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2022-2023學(xué)年廣西南寧市桂鼎學(xué)校聯(lián)考高一(下)選課調(diào)研語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/7/18 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    材料一:
          習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?!痹鯓油ㄟ^(guò)課程設(shè)置,有目標(biāo)、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng)?怎樣通過(guò)豐富的形式和載體,讓學(xué)生在掌握勞動(dòng)技能的過(guò)程中培養(yǎng)勞動(dòng)精神?不久前,教育部印發(fā)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等多方面作出明確規(guī)定,為做好勞動(dòng)育人提供了有力抓手。
          遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,在課程的科學(xué)性和系統(tǒng)性上下功夫,才能讓勞動(dòng)課程取得育人實(shí)效。此次義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的實(shí)際情況,精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容,在針對(duì)性、指導(dǎo)性、可操作性上都有很大提升。從較為簡(jiǎn)單的收納整理,到相對(duì)復(fù)雜的烹飪、木工;從農(nóng)業(yè)方面的動(dòng)植物養(yǎng)殖、種植,到工業(yè)方面的家用電器使用與維修,課程設(shè)計(jì)注重學(xué)段銜接,既為學(xué)生提供了豐富多彩的勞動(dòng)機(jī)會(huì),也讓學(xué)生在不斷嘗試的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的興趣、加深對(duì)勞動(dòng)的理解、涵養(yǎng)崇尚奮斗的精神。
          勞動(dòng)課程要取得育人實(shí)效,還要更注重實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”“學(xué)中做”,激發(fā)他們參與勞動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。此次義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)明確,構(gòu)建以實(shí)踐為主線的課程結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與?,F(xiàn)實(shí)中,有些學(xué)校采取以課代勞、以教代勞等方式,缺乏讓學(xué)生親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)的過(guò)程,這只是表面上重視勞動(dòng)教育。事實(shí)上,只有真正揮灑勞動(dòng)的汗水,才能體味勞動(dòng)的艱辛、收獲勞動(dòng)的快樂(lè),也才能真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵。
          教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“離開(kāi)勞動(dòng),不可能有真正的教育?!卑褎趧?dòng)的種子深植學(xué)生心中,讓他們不斷在勞動(dòng)中提升綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展,成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
    (摘編自丁雅誦《把勞動(dòng)的種子深植學(xué)生心中》)材料二:
          新時(shí)代勞動(dòng)教育之所以將在立德樹(shù)人的牽引下,實(shí)施從勞動(dòng)教育本身向全面育人的重心提升,源于以下幾點(diǎn)。
          首先,教育重心的提升是對(duì)勞動(dòng)教育本身發(fā)展困境的有效解決。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),數(shù)字化和智能化的加速發(fā)展豐富了勞動(dòng)形式,強(qiáng)大資本邏輯和交換價(jià)值使勞動(dòng)內(nèi)涵的抽象性愈加明顯。這些變化,一方面要求青年樹(shù)立正確勞動(dòng)觀,保持社會(huì)主義勞動(dòng)的本質(zhì),尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者,在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,并使勞動(dòng)價(jià)值得到公平合理認(rèn)識(shí)與分配;另一方面要求青年具備更高的綜合素養(yǎng),以應(yīng)對(duì)數(shù)字化和信息化時(shí)代給勞動(dòng)者帶來(lái)的勞動(dòng)觀扭曲和勞動(dòng)異化問(wèn)題。這無(wú)疑給以勞動(dòng)教育本身為重心的傳統(tǒng)勞動(dòng)教育帶來(lái)兩大難題:一是能否應(yīng)對(duì)勞動(dòng)認(rèn)知偏差,建構(gòu)科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值觀;二是能否滿足勞動(dòng)者素質(zhì)的綜合性發(fā)展需要,全面培養(yǎng)和提高勞動(dòng)者素質(zhì)和能力。新時(shí)代勞動(dòng)教育全面育人重心的提升正是為了有效解決上述難題。
          其次,新時(shí)代勞動(dòng)教育重心向全面育人轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了對(duì)人的全面發(fā)展需要的價(jià)值追求。進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代,社會(huì)分工明確化、精細(xì)化、精密化程度不斷加深,導(dǎo)致人的發(fā)展面臨孤立化、片面化、單向度危險(xiǎn),只專注勞動(dòng)本身的教育,勢(shì)必影響各類關(guān)系維持和諧穩(wěn)定。全面育人使新時(shí)代勞動(dòng)教育回歸到勞動(dòng)作為人本質(zhì)屬性的維度,從勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值出發(fā),教育引導(dǎo)人們尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng),在勞動(dòng)中獲得自我價(jià)值的肯定和對(duì)他人價(jià)值的認(rèn)同,從而收獲幸福感。這是為新時(shí)代建立更加和諧美好的勞動(dòng)發(fā)展關(guān)系,確保新時(shí)代勞動(dòng)教育不偏離人的全面發(fā)展這一價(jià)值根本指向所作的重要調(diào)整。
          最后,新時(shí)代勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人,彰顯了培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的堅(jiān)定立場(chǎng)。中華人民共和國(guó)成立之初,把勞動(dòng)教育作為思想改造的路徑之一,表明它包含了鮮明的馬克思主義立場(chǎng)屬性。但是,在早期全球化進(jìn)程中,由于西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)并奉行西方價(jià)值中心主義原則,將其所謂的自由民主、享樂(lè)主義、利己主義、消費(fèi)主義等觀點(diǎn)輸出給其他國(guó)家。中國(guó)在參與全球化的過(guò)程中難免受到影響。新時(shí)代勞動(dòng)教育以立德樹(shù)人為重心,正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和勞動(dòng)價(jià)值觀的堅(jiān)決捍衛(wèi),彰顯了育人化人中堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)。
          綜上所述,新時(shí)代勞動(dòng)教育要想真正成為立德樹(shù)人的教育事業(yè),就必須明確全面育人的重心導(dǎo)向,通過(guò)高質(zhì)量的勞動(dòng)教育促進(jìn)青年全面發(fā)展,培養(yǎng)大批經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
    (摘編自張雪梅《新時(shí)代青年勞動(dòng)教育的特點(diǎn)及趨勢(shì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.義務(wù)教育勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)注重循序漸進(jìn)和學(xué)段銜接,例如從收納、整理到烹飪、木工,從種養(yǎng)殖到維修。
    B.相較于“以課代勞”的方式,強(qiáng)調(diào)直接體驗(yàn)和親身參與的勞動(dòng)實(shí)踐,無(wú)疑更能讓學(xué)生切實(shí)理解勞動(dòng)的內(nèi)涵。
    C.由于全球化進(jìn)程中西方價(jià)值觀的滲透影響,新時(shí)代勞動(dòng)教育就不能偏離人的全面發(fā)展這一價(jià)值根本指向。
    D.兩則材料都談及勞動(dòng)教育,其一論述實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)育人實(shí)效的抓手,其二分析勞動(dòng)教育呈現(xiàn)新特點(diǎn)新趨勢(shì)的緣由。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.取得育人實(shí)效的勞動(dòng)課程必定具有科學(xué)性和系統(tǒng)性的特點(diǎn),并能遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
    B.傳統(tǒng)勞動(dòng)教育給新時(shí)代帶來(lái)兩大難題,因此以勞動(dòng)教育本身為重心的傳統(tǒng)勞動(dòng)教育須向全面育人重心轉(zhuǎn)變。
    C.后工業(yè)時(shí)代,人的發(fā)展面臨孤立化、單向度等危險(xiǎn),如果只關(guān)注勞動(dòng)教育本身,將影響時(shí)代青年的全面發(fā)展。
    D.無(wú)論建國(guó)之初,還是當(dāng)今時(shí)代,勞動(dòng)教育在育人方面都發(fā)揮其重要作用,體現(xiàn)了鮮明堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)。
    (3)下列選項(xiàng)中,最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.各地利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等手段,開(kāi)展勞動(dòng)教育過(guò)程監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià),發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)功能。
    B.某校打造“勞動(dòng)+”育人模式,把勞育與德育、智育、體育、美育等結(jié)合,將學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展相統(tǒng)一。
    C.某校發(fā)掘勞動(dòng)項(xiàng)目中蘊(yùn)含的育人價(jià)值,讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我,勇于通過(guò)雙手改變和創(chuàng)造自己的生活。
    D.學(xué)校組織學(xué)生到車間參觀,與工人師傅交流,回校后舉辦弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的系列活動(dòng)。
    (4)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“離開(kāi)勞動(dòng),不可能有真正的教育?!眲趧?dòng)教育如何更好地實(shí)現(xiàn)育人功能?請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)某小學(xué)各年級(jí)圍繞“二十四節(jié)氣”分別開(kāi)設(shè)系列勞動(dòng)課程,建立校內(nèi)種植基地,開(kāi)展“植物伴成長(zhǎng)”活動(dòng),深受學(xué)生喜愛(ài),獲得社會(huì)好評(píng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)小題。
    戰(zhàn)地黃花分外香(三題)
    紅墨
    野百合
          已經(jīng)第七次把小鬼子壓下山去。
          戰(zhàn)斗間隙,“絡(luò)腮胡”清點(diǎn)人數(shù)??熳毂f(shuō):“他叫花兵,剛上來(lái)的援兵。”絡(luò)腮胡見(jiàn)花兵帽子破洞上插著一枝花,啐了一口:“嬌滴滴的!”左手一揮,打掉了他帽子上的野百合?;ū洳环酪Я私j(luò)腮胡左手腕一口。
          絡(luò)腮胡疼得齜牙咧嘴,下意識(shí)地掏腰間的槍。
    “你可以槍斃我,不許傷害我的花!”花兵咆哮。
          絡(luò)腮胡并沒(méi)有拔出腰間的槍。
          花兵撿起地上的花,輕輕吹掉花瓣上的焦土,小心翼翼地插回帽子上。簪在軍帽上的野百合在微風(fēng)中搖搖曳曳。
          花兵遙望南方唱起歌謠:“山野上開(kāi)著一簇簇花,其中一朵叫小花……”
          兵們凝視著軍帽上的野百合,默然無(wú)語(yǔ)。絡(luò)腮胡悄然扭過(guò)頭去,嘀咕道:“可惡的沙子?!睂捄竦氖终迫嘀p眼。
          警戒兵報(bào)告:小鬼子又上來(lái)了。
          最后是肉搏戰(zhàn)。小鬼子見(jiàn)花兵軍帽上的野百合,一岔神?;ū拇蟮犊诚蛄诵」碜?。幾個(gè)小鬼子圍上來(lái),削斷了花兵軍帽上的野百合。花兵怒火中燒、神勇大增,砍殺了圍上來(lái)的小鬼子。
          只剩下花兵了……幾把刺刀進(jìn)入他的身軀。
          花兵掙扎著,顫抖的手指伸向那朵染血的、踩爛了的野百合……他的耳邊響起新婚妻子的話語(yǔ):宋小兵,看見(jiàn)滿山野的花就看見(jiàn)我陸小花啦!小兵說(shuō):你是花兒,我是兵,上了部隊(duì),我就改名花兵。
          臨別時(shí),小花唱起歌謠為夫君送行:“山野上開(kāi)著一簇簇花,其中一朵叫小花……”
    杜鵑花      陣地上舉著一只染血的手臂。她發(fā)現(xiàn)那只手臂的指頭微微動(dòng)了幾下。
          他是這場(chǎng)戰(zhàn)斗的唯一幸存者。
          她把他從死尸堆里背出來(lái)。他活了過(guò)來(lái)。那年她十六歲,他十八歲。
          他是游擊隊(duì)員,她是上山采藥的村姑。
          她叫杜鵑,他小名叫嗩吶。
          嗩吶摘下腰間的嗩吶,吹起嗩吶曲:杜鵑花紅遍山野,那是大山綻放美麗的容顏……嗩吶聲悠揚(yáng)、嘹亮。
          嗩吶說(shuō)這支嗩吶曲叫《杜鵑歌》。
          杜鵑撫摸著這支約一尺長(zhǎng)、系著紅綢子的嗩吶,說(shuō):“我要學(xué)吹嗩吶?!?br />      不久,嗩吶參加了八路軍,杜鵑也參加了八路軍,編在同一支部隊(duì)。嗩吶是司號(hào)員,杜鵑是衛(wèi)生員。
          嗩吶將奔赴一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)。嗩吶對(duì)杜鵑說(shuō):“如果我沒(méi)有回來(lái),你給我唱《杜鵑歌》。”
    “如果我先犧牲呢?”杜鵑整理著嗩吶的衣領(lǐng),“你一定為我吹《杜鵑歌》?!?br />      嗩吶緊握杜鵑的手,說(shuō):“你要活著,直到把小鬼子趕出中國(guó)。”
    “我等你回來(lái)……”杜鵑望著嗩吶的背影。
          嗩吶沒(méi)有回來(lái)。只回來(lái)一只嗩吶——染血的嗩吶。
          杜鵑吹響《杜鵑歌》:杜鵑花紅遍山野,那是大山綻放美麗的容顏……嗩吶聲嗚嗚咽咽。杜鵑把嗩吶拴在腰間。
          在傷員轉(zhuǎn)移中遭到敵機(jī)掃射。杜鵑伏在傷員身上……“對(duì)不起!嗩吶,我沒(méi)有聽(tīng)你的話……”杜鵑合上眼睛,雙手捏著那只嗩吶——喇叭口留有彈孔的嗩吶。
          杜鵑花紅遍山野。一群孩子在杜鵑和“嗩吶”的合葬墓前,合唱《杜鵑歌》:“杜鵑花紅遍山野,那是大山綻放美麗的容顏……”
    蝴蝶
          她攏了攏短發(fā),昂起頭,微笑著,向著太陽(yáng)。
          主任向他發(fā)出開(kāi)槍的命令。
          他邁開(kāi)腳步,挺直腰板,面無(wú)表情,朝她走去。
          她是他的戀人。他和她相識(shí)于學(xué)生階段,他是醫(yī)專的,她是藝專的。他們都是高材生。
    “等完成這次任務(wù)回延安,就結(jié)婚。”延河畔,他緊緊地牽著她的手。
          他和她受組織派遣隱瞞情侶身份,潛伏在汪偽政府特工機(jī)關(guān)。
          想不到他和她的又一次相遇卻在刑場(chǎng)上。
          他舉起手槍。
          他知道,背后,主任和特工們的槍口并不是瞄準(zhǔn)她而是瞄準(zhǔn)自己。他嘲笑這些槍口,要不是組織需要他繼續(xù)潛伏,他和她將舉行刑場(chǎng)上的婚禮。
          槍口指向她的胸口。他的手沒(méi)有顫抖,他的手不能顫抖。扣動(dòng)扳機(jī)的瞬間,他聽(tīng)到天空大雁的一陣叫鳴。
          鮮血洇開(kāi)來(lái)。她用指尖蘸著鮮血,在傷口處涂抹著。
          很快一幅美麗的圖畫出現(xiàn)了:一對(duì)比翼齊飛的蝴蝶。
          這是一道密令——如果蝴蝶雙飛,“蝴蝶行動(dòng)”執(zhí)行;如果蝴蝶單飛,“蝴蝶行動(dòng)”撤銷。
          她的代號(hào)“蝴蝶”。
          他單線受命于“蝴蝶”。
          她,就是“蝴蝶”?
          她緩緩倒下,臉上帶著微笑,向著他,向著太陽(yáng)。衣服上的蝴蝶,比翼齊飛。
          她被拋尸荒野。
          行刑回來(lái),他即刻密令“蜜蜂”火速搶救“蝴蝶”。他是解剖學(xué)的高材生和神槍手,他的這一槍并沒(méi)有讓她致命。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《野百合》里帽子上的野百合與《百合花》中槍管上的野菊花,都表現(xiàn)了兩位戰(zhàn)士緊張戰(zhàn)斗生活中的從容鎮(zhèn)定。
    B.《蝴蝶》中,“他的手沒(méi)有顫抖,他的手不能顫抖”一句既寫出了“他”的沉著冷靜,也為文章結(jié)尾埋下伏筆。
    C.小說(shuō)中野百合、杜鵑、蝴蝶三個(gè)物象都有著象征意義,象征著戰(zhàn)爭(zhēng)背景下高尚、純潔、美好的心靈和情感。
    D.小說(shuō)敘述了宏大戰(zhàn)爭(zhēng)背景下發(fā)生的三個(gè)小故事,在戰(zhàn)爭(zhēng)主題外,還表現(xiàn)了人情美、人性美,具有豐富的審美意蘊(yùn)。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《野百合》開(kāi)頭以一句成段,語(yǔ)言凝練,雖沒(méi)有具體戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫,卻用數(shù)詞表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。
    B.《杜鵑花》以嗩吶和嗩吶曲為小說(shuō)的線索,把一個(gè)流血犧牲的抗戰(zhàn)故事,寫得意味雋永,充滿了詩(shī)情。
    C.《蝴蝶》運(yùn)用插敘手法,表現(xiàn)兩人在延河邊惜別的深情,與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成強(qiáng)烈對(duì)比,增強(qiáng)了藝術(shù)張力。
    D.小說(shuō)均采用第三人稱,直接贊美了戰(zhàn)火洗禮下戀人之間的美好情感,同時(shí)謳歌不畏犧牲的革命精神。
    (3)《野百合》中“花兵”這一人物形象有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)有人說(shuō)“作者文章的結(jié)束,正是讀者思考的開(kāi)始”,相較中短篇小說(shuō),小小說(shuō)更是注重結(jié)尾的藝術(shù)。請(qǐng)分別賞析小說(shuō)中三個(gè)故事的結(jié)尾藝術(shù)?

    組卷:1引用:1難度:0.6

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          ①__________。這種觀點(diǎn)的根據(jù)是,做飯的環(huán)境處于高溫中,有熱輻射,會(huì)導(dǎo)致人光老化損傷,加速膠原蛋白流失;做飯時(shí)油煙里含有很多有害物質(zhì),如PM2.5微粒、一氧化碳、二氧化碳、氮氧化物、強(qiáng)致癌物等,對(duì)身體影響極大。然而真相的確如此嗎?世界衛(wèi)生組織(WHO)發(fā)布的2021年度《世界衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)》報(bào)告顯示,世界2019年女性平均預(yù)期壽命比男性多5.8歲,且多數(shù)家庭是女性做飯,可見(jiàn)做飯不會(huì)導(dǎo)致衰老。
          與從不做飯相比,做飯能顯著減少死亡率,而做飯?jiān)蕉囝l次,死亡風(fēng)險(xiǎn)越低。每周做飯超過(guò)5次,死亡風(fēng)險(xiǎn)降低近50%。即使是調(diào)整了身體功能、認(rèn)知功能、經(jīng)濟(jì)狀況以及婚姻狀況等變量,做飯次數(shù)仍然與低死亡率有顯著相關(guān)性。
          導(dǎo)致這樣結(jié)果的原因,大致有幾點(diǎn)。一是在家吃飯與外出就餐相比,②__________,使肥胖、高血脂等的風(fēng)險(xiǎn)降低。二是吃完飯后,起身做做家務(wù)是一種很好的運(yùn)動(dòng),既可消耗卡路里,又促進(jìn)胃腸蠕動(dòng),幫助消化,使人身體更加健康。三是欣賞自己制作的食物會(huì)帶來(lái)成就感和幸福感,③__________。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    《周易》曰:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!痹⑹局犹幨?,應(yīng)像天一樣,力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓?!秴问洗呵铩吩疲骸傲魉桓?,戶樞不蠹?!北扔鹘?jīng)常運(yùn)動(dòng),生命才能持久,才有旺盛的活力。天行呈健,水流生機(jī),自然界蘊(yùn)含著生命奮發(fā)的奧妙。
          我們處于大有可為的新時(shí)代,然而,卻有人選擇佛系躺平、固步自封,有人畏葸不前,有人蹉跎自誤……殷鑒在前,作為當(dāng)代青年,你在勁健的蒼穹與奔騰的激流中得到了怎樣的生命啟示?你將以何種姿態(tài)去譜寫自己的青春?請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:3難度:0.5
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