【甲】漢陰老父者，不知何許人也?；傅垩屿?sup>①中，幸^②竟陵過云夢臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何耶？”老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人耳！不達(dá)斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽^③，而萬人以寧。今天子之君，勞人自縱，逸^④游無忌，吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚，問其姓名，不告而去。
       （選自《后漢書?逸民傳》）【乙】李建勛罷相江南，出鎮(zhèn)豫章。一日，與賓僚游東山，各事寬履輕衫，攜酒肴，引步于漁溪樵塢間，遇佳處則飲。忽平田間一茅舍，有兒童誦書聲。相君攜策就之，乃一老叟教數(shù)村童。叟驚悚離席，改容趨謝，而翔雅有體，氣調(diào)瀟灑。丞相愛之，遂觴^⑤于其廬，置之客右，叟亦不敢輒談。
      李以晚渴，連食數(shù)梨。賓僚有曰：“此不宜多食，號為五臟刀斧?！臂臺_____。丞相曰：“先生之哂，必有異聞?！臂胖x曰：“小子愚賤，偶失容于鈞重，然實無所聞?！崩顖再|(zhì)之，仍脅以巨觥^⑥，曰：“無說則沃之?！臂挪坏靡眩瑔栒f者曰：“敢問’刀斧’之說有稽乎”曰：“舉世盡云，必有其稽?！臂旁唬骸耙姟尔i冠子》。所謂五臟刀斧者，非所食之梨，乃離別之’離’爾。蓋言人之別離，戕伐胸懷，甚若刀斧。”遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。檢之，如其說，李特加重。
（選自《湘山野錄》）【注】①延熹：漢桓帝的年號。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chuán）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤筋：喝酒。⑥?。壕票?br />（1）下列對詞類活用或文言句式的分析不正確的一項是

C

C

A.“尚書郎南陽張溫異之”中的“異”是意動用法，可譯成“認(rèn)為……很奇異”。
B.“立天子以父天下邪”中的“父”是名詞作動詞，可譯成“像君父一樣關(guān)愛”。
C.“有老父獨耕不輟”改成“有老父者，獨耕不輟”就是一個典型的判斷句。
D.“引步于漁溪樵塢間”與“仍脅以巨觥”都是狀語后置句。
（2）下列各句中加點虛詞的意義和用法相同的一組是

B

B

A.不告而去。	勞而無功。
B.吾為子羞之。	為虎作倀。
C.仍脅以巨觥。	以絕后患。
D.先生之哂。	何罪之有。

（3）根據(jù)語境，【乙】文畫線的空格處，填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

D

D

A.鄙之
B.瞋目
C.嗟嘆
D.竊笑
（4）下列對語段的理解不正確的一項是

C

C

A.【甲】文中“我野人耳！不達(dá)斯語”，這似是謙辭，實是譏刺，簡直是給張溫一記耳光！
B.【甲】文中四個“邪”字，看似連續(xù)發(fā)問，實則兩兩對比，直對張溫發(fā)出詰問，終令“溫大慚”。
C.【乙】文“振拂以呈丞相”中“振拂”這一細(xì)節(jié)，說明老人平時不常看《鹖冠子》這本書，表明老人對“梨”“離”之解不一定正確。
D.【甲】文“老父笑而不對”中的“笑”含義豐富，在文章中能找到較好的印證；【乙】文“先生之哂，必有異聞”中的“哂”，為下文老叟對“五臟刀斧”的正確理解做鋪墊。
（5）有人認(rèn)為【甲】文中漢陰老父雖身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂國憂民，體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。請結(jié)合文本寫出兩條反駁理由。