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閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
云中村
阿來
      阿巴一個人在山道上攀爬。
      兩匹馬走在前面,山風吹拂,馬上鬃毛翻卷。弓著腰向上的阿巴跟在兩匹馬后面,他鼻梁高聳,寬大的鼻翼翕動,他聞到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已經(jīng)有四年多沒有聞到這令人安心的味道了。
      地震爆發(fā)前的幾分鐘,幾秒鐘,他就被這種味道包圍著站在天空下,那是攀爬更高山道的時候。累了,他站在山道拐彎處休息。他用手叉住腰,望向深深的峽谷,望向峽谷底部的岷江,再抬頭仰望上方的雪山。雪山上方停著又亮又白的云團。汗水淋漓的馬也停下來,它們身上濃烈的腥膻味聚攏過來,包圍了他。
      后來,阿巴知道,地震爆發(fā)的時間是下午2點28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬間徹底崩塌。
      災(zāi)后,他和云中村其他幸存的人離開大山,去往一個平原上的村莊。
      現(xiàn)在,離開四年多后,阿巴回來了。
      臨行前,阿巴去了從云中村移民來的每一戶人家。每一戶人家都住著政府統(tǒng)一修建的安置房。他在每戶人家坐一陣子,并不說話。
      每戶人家都說,阿巴來了。
      他們打開爐灶,天然氣火苗藍幽幽的,呼呼作響。
      他說,我要回去了,你們捎點東西給那里的人吧。
      是的,每家每戶都有在“那里”的人,在那個毀棄的云中村,每家人都有人在“那里”。沒有哪家人沒有在地震中失去親人。氣氛立即變得悲傷了。他們找出酒、糖果。上小學(xué)或幼兒園的孩子的一幅畫、新生兒的一張照片。阿巴很慚愧,他不該又來揭開正在愈合的傷口,讓這些傷口又流出血來。
      他說,對不起,我讓大家傷心了。鄉(xiāng)親們流著淚,說,請告訴他們,我們沒有忘記他們。有鄉(xiāng)親用額頭抵著阿巴的額頭,鄉(xiāng)親的淚水流進了阿巴的嘴里,阿巴嘗到了鹽的味道,悲傷的味道。
      他一戶一戶一家一家收集東西,裝滿了整整一個褡褳。
      阿巴在移民村的老板——家具廠的李老板,得知阿巴要回云中村,就把他拉到村口飯館喝了一頓酒。飯館是三戶移民合伙開的。以老家的山貨為招牌,野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香豬肉。李老板把手一揮,說,今天不喝店里的青稞酒,喝五糧液。阿巴說,你一直對我們很好。李老板說的也是干部常說的話,一方有難,八方支援。
      他還把一沓錢塞在阿巴口袋里,一點心意,一點心意。阿巴把李老板塞給自己的錢掏出來,說,我不能要工資以外的錢。
      我是漢族老大哥,你必須拿著!
      阿巴說,我歲數(shù)比你大,你怎么是老大哥?
      我說的不是我們兩個人,我說的是兩個民族。
      阿巴離開那天,整個移民村都出動了。那天,阿巴表情嚴肅,氣度威嚴。他脫下家具廠的藍色工裝,穿上了藏袍。嗶嘰呢的灰面料,閃閃發(fā)光的云龍紋的錦緞鑲邊,軟皮靴子嘰咕作響。
      有人要流淚,阿巴說,不許悲傷。
      有人想說惜別的話,阿巴說,不許舍不得。
      那我們用什么送阿巴回家?
      用歌唱,用祈禱,用祈禱歌唱,讓道路筆直,讓靈魂清靜。
      于是,一村人都在汽車站唱起歌來。一村人聚在一起,他們的歌聲在汽車站的屋頂下飄蕩,他們在水泥站臺上搖晃著身體,就像被風吹動的森林一樣。歌唱像是森林在風中深沉的喧嘩,巖石在聽,苔蘚在聽,鳥停在樹上,鹿站在山岡,靈魂在這一切之上,在歌聲之上。
      地震發(fā)生在5月,救災(zāi)的解放軍走了,知道解放軍要走,好多人都哭了。彭措家斷了腿的孩子是兩個戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個戰(zhàn)士補磨破了的鞋,去替所有的解放軍補鞋,帶著最結(jié)實的牛筋線,最柔軟的小羊皮,瓊吉家的人在廢墟下埋得最深,解放軍用三天時間才刨出來。他家的老奶奶看到解放軍,就說菩薩,菩薩。老奶奶一見到解放軍就拉著那些刨過泥的手,搬過石頭的手,把發(fā)臭的尸體從廢墟底下刨出來的手,一個勁兒親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到一個稱號——“吻手阿媽”。解放軍不肯吃災(zāi)民的東西,不肯喝災(zāi)民的茶,老百姓只能吻他們的手。
      正陷于遐想的阿巴突然聽到了鳥叫聲,阿巴聽出來是村前石碉上的紅嘴鴉群在鳴叫。黃昏降臨,以石碉為巢的紅嘴鴉開始進行每天例行的歸巢儀式,它們繞著云中村,繞著石碉盤旋鳴叫。這群紅嘴鴉還跟幾年前一樣,沒有增加,也沒有減少。不只是幾年前,而是幾十年來,這群紅嘴鴉就是這樣,永遠在石碉上棲息,永遠不多也不少。
      阿巴想,生命以鳥的方式存在,真好。
(節(jié)選自阿來《云中記》有刪改)
文本二:
      我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中間,是他們中的一員,我把他們的故事講給這個世界上更多的人。民族、社會、文化甚至國家,不是概念,更不是想象。在我看來,就是一個一個人的集合,才構(gòu)成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞,不至于被人盜用或篡改,我們還得回到一個一個人的命運,看看他們的經(jīng)歷與遭遇,生活與命運,努力或掙扎。對于一個小說家來說,這幾乎就是他的使命,是他多少有益于這個社會的唯一的途徑?!酪粋€小說家的觀點看,去掉了人,人的命運與福祉,那些宏大概念是沒有任何意義的。所以,對于一個小說家來說,人是出發(fā)點,也是目的地。在我的理解中,小說家是這樣一種人,他要在不同的國度與不同的種族間傳遞信息,這些訊息林林總總,但歸根結(jié)底,都是關(guān)于溝通與了解,尊重與同情。
(節(jié)選自阿來《第七屆華語文學(xué)傳媒大獎受獎辭》)
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
C
C

A.小說中出現(xiàn)了兩個重要的時間,一個是地震發(fā)生時的5月,一個是離開四年多后的當下。地震之后,村民離開大山,去平原上的安置點居住,四年多之后,阿巴重回故土。
B.他說:我要回去了,你們捎點東西給那里的人吧。“那里”是指毀棄的云中村,每家人在那里都有失去的親人,暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。
C.小說后半部分描寫解放軍救助災(zāi)民,災(zāi)民以“補鞋”“吻手”的方式感謝解放軍的情景,是為了體現(xiàn)了災(zāi)民知恩圖報的美德。
D.阿巴快到云中村時聽到了鳥叫聲。紅嘴鴉歸巢,阿巴回到村落。阿巴感嘆“生命以鳥的方式存在,真好”,傳達出阿巴對生命的思考。
(2)下列對于小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
B
B

A.小說地方特色鮮明,馬身上的腥膻味、收集東西的褡褳、告別鄉(xiāng)親時穿的藏袍等日常生活細節(jié)的描寫,為文章增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
B.小說在刻畫家具廠的李老板時,主要運用了語言描寫、神態(tài)描寫等正面描寫手法,凝練傳神地塑造了其熱情大方的人物形象。
C.小說運用了比喻、擬人的修辭手法,描寫了一村人以歌聲為阿巴送行的場景,語言生動形象。
D.小說的語言高度凝練,整散句兼用,尤其善用短句,筆法靈活,搖曳多姿,感情深沉飽滿,極具感染力。
(3)本文在敘述時采用了現(xiàn)實與回憶相交織的方法,這樣寫有什么好處?請具體分析。
(4)有人認為,這是一篇意蘊豐富的小說。請結(jié)合文本二,闡釋《云中村》主題的多重意蘊。

【考點】非連續(xù)性文本;小說
【答案】C;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:1難度:0.2
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          開展第七次全國人口普查,是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系,促進人口長期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國人口普查以來,我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件發(fā)生了顯著改變,出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化,人口總規(guī)模增長慣性減弱,勞動年齡人口波動下降,老齡化程度不斷加深。開展人口普查,了解人口增長、勞動力供給、流動人口變化情況,摸清老年人口規(guī)模,有助于準確分析判斷未來我國人口形勢,準確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢,深刻認識這些變化對人口安全和經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機遇,對于調(diào)整完善人口政策,推動人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進人口素質(zhì)提升具有重要意義。
    (摘編自《國務(wù)院第七次全國人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負責人就第七次全國人口普查有關(guān)問題答記者 (林火燦)問》,中國經(jīng)濟網(wǎng)2019年11月9日)材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王廣州《新中國70年:人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢》)菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王輝、楊卿栩《新中國70年人口變遷與老齡化挑戰(zhàn)》)材料三:
          根據(jù)人口紅利的理論,一個國家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧幽挲g人口占比較高,少兒與老年撫養(yǎng)負擔均相對較輕,便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟發(fā)展的人口條件,從而形成高儲蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟格局。在改革開放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國發(fā)揮了廉價勞動力的比較優(yōu)勢融入國際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟增長奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際,我國即將迎來第二次人口紅利。
          第二次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報率,提高全要素生產(chǎn)率【注】的重點將從提高勞動投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就,九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎(chǔ)教育水平的勞動者。第二次人口紅利將受益于我國在高等教育、職業(yè)教育等方面的長期、持續(xù)努力。
          據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù),我國高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測,到2030年,我國大專及以上受教育程度的勞動力規(guī)模將達3億,占全部勞動年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將達5億。
          這意味著,我國未來將擁有全球最大規(guī)模受過高等教育的勞動者群體。勞動力素質(zhì)的全面提升是國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的基石,第二次人口紅利的累積正推動我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。
    (摘編自楊朝《人才爭奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》,《光明日報》2020年10月22日)材料四:
          全面提升人口素質(zhì),是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,其中的關(guān)鍵是深化與體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)、精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。
          深化同體能健康素質(zhì)相關(guān)的體制改革。重點是深化醫(yī)藥衛(wèi)生、體育等部門的改革。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,應(yīng)在堅持國家醫(yī)藥標準的前提下,發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機構(gòu),滿足不同社會群體對醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的多層次需求。充分發(fā)揮市場在醫(yī)藥資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,從根本上解決供給與需求的矛盾。深化體育體制改革,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點和落腳點,落實全民健身國家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平。
          深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進教育公平,改革招生考試制度,拓寬招生渠道,擴大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制,適當增加智能教育科目,提高學(xué)生自主動腦、動手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標,進一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機制。
          深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識形態(tài)層面的信仰、理念等,又包括誠實守信等道德素質(zhì)和遵紀守法等法治素質(zhì),還包括節(jié)約資源、保護環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當前可以從兩個方面著力:一方面,加強宣傳教育,建強宣教隊伍,提升宣教質(zhì)量,改進宣教方式方法,把社會主義核心價值觀融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。另一方面,加強法治建設(shè),凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺盡可能詳盡的法律法規(guī),以更有效地弘揚正氣、糾正各種不文明行為。
    (摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》,《人民日報》2018年12月10日“人民要論”)【注】全要素生產(chǎn)率:生產(chǎn)單位(主要為企業(yè))作為系統(tǒng)中的各個要素的綜合生產(chǎn)率。全要素生產(chǎn)率提高就是產(chǎn)業(yè)升級與生產(chǎn)力的發(fā)展。
    (1)下列對“人口素質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.促進人口素質(zhì)全面提升是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。
    B.全面提升人口素質(zhì)需要發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機構(gòu),滿足不同社會群體的多層次需求。
    C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān),提升人口素質(zhì)必須落實立德樹人的教育根本任務(wù)。
    D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分,當前可以從加強宣教和法治建設(shè)著力。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.第七次人口普查是在我國人口發(fā)展的內(nèi)在動力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開的,必將有助于研判我國未來人口形勢,調(diào)整相關(guān)政策。
    B.改革開放的前四十年,我國經(jīng)濟取得巨大發(fā)展,和50后至80后四個代際人口出生高峰密切相關(guān),也得益于我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。
    C.只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民健身需求、促進人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點和落腳點,才能真正不斷提高人民健康水平。
    D.深化科技體制改革,首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力,進一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機制。
    (3)請結(jié)合材料概括分析,至2030年,我國可預(yù)測的人口結(jié)構(gòu)主要變化及相關(guān)影響。

    發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:5引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在《紅樓夢》,那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成?辛酸淚的解說在哪里?曰:一在人生見地之沖突,一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個?!疤斓厣耍笕蚀髳?,余者皆無大異?!比收弑斓刂龤?,惡者秉天地之邪氣,至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?!都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成,惟《紅樓夢》之悲劇,不是如此。《紅樓夢》里邊,沒有大兇大惡的角色,也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成,既然不是善惡之攻伐,然則是由于什么?曰:這是性格之不同,思想之不同,人生見地之不同。在為人上說,都是好人,都是可愛,都有可原諒可同情之處,惟所愛各有不同,而各人性格與思想又各互不了解,各人站在個人的立場上說話,不能反躬,不能設(shè)身處地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當事人,固然不能無所恨,然在旁觀者看來,他們又何所恨?希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地,公主因其為情人而犯罪而自殺,其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情,盡于義,求仁而得仁,將何所怨?是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的,而這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的,令人失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了,復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇,《紅樓夢》感人之深即在這一點。
    (摘編自牟宗三《<紅樓夢>悲劇之演成》)材料二:
          魯迅先生曾經(jīng)說,“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上,正因為如此,價值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例,她們認同不同的價值,選擇不同的生活,但所有的這些價值最后都無一例外地落空?!都t樓夢》描述的毀滅,針對的不是某一種價值或人生,而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅,而是大觀園的灰飛煙滅?!都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品,原因正在于這種徹底的毀滅。
          構(gòu)成悲劇的諸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲,最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時,其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求,與命運的沖突和抗爭,讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中,人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾,無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來,《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景,但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎,不幸和死亡貫穿其中。十二釵中,元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同,卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外,作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。
    (摘編自王博《<紅樓夢>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)材料三:
          我認為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術(shù)的總概括和總反映?!都t樓夢》里寫了兩種毀滅,一種是新生事物的毀滅,這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅;另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟,經(jīng)不起狂風惡浪的摧折而毀滅,但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著,“野火燒不盡,春風吹又生”,只要有適當?shù)臍夂?,它會繼續(xù)生長,最終長成大樹;而后一種毀滅,是腐朽加腐爛,是生命的盡頭,最終是化為糞壤,永遠成為過去、不可能再生。
          所以這兩種毀滅,具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進的客觀趨勢,后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。
          曹雪芹的筆是非常狡獪的,他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比”。表面上說得非常好聽,都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德,但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案,同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭,也就開始了他對封建社會的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村,是全靠賈府一手提拔起來的,他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后,還直接向賈府和王子騰報告,這說明一切橫行不法的事,都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個具體的“賈”府的描寫,也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)”的具體情況,而且“各省皆然,倘若不知,一時觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”這就是封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案,實際上是對封建社會、封建官場的一個總揭露和總批判。
          當然《紅樓夢》最最動人之處,是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇,《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán),主張愛情和婚姻的自由。
    (摘編自馮其庸《讀<紅樓夢>》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。而《紅樓夢》之悲劇,不只如此,還因為興亡盛衰之無常。
    B.魯迅認為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上,因為只有如此,價值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。
    C.金陵十二釵認同的價值不同,選擇的生活不同,但她們追求的價值和生活最后盡都落空,這體現(xiàn)了小說的悲劇性。
    D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”,表面上對封建朝廷歌功頌德,但仍有較強的社會批判意義。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。
    B.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的追求,與命運的沖突和抗爭,賦予悲劇以崇高的意味。
    C.十二釵的悲劇各有不同,但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾,這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。
    D.寶黛愛情的毀滅,反映了新生事物在歷史前進中難逃滅亡的客觀趨勢,榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡,兩種毀滅的社會意義不同。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項是
     

    A.《羅密歐與朱麗葉》
    B.《哈姆萊特》
    C.《雷雨》
    D.《邊城》

    發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          2004年,中國正式開展月球探測計劃,繞月探測工程被命名為“嫦娥工程”,并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號”。
    “嫦娥工程”按計劃分為“無人月球探測”“載人登月”“建立月球基地”三個階段?!版隙鹨惶枴钡健版隙鹞逄枴碧綔y器,都屬于無人月球探測階段,又分為“繞”“落”“回”三步。
          其中“繞”為第一期。首先實現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測月球的衛(wèi)星,為后續(xù)工作鋪路。繞月時可利用很多儀器對月球拍照、觀測。2007年發(fā)射的“嫦娥一號”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
    “落”為第二期。目標是研制和發(fā)射月球探測器,以軟著陸的方式降落在月球上進行探測。2013年發(fā)射的“嫦娥三號”實現(xiàn)了月球軟著陸,這也是我國航天器首次降落在地球以外的天體上。
    “回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器,軟著陸在月球表面特定區(qū)域,并進行分析采樣,然后將月球樣品帶回地球,在地面上對樣品進行詳細研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動返回地球的技術(shù)?!版隙鹞逄枴比蝿?wù)就是無人自動采樣返回。
          以“嫦娥工程”為代表的月球探測工作是我國邁出航天深空探測的第一步,實現(xiàn)了我國航天深空探測零的突破。
    (摘編自《經(jīng)濟日報》2018年7月26日)材料二:
          2020年11月24日4時30分,我國在文昌航天發(fā)射場,用長征五號遙五運載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號”探測器,順利將探測器送入預(yù)定軌道。11月24日,“嫦娥五號”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號”順利進入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時,“嫦娥五號”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時,“嫦娥五號”完成月面自動采樣封裝。12月3日“嫦娥五號上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時,“嫦娥五號”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會對接,并于6時12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離,進入環(huán)月等待階段,準備擇機返回地球。8日6時59分,“嫦娥五號”上升器受控離軌,7時30分左右降落在預(yù)定落點?!版隙鹞逄枴比蝿?wù)是“探月工程”的第六次任務(wù),將實現(xiàn)中國首次月球無人采樣返回,助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
    (摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日)材料三:
          12月17日1時59分,“嫦娥五號”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程“嫦娥五號”任務(wù)取得圓滿成功。習近平總書記發(fā)來賀電指出,“嫦娥五號”任務(wù)作為我國復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,首次實現(xiàn)了我國地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢攻堅克難取得的又一重大成就,標志著中國航天向前邁出了一大步,將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認知做出貢獻,“嫦娥五號”任務(wù)實現(xiàn)了我國首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會對接攜帶樣品再入返回等多項重大突破,其成功實施標志著我國探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成?!版隙鹞逄枴比蝿?wù)的完成對于中國開啟月球與深空探測新征程、建設(shè)航天強國有著里程碑意義。
    (摘編自《人民日報》2020年12月17日)【相關(guān)鏈接】
          我國探月計劃“繞”“落”“回”三步對應(yīng)設(shè)計的3顆衛(wèi)星一、三、五號,分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號,用來預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計劃拖延。2013年“嫦娥三號”成功完成了“落”的任務(wù),它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號”便無需重復(fù)相同任務(wù),而需要承擔其他任務(wù)了。2019年1月3日,“嫦娥四號”成功登陸月球背面,全人類首次實現(xiàn)月球背面軟著陸。
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“嫦娥一號”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星,2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
    B.2013年“嫦娥三號”探測器實現(xiàn)了月球背面軟著陸,這是我國航天器在地球以外的天體上的首次降落。
    C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會對接等環(huán)節(jié)后,嫦娥五號才帶樣返回地球。
    D.“嫦娥五號”的任務(wù)是在月球進行無人自動采樣返回,這是中國航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.“嫦娥工程”分為無人月球探測、載人登月和建立月球基地三個階段,第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
    B.長征五號遙五運載火箭將“嫦娥五號”探測器送上月球,標志著中國“無人月球探測”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開序幕。
    C.“嫦娥五號”探月,既是一場地月往返的漫長馬拉松,也是一場從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
    D.“嫦娥五號”“回”的完成,意味著未來“嫦娥”將不再是只帶著儀器,而是直接帶著人與月亮再次相逢。
    (3)請結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號”任務(wù)完成有哪些方面的意義。

    發(fā)布:2024/12/23 8:0:2組卷:5引用:6難度:0.5
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