閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      “傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習近平總書記對中醫(yī)藥工作做出的重要指示。如何處理傳承與創(chuàng)新的辯證關系，關系到中醫(yī)藥的前途和命運。
      傳承精華，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠流長。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開傳承談創(chuàng)新，就是無源之水、無本之木。中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道延續(xù)艱難。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”，這樣才能使“國寶”代代相傳。
      守正創(chuàng)新，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。只傳承，不創(chuàng)新，捧著金飯碗也只會越吃越窮。讓中醫(yī)藥老樹發(fā)新芽，唯一的出路就是創(chuàng)新。中醫(yī)藥的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內經》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時期瘟病學的產生，再到現代青蒿素的提取……創(chuàng)新，始終是推動中醫(yī)藥發(fā)展的根本動力。隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領域取得新突破。
      沒有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒有創(chuàng)新，傳承就失去未來。傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無限生機，為健康中國建設提供新動力！
（摘編自白劍峰《守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥注入源頭活水》）材料二：
      近百年來，隨著西風東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢。事實證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將喪失自我。因此，無論是看待中醫(yī)、研究中醫(yī)，還是運用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。
      遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須保持中醫(yī)藥的本色。道法自然、天人合一、陰陽平衡、調和致中、辨證論治等中醫(yī)基本理論，蘊含中華民族的文化基因，是中華民族智慧的結晶。在幾千年的發(fā)展進程中，中醫(yī)藥形成了獨特的宇宙觀、生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀。這些理論是長期積淀形成的，是中醫(yī)藥生存發(fā)展的根基。然而，眼下不少中醫(yī)秘方、驗方和診療技術面臨失傳的風險。我們應該把藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)藥技術充分發(fā)掘出來，整理收集保護起來，使其更好地傳承下來，為人類健康造福。
      遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須改革中醫(yī)藥管理體制。中醫(yī)和西醫(yī)雖有共通之處，但診治思維不同、防治手段各異，在管理上必然有所區(qū)別。我們應把遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律作為政策制定的出發(fā)點和落腳點，堅持有利于發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢、有利于提升中醫(yī)藥療效、有利于滿足人民群眾需求的原則，建立符合中醫(yī)藥特點的管理制度。如果簡單套用西醫(yī)管理模式，很可能會事與愿違，阻礙中醫(yī)藥的發(fā)展。因此，我們要突出中醫(yī)藥的系統(tǒng)性和整體性，把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢用制度、標準、規(guī)范固定下來，把中醫(yī)藥的根脈保存好。
      遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，并不意味著自我封閉，更不是墨守成規(guī)。中醫(yī)藥發(fā)展需要兼容并蓄，借鑒吸收現代科技成果。但是，如果離開中醫(yī)藥的主體地位，丟掉中醫(yī)藥原創(chuàng)思維，哪怕融入再多的高科技，也是徒具其表。我們不僅要遵循自身發(fā)展規(guī)律，更要借助現代科技手段，推動中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
      中醫(yī)藥發(fā)祥于中華大地，植根于中華文化。中醫(yī)既是古代的，也是現代的，更是未來的。只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，中醫(yī)藥才能根深葉茂，岐黃之術方可生生不息。
（摘編自王君平《遵循規(guī)律，讓中醫(yī)藥根深葉茂》）材料三：
      中醫(yī)藥走向世界，必須增強國際話語權。作為最能體現中國文化的代表性元素，中醫(yī)藥只有成為國際“通用語言”，才能更好地走向世界。目前，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)，但在不少地方，中藥不能以藥品的身份進口，只能以保健品、食品的名義銷售?？梢哉f，走向世界面臨的不只是文化的差異，還有難以逾越的標準壁壘。但是，中醫(yī)藥如果不去擁抱世界，不去迎接國際化的挑戰(zhàn)，不僅會喪失廣闊的市場，甚至會喪失國際評審、行業(yè)標準制定的參與權、話語權。因此，中醫(yī)藥必須主動出擊，迎接挑戰(zhàn)，參與國際標準制定，這樣才能掌握主動權。
      中醫(yī)藥走向世界，必須立足解決人類健康難題。中醫(yī)藥獨特的整體觀、辯證觀、系統(tǒng)觀等，是中華民族在數千年治病防病實踐中積累的寶貴經驗。中醫(yī)藥走出去，不是為了炫耀，而是為了解決人類面臨的共同健康難題。中醫(yī)藥不僅是中國的，更是世界的。中醫(yī)藥只有為更多人解除病痛，才能更好地彰顯“中國智慧”，贏得世界各國人民的信賴。
      中醫(yī)藥走向世界，必須做好民心相通的大文章。中醫(yī)藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，有利于促進文明互鑒，為加強各國人民心靈溝通、增進傳統(tǒng)友好搭起一座新的橋梁。近年來，通過共建“一帶一路”，我國在許多國家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心，這成為講好中醫(yī)藥故事、展示中醫(yī)藥魅力的窗口。中醫(yī)藥走向世界，必將促進中華文明的傳播和世界文明的交流，讓不同的文明交流融合、共同發(fā)展。
（摘編自王君平《走向世界，讓“中國處方”造福人類》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A．近百年來，隨著西風東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學，而我國中醫(yī)藥則背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化。
B．我們要對藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)秘方和診療技術進行收集保護，以便更好地傳承，否則就會失傳。
C．當下中醫(yī)藥發(fā)展存在的問題是套用西醫(yī)管理模式，因此我們應當把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢用制度、標準、規(guī)范固定下來。
D．要想中醫(yī)藥根深葉茂，要想岐黃之術生生不息，就要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色。
（2）根據材料，下列說法正確的一項是

B

B

A．材料一和材料二均提到中醫(yī)藥的守正和創(chuàng)新問題，但側重點不同，材料一更加強調“創(chuàng)新”，材料二更加強調“守正”。
B．材料三從增強國際話語權、立足解決人類健康難題、做好民心相通的大文章三個角度論述中醫(yī)藥走向世界的問題。
C．從論證方法的角度看，材料一主要運用了對比、舉例和引用論證，材料二和材料三主要運用了舉例、道理論證。
D．由材料三可知，由于中西文化存在差異，所以中醫(yī)藥走向世界的步伐受到阻礙，對此我們更要講好中醫(yī)藥故事。
（3）下列做法中，不符合材料一中強調的觀點的一項是

B

B

A．錢乙在張仲景《金匱要略》的基礎上制作六味地黃丸，用以治療小兒的“五遲”之癥，后六味地黃丸發(fā)揚光大，成為滋陰補腎、養(yǎng)生保健的良藥。
B．2019年5月20日，在廣州市代表團參與的廣州—奧克蘭—洛杉磯三城經貿合作活動中，廣藥集團與奧克蘭大學的孔子學院達成合作關系。
C．20世紀80年代，我國中醫(yī)專家黃世林設計了由雄黃、青黛、丹參和太子參組成的中藥“復方黃黛片”，用以治療急性早幼粒細胞白血病。
D．我國利用多樣性陣列芯片、高通量測序技術建立了數千種中藥粗提物及化學單體的分子反應圖譜，形成了分子版《本草綱目》。
（4）三則材料均談到中醫(yī)藥的傳承問題，請結合材料談談如何才能讓中醫(yī)藥更好地傳承。