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材料一：
      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！痹鯓油ㄟ^課程設(shè)置，有目標(biāo)、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)？怎樣通過豐富的形式和載體，讓學(xué)生在掌握勞動(dòng)技能的過程中培養(yǎng)勞動(dòng)精神？不久前，教育部印發(fā)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等多方面作出明確規(guī)定，為做好勞動(dòng)育人提供了有力抓手。
      遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在課程的科學(xué)性和系統(tǒng)性上下功夫，才能讓勞動(dòng)課程取得育人實(shí)效。此次義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的實(shí)際情況，精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，在針對(duì)性、指導(dǎo)性、可操作性上都有很大提升。從較為簡單的收納整理，到相對(duì)復(fù)雜的烹飪、木工；從農(nóng)業(yè)方面的動(dòng)植物養(yǎng)殖、種植，到工業(yè)方面的家用電器使用與維修，課程設(shè)計(jì)注重學(xué)段銜接，既為學(xué)生提供了豐富多彩的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生在不斷嘗試的過程中發(fā)現(xiàn)自己的興趣、加深對(duì)勞動(dòng)的理解、涵養(yǎng)崇尚奮斗的精神。
      勞動(dòng)課程要取得育人實(shí)效，還要更注重實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”“學(xué)中做”，激發(fā)他們參與勞動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。此次義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)明確，構(gòu)建以實(shí)踐為主線的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與?，F(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)校采取以課代勞、以教代勞等方式，缺乏讓學(xué)生親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)的過程，這只是表面上重視勞動(dòng)教育。事實(shí)上，只有真正揮灑勞動(dòng)的汗水，才能體味勞動(dòng)的艱辛、收獲勞動(dòng)的快樂，也才能真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵。
      教育家蘇霍姆林斯基曾說：“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育。”把勞動(dòng)的種子深植學(xué)生心中，讓他們不斷在勞動(dòng)中提升綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
（摘編自丁雅誦《把勞動(dòng)的種子深植學(xué)生心中》）材料二：
      新時(shí)代勞動(dòng)教育之所以將在立德樹人的牽引下，實(shí)施從勞動(dòng)教育本身向全面育人的重心提升，源于以下幾點(diǎn)。
      首先，教育重心的提升是對(duì)勞動(dòng)教育本身發(fā)展困境的有效解決。進(jìn)入21世紀(jì)以來，數(shù)字化和智能化的加速發(fā)展豐富了勞動(dòng)形式，強(qiáng)大資本邏輯和交換價(jià)值使勞動(dòng)內(nèi)涵的抽象性愈加明顯。這些變化，一方面要求青年樹立正確勞動(dòng)觀，保持社會(huì)主義勞動(dòng)的本質(zhì)，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，并使勞動(dòng)價(jià)值得到公平合理認(rèn)識(shí)與分配；另一方面要求青年具備更高的綜合素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)數(shù)字化和信息化時(shí)代給勞動(dòng)者帶來的勞動(dòng)觀扭曲和勞動(dòng)異化問題。這無疑給以勞動(dòng)教育本身為重心的傳統(tǒng)勞動(dòng)教育帶來兩大難題：一是能否應(yīng)對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知偏差，建構(gòu)科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值觀；二是能否滿足勞動(dòng)者素質(zhì)的綜合性發(fā)展需要，全面培養(yǎng)和提高勞動(dòng)者素質(zhì)和能力。新時(shí)代勞動(dòng)教育全面育人重心的提升正是為了有效解決上述難題。
      其次，新時(shí)代勞動(dòng)教育重心向全面育人轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對(duì)人的全面發(fā)展需要的價(jià)值追求。進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，社會(huì)分工明確化、精細(xì)化、精密化程度不斷加深，導(dǎo)致人的發(fā)展面臨孤立化、片面化、單向度危險(xiǎn)，只專注勞動(dòng)本身的教育，勢必影響各類關(guān)系維持和諧穩(wěn)定。全面育人使新時(shí)代勞動(dòng)教育回歸到勞動(dòng)作為人本質(zhì)屬性的維度，從勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值出發(fā)，教育引導(dǎo)人們尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在勞動(dòng)中獲得自我價(jià)值的肯定和對(duì)他人價(jià)值的認(rèn)同，從而收獲幸福感。這是為新時(shí)代建立更加和諧美好的勞動(dòng)發(fā)展關(guān)系，確保新時(shí)代勞動(dòng)教育不偏離人的全面發(fā)展這一價(jià)值根本指向所作的重要調(diào)整。
      最后，新時(shí)代勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)立德樹人，彰顯了培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的堅(jiān)定立場。中華人民共和國成立之初，把勞動(dòng)教育作為思想改造的路徑之一，表明它包含了鮮明的馬克思主義立場屬性。但是，在早期全球化進(jìn)程中，由于西方資本主義國家主導(dǎo)并奉行西方價(jià)值中心主義原則，將其所謂的自由民主、享樂主義、利己主義、消費(fèi)主義等觀點(diǎn)輸出給其他國家。中國在參與全球化的過程中難免受到影響。新時(shí)代勞動(dòng)教育以立德樹人為重心，正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和勞動(dòng)價(jià)值觀的堅(jiān)決捍衛(wèi)，彰顯了育人化人中堅(jiān)定的馬克思主義立場。
      綜上所述，新時(shí)代勞動(dòng)教育要想真正成為立德樹人的教育事業(yè)，就必須明確全面育人的重心導(dǎo)向，通過高質(zhì)量的勞動(dòng)教育促進(jìn)青年全面發(fā)展，培養(yǎng)大批經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
（摘編自張雪梅《新時(shí)代青年勞動(dòng)教育的特點(diǎn)及趨勢》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.義務(wù)教育勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)注重循序漸進(jìn)和學(xué)段銜接，例如從收納、整理到烹飪、木工，從種養(yǎng)殖到維修。
B.相較于“以課代勞”的方式，強(qiáng)調(diào)直接體驗(yàn)和親身參與的勞動(dòng)實(shí)踐，無疑更能讓學(xué)生切實(shí)理解勞動(dòng)的內(nèi)涵。
C.由于全球化進(jìn)程中西方價(jià)值觀的滲透影響，新時(shí)代勞動(dòng)教育就不能偏離人的全面發(fā)展這一價(jià)值根本指向。
D.兩則材料都談及勞動(dòng)教育，其一論述實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)育人實(shí)效的抓手，其二分析勞動(dòng)教育呈現(xiàn)新特點(diǎn)新趨勢的緣由。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.取得育人實(shí)效的勞動(dòng)課程必定具有科學(xué)性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，并能遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
B.傳統(tǒng)勞動(dòng)教育給新時(shí)代帶來兩大難題，因此以勞動(dòng)教育本身為重心的傳統(tǒng)勞動(dòng)教育須向全面育人重心轉(zhuǎn)變。
C.后工業(yè)時(shí)代，人的發(fā)展面臨孤立化、單向度等危險(xiǎn)，如果只關(guān)注勞動(dòng)教育本身，將影響時(shí)代青年的全面發(fā)展。
D.無論建國之初，還是當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)教育在育人方面都發(fā)揮其重要作用，體現(xiàn)了鮮明堅(jiān)定的馬克思主義立場。
（3）下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A.各地利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等手段，開展勞動(dòng)教育過程監(jiān)測與評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)功能。
B.某校打造“勞動(dòng)+”育人模式，把勞育與德育、智育、體育、美育等結(jié)合，將學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展相統(tǒng)一。
C.某校發(fā)掘勞動(dòng)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的育人價(jià)值，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我，勇于通過雙手改變和創(chuàng)造自己的生活。
D.學(xué)校組織學(xué)生到車間參觀，與工人師傅交流，回校后舉辦弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的系列活動(dòng)。
（4）教育家蘇霍姆林斯基說：“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！眲趧?dòng)教育如何更好地實(shí)現(xiàn)育人功能？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）某小學(xué)各年級(jí)圍繞“二十四節(jié)氣”分別開設(shè)系列勞動(dòng)課程，建立校內(nèi)種植基地，開展“植物伴成長”活動(dòng)，深受學(xué)生喜愛，獲得社會(huì)好評(píng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。