戲曲絕不會因為我們忽視它而自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)，甚至它就是民間生活的一部分，所以它的生命綿延不絕。某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，民間的重新發(fā)現(xiàn)和本質(zhì)回歸，對21世紀(jì)孜孜以求的戲曲人來講有特別重要的意義，會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和步出困境的一把密匙。
  （摘編自劉楨《關(guān)注和回歸民間是戲曲實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的根本》）材料二：
        “戲曲現(xiàn)代化”是百年來中國戲劇發(fā)展的重要命題。歷經(jīng)“求變圖存”“古為今用、洋為中用”等一系列探索，中國戲?。ㄇ┇@得了從古典走向新生的現(xiàn)代性底色。進(jìn)入新時期尤其是新千年以來，反映當(dāng)下生活、回應(yīng)現(xiàn)實熱點的現(xiàn)代戲越來越成為創(chuàng)作焦點，與傳統(tǒng)戲、新編歷史劇共同構(gòu)成了當(dāng)代戲曲舞臺的繁榮樣貌。在此進(jìn)程中，戲曲的現(xiàn)代性求索從未止步。
        那么，究竟何謂戲曲的現(xiàn)代性？它不單是一個時間概念或時段界定，而是融入了現(xiàn)代文化與環(huán)境特點，在當(dāng)下所呈現(xiàn)出的精神價值、審美認(rèn)知等。除直面現(xiàn)實的題材外，像歷史的、外來的故事都可以具備當(dāng)下感、呈現(xiàn)現(xiàn)代性。戲曲的現(xiàn)代性體現(xiàn)在主動觀照現(xiàn)代文明成果、現(xiàn)代審美意識、現(xiàn)代價值觀念的創(chuàng)作進(jìn)程中，不只是表現(xiàn)在現(xiàn)代生活的題材拓展方面，也非為現(xiàn)代戲?qū)佟?br />      厘清一系列關(guān)系問題，我們會更清晰地發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)實題材到現(xiàn)代藝術(shù)，仍有漫長而艱辛的路要走。題材本身不自備現(xiàn)代意識，但戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作者自身應(yīng)有現(xiàn)代觀念，一方面，要理性對待當(dāng)下創(chuàng)作中博題材、押主題、砸大錢等諸多問題，冷靜、科學(xué)遵循藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新，不能將藝術(shù)作品等同于宣傳品；與此同時，還需要創(chuàng)作者充分鑒別、發(fā)掘、提煉、反思，在從素材到作品、從生活真實到藝術(shù)真實的過程中，大膽取舍、合理進(jìn)行藝術(shù)再加工，同時，不斷豐盈那些體現(xiàn)當(dāng)代價值觀、符合當(dāng)下審美的元素，加以本門類的技術(shù)技巧、前沿理念等，實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
        戲曲現(xiàn)代戲如何更具現(xiàn)代性，同樣繞不開戲曲本體與現(xiàn)代元素的關(guān)系問題。除觀念、角度、題旨外，音樂、表演、布景等整體舞臺呈現(xiàn)都與當(dāng)下觀眾的審美直接關(guān)聯(lián)，亦是現(xiàn)代性探索中不可忽略的部分?！霸从谏睢弊尙F(xiàn)代戲更容易與觀眾親近，但“高于生活”的藝術(shù)化追求，也決定了其在唱念、表演等方面的拓展尚需守住戲曲本體。當(dāng)然，我們可以廣泛吸收現(xiàn)代音樂元素、形成生活化的新表演程式，但也應(yīng)該是在對某一劇種形態(tài)探得來龍、知曉去脈的基礎(chǔ)上，以虛實互動、新老交融的具體實踐為前提，否則，盲目進(jìn)行現(xiàn)代性開掘，只會帶來更多的誤讀。
        置身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代洪流之中，任何一個創(chuàng)作者都不是旁觀者。未來或?qū)⒂懈鄷鴮憰r代巨變、反映百姓生活的現(xiàn)代戲作品涌現(xiàn)，相信隨著追求現(xiàn)代性的種種努力，現(xiàn)代戲創(chuàng)作能向更深更廣邁進(jìn)，真正做到為人民書寫、為時代而歌。
  （摘編自孫叢叢《在現(xiàn)代性求索中走向深廣》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種屬于文化形態(tài)，另一種屬于藝術(shù)形態(tài)，前者具有質(zhì)樸傾向。
  B．戲曲追求形式與內(nèi)容兩者和諧、有機(jī)的統(tǒng)一，而戲曲在現(xiàn)代的形式意義尤其顯著。
  C．民間戲曲的生命綿延不絕，一個重要原因就是與民間的生活息息相關(guān)，有大眾基礎(chǔ)。
  D．百年來，中國戲?。ㄇv經(jīng)“求變圖存”等一系列探索，終于從模仿走向了新生。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．在戲曲創(chuàng)作實踐中，可以通過改編現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典、借助于演繹西方文學(xué)戲劇名著等發(fā)掘現(xiàn)代性。
  B．厘清并解決好從現(xiàn)實題材到現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系問題，必能實現(xiàn)戲曲“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
  C．由于戲曲的現(xiàn)代化與現(xiàn)代性可以畫等號，因此，表現(xiàn)現(xiàn)代生活的題材的戲曲天然具備了現(xiàn)代性。
  D．“源于生活”“高于生活”決定了戲曲的藝術(shù)化追求，決定了藝術(shù)拓展時必須堅守戲曲本體。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)“戲曲的現(xiàn)代性”內(nèi)涵的一項是

   

  
  A．當(dāng)下，戲曲的發(fā)展有雅化的明顯趨勢，有些戲曲宛如空中樓閣，成為少數(shù)人津津樂道的霧里花。
  B．有些新劇常以美丑、忠奸、善惡的二元對立模式或者道德評判標(biāo)準(zhǔn)處理人物關(guān)系和情節(jié)的走向。
  C．新編歷史劇《曹操與楊修》在現(xiàn)代審美觀照下成為舞臺經(jīng)典，人性光輝跨越時空仍具現(xiàn)實意義。
  D．“文革”中的一些“樣板戲”刻意關(guān)注社會環(huán)境、政治變革的需要，但其音樂創(chuàng)作上頗有建樹。
  （4）請簡要分析材料二的論證思路。
  （5）材料一作者認(rèn)為“關(guān)注和回歸民間是戲曲實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的根本”，請結(jié)合材料一，簡要概括其理由。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文Ⅱ閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成小題。
  木匠楊樹林王振東      黃土洼有個巧木匠，叫楊樹林，人稱楊木匠。
        行內(nèi)的人都知道，木匠是做木工活兒的人的統(tǒng)稱，有大木匠和小木匠之分，大木匠就是建房木匠，打家具的叫小木匠。若細(xì)分，還有耬匠、犁匠、棺材匠，等等。會做一兩樣物件，就是一個合格的木匠了；會三種以上的，便是巧木匠。楊木匠不但能建房，還會打家具，打耬，打棺材，梁檁椽枋門窗、犁耙耬秒桌柜，樣樣精通，是不折不扣的“全科木匠”。
        楊木匠做活兒，能根據(jù)木頭的粗細(xì)、質(zhì)地、數(shù)量，制作相應(yīng)物件。比如蓋房，他能根據(jù)東家所蓋房屋大小、數(shù)量，在一堆木料中挑選出梁、檁、椽、門窗、過木所用的料，等房屋建成，木料不多不少，剛好用完，邊角廢料還能做個小凳子、小盒子啥的，一點都不浪費。除了“估料”準(zhǔn)，他的注意力全在眼、手之上。閉上一只眼，瞄上幾眼，心中便有數(shù)了，不像別的木匠還得用鉛筆、墨線在木板上標(biāo)記。舉起斧頭掂起鋒，也就心到手到。有人說，他的眼光已將那木頭劃了直線。久而久之，他連尺子都很少用了，用手卡，拇指和食指叉開、拇指和中指叉開是多長，兩根手指并攏、三根四根手指并攏是多寬，心里有數(shù)。一斧砍下去，毫厘不差。他常說，你要建房，心里首先要有一座房；你要打家具，腦袋里家具的樣子就要活起來，然后用心去做，這樣做出的東西才會讓人滿意。
        憑著這手藝，這態(tài)度，他在十里八鄉(xiāng)都有名氣，人們都能以請到他而臉上有光。
        有一樣物件，楊木匠不做。他一直認(rèn)為，憑自己的手藝，做那玩意兒有點大材小用，玷污他巧木匠的名聲。這物件就是棺材。無論誰請，不論出多高價錢，他都一口回絕。
        但事情很快起了變化。
        似乎在一夜之間，人們的腰包鼓了起來，再蓋房，大都是平房樓房，很少用到木匠了。家具也不請木匠做了，到家私城，要啥有啥，美觀，華麗；播種也改用機(jī)械了，耬成了歷史文物。楊木匠成了閑人，聽起來非常親切的沙沙的拉鋸聲響起的時間越來越少，很多時間，他叼著煙卷兒，在煙霧繚繞中盯著某個地方沉思。
        這一沉思，他醒悟了：自己是一家之主，不能光在家里吃閑飯，得另尋個掙錢門路。
        妻子知道了他的心思，鼓動道：“活人的錢掙不了，咱就掙死人的。我看咱就做棺材。”
        楊木匠手?jǐn)[得像風(fēng)中楊柳：“不中，我曾起過誓，一輩子不做那玩意兒?！?br />      “起過誓咋啦？國家政策還會根據(jù)形勢調(diào)整哩，何況你這小手藝？”
        “做那玩意晦氣。”
        “啥晦氣不晦氣？黑貓白貓，逮著老鼠就是好貓。做吧，我給你打下手。”
        楊木匠不再堅持，建起了棺材鋪。
        棺材有高中低檔之分，低檔多用楊木、柳木鋸板，村人叫“土板”，中檔用松木、柏木，高檔則用梓木和楠木。檔次高低還體現(xiàn)在底、幫、頂?shù)暮穸壬希蜋n為“三、四、五”，即底厚三寸，幫四寸，頂五寸；中檔為“四、五、六”或“六、七、八”；高檔為“八、九、十”。高檔中的高檔為“四獨”，這里所說的獨，即“一塊板”的意思，四獨就是四塊板，頂、底和雙幫都是用獨木鋸成。這就需要很粗的樹木了，沒個幾十年，是長不了這么粗的。
        那時候人們窮，老（死）了能占個薄棺就算不賴，不敢有占好棺的奢望?？扇缃窀辉Ａ?，有人去世，大都要占個好棺，這樣顯得后輩孝敬，死者也體面。好棺材賺頭多。楊木匠抓住人們的這一心理，做的大多為中高檔貨。若遇到嫌貴而猶豫的人，他就做來人的思想工作：“你爹（娘）為了你們兄弟姊妹幾個，沒少吃苦受累，老了，連個四獨棺材都占不上，你們不怕鄉(xiāng)鄰笑話？”這樣一說，來人一般都會接受。假如還沒接受，他會繼續(xù)說：“先拉走用，錢隨后再說?！痹捳f到這個份兒上，再不接受就顯得那個了，只好買下。方圓數(shù)十里哪家老了人，都來他這里買貨。當(dāng)然，他也掙了不少錢。
        忽一日，黃土洼實行了火葬，棺材沒了市場，棺材鋪只好關(guān)門。
        人一閑下來，愛胡思亂想。楊木匠想，自己和木頭打了大半輩子交道，毀掉多少棵大樹??！罪過，罪過！
        一天，楊木匠閑逛到九頭崗，眼前盡是光禿禿的山頭，很少有樹木生長。他心里一震，倏地冒出一個念頭：自己雖已年過半百，但還有氣力，何不上山栽樹？
        回家一說，妻子第一個站出來反對：“都土埋脖子的人了，還瞎折騰啥？”
        楊木匠說：“只想留下一片樹林，減少一點罪孽！”
        “你一個小木匠，有啥罪？”
        “我做了這么多年棺材，一口少說也得一方多木材，這得糟蹋多少棵樹?。『枚硕说哪静谋宦裨诘叵?，這不是罪？”
        “你不糟蹋，別人也糟蹋呀！”
        “那我管不了，我只管自己。”
        子女們也勸：“爹，我們姊妹幾個都成家立業(yè)了，不缺你吃不缺你喝，你就在家享清福吧。”
        “別勸爹了，你們要是孝順，就跟我一起上山?！?br />      楊木匠真就背上镢頭上山了。
        ……
        二十年過去了，九頭崗近千畝山坡林木茂盛，一片翠綠。楊樹林靜臥在這片樹林里，默默地守護(hù)著。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以“木匠楊樹林”為題，交代楊樹林從事的職業(yè)，同時也暗示他是本篇小說的主人公。
  B．小說中刻畫楊樹林多用正面描寫和客觀陳述，偶用側(cè)面描寫，如寫鄉(xiāng)民多以請到他做活為榮。
  C．小說語言清新自然，富有鄉(xiāng)土氣息；在描述棺材種類時用了一串串的數(shù)字，令讀者真切可感。
  D．小說中使用的對比，豐富了小說內(nèi)涵，如九頭崗今昔對比、楊樹林夫婦對做棺材態(tài)度前后不同。
  （2）小說開頭說楊樹林是個“巧木匠”，下列不能作為其稱得上“巧木匠”理由的一項是

   

  
  A．楊樹林做木工活經(jīng)驗豐富，眼、手、心、腦并用，成竹在胸。
  B．楊樹林棺材做得好，善于動員死者家屬買價高的棺材。
  C．楊樹林木工活樣樣精通，是不折不扣的“全科木匠”
  D．楊樹林做木工活能因“材”制宜，絕不浪費一點木料。
  （3）從村民富起來后，楊樹林的木匠手藝失去了用武之地到篇末，楊樹林的思緒隨著情節(jié)的展開而發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合小說有關(guān)內(nèi)容簡要分析。
  （4）“立片言而居要，乃一篇之警策?！保憴C(jī)《文賦》），請結(jié)合小說最后一段談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：0引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        北京時間11月21日零時，2022年卡塔爾世界杯開賽。從1930年在烏拉圭首次舉辦開始，到如今世界杯已走過92載春秋。這92年間，足球運動發(fā)生了翻天覆地的變化。其中除了一代代足球人的付出與努力外，①           也有重要影響。回顧世界杯比賽用球的發(fā)展史，足球的每一次推陳出新都離不開科技的助力。
        本屆世界杯的亮點之一就是比賽用球——“旅程”，它將是歷屆世界杯中飛行速度最快的足球。與往屆世界杯用球相比，2022年卡塔爾世界杯比賽用球“旅程”的重量更輕，可以②             。除此之外，通過表面內(nèi)嵌式的設(shè)計細(xì)節(jié)，“旅程”設(shè)計者大大提升了足球飛行的穩(wěn)定性。“旅程”的又一亮點設(shè)計，是應(yīng)用了創(chuàng)新技術(shù)系統(tǒng)——CTR-CORE，即在足球內(nèi)部植入一枚中央芯片，其能夠以500次/秒的速度記錄足球運動相關(guān)數(shù)據(jù)。類似的技術(shù)早已被應(yīng)用在籃球上了，不過很少被應(yīng)用在足球上。
        在制作工藝方面，“旅程”表面的20個SPEEDSHELL模塊是通過熱黏合拼接技術(shù)貼合在一起的；而不是被縫在一起的。 ③          ，縫線處就會增加球的運動阻力。而貼合的設(shè)計，就幾乎不會存在這一問題。同時，這是第一款完全使用水性涂料和水基膠的世界杯用球。
  （1）下列句子中的“人”和文中加點處的“人”，用法相同的一項是

   

  
  A．狗是人最早馴養(yǎng)的動物，這一點毋庸置疑。
  B．雷鋒同志待人誠懇、熱情，值得大家學(xué)習(xí)。
  C．比賽開始，主持人向觀眾介紹了所有評委。
  D．這兩天，人一直不大舒服，請假在家休息。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        今年人工智能發(fā)展勢頭迅猛，如ChatGPT的發(fā)明和使用，令人歡欣鼓舞，但同時也令人憂心忡忡。
        作為當(dāng)代青年，你對此有何看法？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考與觀點。
        要求自選角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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