閱讀下面文字，完成下面小題。
??造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類，如“二”（上）、“”（下）兩個(gè)字，短畫和長畫都是抽象的符號，各代表著一個(gè)物類?！岸敝甘炯孜镌谝椅镏希?img alt src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202307/449/4c9c0d44.png" style="vertical-align:middle" />”指示甲物在乙物之下。這“上”和“下”兩種關(guān)系便是無形的事類。又如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，指示刃之所在，也是的。三是“會意”，會合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三字共有的這個(gè)“小”的意義，正是從“戔”字來的。象形、指事、會意、形聲，都是造字的條例；形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。
??……
??象形字本于圖畫。初民常以畫記名，以畫記事，這便是象形的源頭。但文字本于語言，語言發(fā)于聲音，以某聲命物，某聲便是那物的名字，這是“名”；“名”該只指聲音而言。畫出那物形的大概，是象形字……
??秦以后只是書體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長了，這樣寫的人多了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”；因?yàn)槭墙o徒隸等下級辦公人看的。這種字體究竟和小篆差不多。到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降模皵抗P”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書的標(biāo)準(zhǔn)。晉、唐之間，又稱為“八分書”。漢初還有草書，從隸書變化，更為簡便。這從清末以來在新疆和敦煌發(fā)現(xiàn)的漢、晉間的木簡里最能見出。這種草書，各字分開，還帶著挑筆，稱為“章草”。魏、晉之際，又嫌挑筆費(fèi)事，改為斂筆，字字連書，以一行或一節(jié)為單位。這稱為“今草”。隸書方整，去了挑筆，又變?yōu)椤罢龝?。這起于魏代。晉、唐之間，卻稱為“隸書”，而稱漢隸為“八分書”。晉代也稱為“楷書”。宋代又改稱為“真書”。正書本也是扁方的，到陳、隋的時(shí)候，漸漸變方了。到了唐代，又漸漸變長了。這是為了好看。正書簡化，便成“行書”，起于晉代。大概正書不免于拘，草書不免于放，行書介乎兩者之間，最為適用。但現(xiàn)在還通用著正書，而輔以行、草。一方面卻提倡民間的“簡筆字”，將正書、行書再行簡化；這也還是求應(yīng)用便利的緣故。
（節(jié)選自《經(jīng)典常談》之《說文解字》）（1）下列加點(diǎn)的字詞全部正確的一項(xiàng)是

D

D

A.戛然而止[gā]	繇辭[zhòu]	攛掇[duō]	斡旋[wò]	史籀篇[zhòu]
B.驀然回首[mò]	連翹[qiào]	幽悄[qiāo]	爻辭[yáo]	爰歷篇[yuán]
C.糾葛不斷[gé]	糜子[mí]	倉頡[jié]	霧靄[gé]	天雨粟[sù]
D.追本溯源[sù]	晦暗[huì]	緘默[jiān]	舉隅[yú]	卜吉兇[bǔ]

（2）下列說法有誤的一項(xiàng)是

B

B

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中“比”是借物譬喻，“興”是托物起興。《禮記》中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”就運(yùn)用了比興的手法。
B.“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”是按它們所表示的年齡由小到大排列的。
C.“記”是一種比較自由活潑的古代散文體裁，熔記敘、議論、抒情于一爐。如陶淵明的《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》。
D.在中國禮節(jié)中，“高”字一族一般是用在對方身上，如稱別人的見解為“高見”，稱別人的學(xué)生為“高足”，稱別人的議論為“高論”。
（3）下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.初夏三月，漫步在落英繽紛的果林里，真讓人神清氣爽。
B.行百里者半九十。全國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)雖然取得重大階段性勝利，但仍然面臨嚴(yán)峻形勢，需要付出更大的努力。
C.《經(jīng)典詠流傳》將詩詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
D.舞臺上，周杰倫的歌唱得抑揚(yáng)頓挫，贏得觀眾的陣陣掌聲。
（4）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

??_______，是柳宗元以他的代表作“永州八記”，為中國的山水游記舉行了隆重的奠基禮，并且開辟了散文創(chuàng)作的新天地。
A.痛苦的心靈需要解脫之時(shí)，山水又是慰藉苦痛靈魂的好友，醫(yī)治精神創(chuàng)傷的良藥。
B.從古到今的文學(xué)作品汗牛充棟，但到底有多少能夠流傳呢。
C.時(shí)代衰落，家道衰落，但柳宗元并沒有頹廢，而是“以天下為己任”。
D.在柳宗元之前，以自然為題材的篇章只是吉光片羽，在這方面也沒有卓然特立的作家。
（5）根據(jù)要求，完成下列探究任務(wù)。
??漢字的構(gòu)造可以簡括為“六書”，其中象形、指事、會意、形聲，一般認(rèn)為是造字法。名號雖異，實(shí)質(zhì)相同：漢字表意，以象形為基礎(chǔ)。
①請?jiān)谙旅婵崭裉帉懗雠c圖片對應(yīng)的象形字。

日	月	A 火 火	火	土	牛	B 羊 羊	木

②請仿照示例，解釋會意字“杳”的本義。
【示例】杲：從日，從木。日在木上，表示天已大亮。本義：明亮的樣子。
【分析】杳：

從“木”，從“日”，表示太陽落在樹木下，天色已昏暗。本義：昏暗。

從“木”，從“日”，表示太陽落在樹木下，天色已昏暗。本義：昏暗。

③下面是一個(gè)漢字的演變過程，根據(jù)前幾個(gè)字形將其簡體楷書寫在田字格內(nèi)。

④漢字之美，美在字形，更美在表意，我們可以根據(jù)漢字字源理解字意。請你辨“即”字，完成下面表格。

即

左邊是一個(gè)盛食物的器皿，右邊是一個(gè)跪坐著的人，面向食物，本義是“就食”。

太守即遣人隨其往。 上面語句出自A 陶淵明 陶淵明 （作者）的B《 桃花源記 桃花源記 》。

成語“可望不可即”中的“即”引申為：C 接近、靠近。 接近、靠近。