閱讀下面的文字,完成下列各題。
田常欲作亂于齊,憚高、國(guó)、鮑、晏①,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之,謂門(mén)弟子曰:“夫魯,墳?zāi)顾?,父母之?guó),國(guó)危如此,二三子何為莫出?”子路請(qǐng)出,孔子止之。子張、子石請(qǐng)行,孔子弗許。子貢請(qǐng)行,孔子許之。
遂行,至齊,說(shuō)田常曰:“君之伐魯過(guò)矣。夫魯,難伐之國(guó)。其城薄以卑②,其池狹以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無(wú)用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳,城高以厚,池廣以深,甲堅(jiān)以新,士選以飽,重器精兵盡在其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所難,人之所易;子之所易,人之所難。而以教常,何也?”子貢曰:“臣聞之,憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng),憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者,大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊,戰(zhàn)勝以驕主,破國(guó)以尊臣,而君之功不與③焉,則交日疏于主。是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣。夫上驕則恣,臣驕則爭(zhēng),是君上與主有郤,下與大臣交爭(zhēng)也。如此,則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝,民人外死,大臣內(nèi)空,是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?,下無(wú)民人之過(guò),孤主制齊者唯君也?!碧锍T唬骸吧?。雖然,吾兵業(yè)已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,奈何?”子貢曰:“君按兵無(wú)伐臣請(qǐng)往使吳王令之救魯而伐齊君因以兵迎之田常許之使子貢南見(jiàn)吳王?!?br /> 故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越。
(選自《史記?仲尼弟子列傳》,有刪改)【注】①高、國(guó)、鮑、晏:高昭子、國(guó)惠子、鮑牧、晏圉,齊國(guó)握有實(shí)權(quán)的卿大夫。②卑:矮小。③不與:不在其中。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 BB
A.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王
B.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王
C.君按兵無(wú)伐/臣請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊君/因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王
D.君按兵無(wú)伐臣/請(qǐng)往使吳王/令之救魯而伐齊/君因以兵迎之/田常許之/使子貢南見(jiàn)吳王
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 CC
A.“弟子”指門(mén)徒、徒弟;接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人。“門(mén)弟子”指孔子門(mén)下的學(xué)生。
B.“二三子”第二人稱(chēng)代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“諸位”“你們”。文中是孔子對(duì)自己門(mén)徒的稱(chēng)呼。
C.“甲兵”本來(lái)指鎧甲和兵器,后來(lái)也泛指裝備、軍事。文中“甲兵之事”意為“準(zhǔn)備作戰(zhàn)武器”。
D.“大夫”,古代官名。先秦諸侯中,國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)?!懊鞔蠓颉敝纲t明的大夫。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.田常想要作亂,但忌憚高、國(guó)、鮑、晏等握有實(shí)權(quán)的卿大夫,就想帶兵去討伐魯國(guó),名為伐魯,實(shí)為取得軍隊(duì)的控制權(quán)。
B.當(dāng)魯國(guó)即將遭受齊國(guó)進(jìn)攻之時(shí),孔子的三言?xún)烧Z(yǔ),就突出了他關(guān)心魯國(guó),號(hào)召、激勵(lì)弟子為國(guó)排憂(yōu)解難的動(dòng)人形象。
C.子貢的說(shuō)辭,指陳利害,縱橫捭闔,道理奇特而切中要害,充分體現(xiàn)了子貢口齒伶俐、巧于辭令、胸有韜略和極能游說(shuō)的特點(diǎn)。
D.田常之所以改變主意,同意攻打吳國(guó),是因?yàn)橘澩迂曀裕簠菄?guó)比魯國(guó)強(qiáng)大,攻打強(qiáng)大的國(guó)家,他自己才會(huì)真正受益。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣。
②雖然,吾兵業(yè)已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,奈何?
(5)閱讀全文,說(shuō)說(shuō)子貢勸說(shuō)田常不要攻打魯國(guó)的理由有哪些。
【答案】B;C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/30 13:30:1組卷:65引用:5難度:0.6
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1.閱讀下面文言文,完成各題。
①桑懌,開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士,再不中,去游汝、潁間。歲兇,汝旁諸縣多盜,懌白令:“愿為長(zhǎng)耆【1】,往來(lái)里中察奸民?!庇謬L之郟城,遇尉方出捕盜,遂與俱行。至賊所藏,尉怯,陽(yáng)為不知以過(guò),懌曰:“賊在此,何之乎?”下馬獨(dú)格殺數(shù)人,因盡縛之。又聞襄城有盜十許人,獨(dú)提一劍以往,殺數(shù)人,縛其余。汝旁縣為之無(wú)盜,授郟城尉。
②移澠池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者,皆授名以捕之。既懌至,巡檢者偽為宣頭【2】以示懌,將謀招出之。懌信之,挺身入賊中招之,與伯同臥起十余日,信之,乃出。巡檢者反以兵邀于山口,懌幾不自免。懌曰:“巡檢授名,懼無(wú)功爾。”即以伯與巡檢,使自為功,不復(fù)自言。
③有惡賊二十三人,不能捕,樞密院使往捕懌謀曰:“盜畏吾名,必已潰,潰則難得矣,宜先示之以怯。”至則閉柵,戒軍吏無(wú)一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服以出,跡盜所嘗行處,入民家,民皆走,獨(dú)有一媼留,為作飲食,饋之如盜。乃稍就媼,與語(yǔ)及群盜輩,盡鈞得之。遂以實(shí)告曰:“我,桑懌也,煩媼為察其實(shí)而慎勿泄!”后又三日往,媼察其實(shí)審矣。明旦,部分軍士,用甲若干人于某所取某盜,卒若干人于某處取某盜。
④復(fù)命京師,樞密吏謂曰:“與我銀,為君致閣職?!睉唬骸坝觅T得官,非我欲,況貧無(wú)銀;有,固不可也?!崩襞?,匿其閥【3】。會(huì)交趾獠【4】叛,往者數(shù)輩不能定。因命懌往,盡手殺之。還,乃授閣門(mén)祗候。懌曰:“是行也,非獨(dú)吾功,位有居吾上者,吾乃其佐也,今彼留而我還,我賞厚而彼輕,得不疑我蓋其功而自伐乎?受之徒慚吾心?!睂⒆屍滟p歸己上者,以奏稿示予。予謂曰:“讓之,必不聽(tīng),徒以好名與詐取譏也。”懌嘆曰:“亦思之然士顧其心何如爾,當(dāng)自信其心以行,譏何累也?若欲避名,則善皆不可為也已?!庇鄳M其言。卒讓之,不聽(tīng)。懌雖舉進(jìn)士,而不甚知書(shū),然其所為,皆合道理,多此類(lèi)。
⑤始居雍丘,遭大水有粟二廩,將以舟載之,見(jiàn)民走避溺者,遂棄其粟,以舟載之。見(jiàn)民荒歲,聚其里人飼之,粟盡乃止。廬陵歐陽(yáng)修曰:勇力人所有,而能知用其勇者,少矣。若懌可謂義勇之士,其學(xué)問(wèn)不深而能者,蓋天性也。
(取材于歐陽(yáng)修《桑懌傳》)注釋?zhuān)骸?】耆長(zhǎng):鄉(xiāng)村中捕盜的人?!?】宣頭:朝廷的文書(shū)?!?】閥:功勞?!?】獠:古代少數(shù)民族名。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.以兵邀于山口 邀:邀請(qǐng) B.盡鉤得之 鉤:探究 C.?huà)嫴炱鋵?shí)審矣 審:詳細(xì) D.有粟二廩 廩:糧倉(cāng) A.又嘗之郟城 饋之如盜 B.陽(yáng)為不知以過(guò) 變?yōu)楸I服以出 C.潰則難得矣 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 D.吾乃其佐也 粟盡乃止 A.幾不自免 差一點(diǎn)連自己都不能逃脫 B.跡盜所嘗行處 尋找盜賊曾經(jīng)走過(guò)的地方 C.為君致閣職 為你謀取內(nèi)閣的官職 D.見(jiàn)民走避溺者 看到老百姓躲避那些溺水者
A.桑懌主動(dòng)請(qǐng)求做耆長(zhǎng),與縣尉一起捕捉盜賊,因功授郟城尉。
B.雖然被巡檢欺騙,桑懌還是把王伯交給他,讓他去請(qǐng)功。
C.桑懌雖然貧窮,但是堅(jiān)守原則,拒絕通過(guò)賄賂得到官職。
D.作者認(rèn)為桑懌能夠了解、體會(huì)并使用勇武,急人之所困。
(5)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
讓之,必不聽(tīng),徒以好名與詐取譏也。
(6)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段桑懌讓出賞賜的原因。發(fā)布:2025/1/1 3:30:1組卷:50引用:3難度:0.4 -
2.閱讀下面的文言文,完成各題。
溫純,字景文,三原人。嘉靖四十四年進(jìn)士。屢遷兵科都給事中。倭陷廣東廣海衛(wèi),大殺掠而去??偙鴦c以戰(zhàn)卻聞,純劾燾欺罔。時(shí)方召燾督京營(yíng),遂置不問(wèn)。黔國(guó)公沐朝弻有罪,詔許其子襲爵。純言事未竟,不當(dāng)遽襲。中官陳洪請(qǐng)封其父母,純執(zhí)不可。言官李已、石星獲譴,疏救之。俺答請(qǐng)貢市,高拱定議許之。純以為弛邊備,非中國(guó)利,出為湖廣參政,引疾歸。召為左都御史。礦稅使四出,有司逮系累累,純極論其害,請(qǐng)盡釋之,不報(bào)。中外爭(zhēng)請(qǐng)罷礦稅,帝悉置不省。純等憂(yōu)懼不知所出,乃倡諸大臣伏闕泣請(qǐng)。帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行。御史于永清按陜西貪,懼純舉奏,與都給事中姚文蔚比而傾純。純不勝憤,上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀,語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。一貫等疏辨。帝為下永清、文蔚二疏,而純劾疏留不下。純益憤,三疏論之,因力丐罷,乃謫永清。純遂與一貫忤。純求去,章二十上,杜門(mén)者九月。帝雅重純,諭留之。純不得已,強(qiáng)起視事。純清白奉公。五主南北考察,澄汰悉當(dāng)。肅百僚,振風(fēng)紀(jì),時(shí)稱(chēng)名臣。卒,贈(zèng)少保。天啟初,追謚恭毅。
(選自《明史?卷二百二十?列傳第一百八》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.帝震/怒問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退已/而卒不行/
B.帝震/怒問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退已/而卒不行/
C.帝震怒/問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退/已而卒不行/
D.帝震怒/問(wèn)誰(shuí)倡者/對(duì)曰/都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退/已而卒不行/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士,指中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人,及第者分三甲取士。
B.“視事”是指古代官吏到職辦公?!稄埡鈧鳌分小耙暿氯辍焙捅疚牡摹皬?qiáng)起視事”均是此意。
C.卒,“死”的一種說(shuō)法。古代天子死稱(chēng)崩;諸侯之死,稱(chēng)為“薨”;大夫死曰“不祿”;士死曰“卒”;只有平民之死,才直言不諱地通稱(chēng)“死”。
D.少保,官名。原本是專(zhuān)門(mén)輔佐太子的職官。隋唐之后,“少?!币呀?jīng)不再真正教誨、輔佐太子,而更多的是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),用作加官贈(zèng)官的官銜。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.溫純剛正不阿,嫉惡如仇。在廣東廣海衛(wèi)抗倭斗爭(zhēng)中,總兵劉燾謊報(bào)戰(zhàn)績(jī),溫純以劉燾犯下欺君之罪上奏章彈劾他。
B.溫純忠于職守,為民言事。在擔(dān)任兵科都給事中時(shí),溫純極力反對(duì)礦稅使逮捕關(guān)押許多人的行為,請(qǐng)求全部釋放犯人。
C.溫純行事執(zhí)著耿介忠貞。在朝廷內(nèi)外爭(zhēng)著請(qǐng)求免去礦稅情況下,溫純參與了殿前集體跪請(qǐng)的行動(dòng)。
D.溫純廉潔奉公,官聲遠(yuǎn)播。溫純?cè)?jīng)多次主持南北的考察重任,并圓滿(mǎn)完成任務(wù)。因整肅百官的風(fēng)紀(jì)而為人稱(chēng)道。
(4)把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①純以為弛邊備,非中國(guó)利,出為湖廣參政,引疾歸。
譯文
②純不勝憤,上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀,語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。
譯文發(fā)布:2025/1/1 3:30:1組卷:6引用:2難度:0.9 -
3.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
仁宗嘉祐五年,召王安石為三司度支判官。安石,臨川人,好讀書(shū),善屬文,曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。故事秩滿(mǎn)許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民,出息以?xún)?,俾新陳相易,邑人便之。文彥博薦安石恬退,乞不次進(jìn)用,以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是,館閣之命屢下,安石輒辭不起,士大夫謂其無(wú)意于世,恨不識(shí)其面;朝廷每欲授之美官,唯患其不就也。及是,為度支判官,聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用,于是上“萬(wàn)言書(shū)”,大要以為:“今天下之財(cái)力日以困窮,患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi),患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常,而無(wú)一旦之憂(yōu)乎?”上覽而置之。英宗治平四年,以王安石知江寧府,終英宗之世,安石被召,未嘗起。
神宗在潁邸,韓維為記室,每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng),輒曰:“此非維之說(shuō),維之友王安石之說(shuō)也?!钡塾墒窍胍?jiàn)其人。及即位,召之,安石不至,帝謂輔臣曰:“安石歷先帝朝,召不赴,今又不至,果病邪,有所要邪?”曾公亮曰:“安石真輔相材,必不欺罔?!本旁?,以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝,曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之位則不可。”帝不答。王安石始至京師,詔安石越次入對(duì)。帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下當(dāng)法堯舜,何以太宗為哉?”熙寧二年,以王安石參知政事。帝曰:“卿所設(shè)施,以何為先?”安石對(duì)曰:“變風(fēng)俗,立法度,正方今之所急也?!钡凵罴{之。
呂誨上疏言:“大奸似忠,大詐似信。安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路,則賢者盡去,亂由是生,臣竊憂(yōu)之,誤天下蒼生,必斯人也?!闭d既斥,安石益自用,司馬光由是服誨之先見(jiàn),自以為不及也。
(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
B.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
C.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
D.故事/秩滿(mǎn)/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.士大夫,古時(shí)指當(dāng)官有職位的人,也指沒(méi)有做官但有聲望的讀書(shū)人。
B.英宗,廟號(hào),廟號(hào)是中國(guó)古代君主死后在太廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào),起源于西漢。
C.堯舜,是上古的圣君,儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者,以完美的道德治國(guó)。
D.參知政事,唐代設(shè)置,宋初于同平章事之下設(shè)參知政事,為宰相的副職,簡(jiǎn)稱(chēng)為參政。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.王安石富有實(shí)干精神,擔(dān)任地方官時(shí),在水利、糧食安全等方面均有所建樹(shù)。
B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取,多次拒絕朝廷征召,這讓他在士大夫中獲得很高聲譽(yù)。
C.王安石得朋友贊許,朋友在還是太子的神宗面前的推許,有助于他將來(lái)被重用。
D.王安石得神宗認(rèn)可,王安石與神宗論治國(guó)之策,提出變風(fēng)俗立法度的策略,神宗認(rèn)同。
(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。
②安石外示樸野,中藏巧詐,誠(chéng)恐陛下悅其才辯。
(5)神宗朝王安石毀譽(yù)參半,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。發(fā)布:2025/1/1 3:0:1組卷:33引用:2難度:0.6
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