閱讀古文,完成下列各題。
【甲文】
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
【乙文】
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下面句子中加點詞意思有誤的一項是 AA
A.委而去之(放棄) | B.池非不深也(護城河) |
C.域民不以封疆之界(邊疆) | D.曾益其所不能(通“增”,增加) |
D
D
A.舜發(fā)于畎畝之中 | 征于色發(fā)于聲而后喻 |
B.行拂亂其所為 | 入則無法家拂士 |
C.困于心衡于慮而后作 | 然后知生于憂患而死于安樂也 |
D.戰(zhàn)必勝矣 | 必先苦其心志 |
C
C
A.甲乙兩文都用了類比論證的手法:甲文以戰(zhàn)爭的情況作為事例,強調(diào)“天時不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國的道理;乙文則從個人事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。
B.甲乙兩文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,給文章平添了氣勢。此外,對比、對偶等修辭手法配合運用,也為文章增色不少。
C.甲文的論點是“得道多助,失道寡助”,乙文的論點是“生于憂患,死于安樂”,它們主要都是針對最高統(tǒng)治者來說。
D.甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心,以高度概括的語言作扼要的論證,觀點鮮明突出,讀后發(fā)人深思。
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①以天下之所順,攻親戚之所畔。
②入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(5)孟子生活在社會動蕩不安的戰(zhàn)國時代,而當(dāng)今世界局勢也不夠穩(wěn)定。釣魚島自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土,而日本就釣魚島問題多次向中國挑起事端。請你結(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容,聯(lián)系實際來談?wù)勛约旱母形颉?/h1>
【答案】A;D;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:411引用:4難度:0.7
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1.閱讀《醉翁亭記》一文,回答問題。
醉翁亭記
歐陽修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(1)下面句子中加點詞意思理解有誤的一項是A.名之者誰 (命名) B.有亭翼然臨于泉上者 (靠近) C.醉翁之意不在酒 (情趣) D.野芳發(fā)而幽香 (香氣)
A.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
B.望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
C.微斯人,吾誰與歸。
D.山水之樂,得之心而寓之酒也。
(3)下面對《醉翁亭記》一文的分析理解有誤的一項是
A.第一段由遠(yuǎn)而近、從面到點,寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境,并交代亭名的由來。
B.第二段描寫了瑯琊山朝暮、四時之景的變幻無窮,寫出了太守的欣賞山水之樂。
C.第三段描寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”的場面,表現(xiàn)太守與民同樂。
D.第四段寫了太守日暮醉歸的情景,表現(xiàn)太守因仕途不得意沉醉于山水,避世退隱的思想。發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:39引用:2難度:0.6 -
2.古文閱讀。
【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】出西直門,過高梁橋,可十余里,至元君祠。折而北,有平堤十里夾道皆古柳參差掩映;澄湖百頃,一望渺然。遠(yuǎn)見功德古剎及玉泉亭榭,朱門碧瓦,青林翠峰,互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂,鷗鷺翩翩,如在江南畫圖中。晚風(fēng)正清,湖煙乍起,嵐?jié)櫲绲?,柳嬌欲狂?bdo class="mathjye-underline">顧而樂之,殆不能去。(節(jié)選自李流芳《游西山小記》,有刪改)(1)解釋下列句子中加點詞的含義。
①解衣欲睡
②懷民亦未寢
③相與步于中庭
④欣然起行
(2)下列句子中,加點“于”字的意義和用法與例句相同的一項是
例句:戰(zhàn)于長勺
A.故天將降大任于是人也
B.所欲有甚于生者
C.相與步于中庭
D.然后知生于憂患而死于安樂也
(3)下面對文中畫波浪線的部分句子斷句,正確的一項是
A.有平堤十里/夾道皆古柳/參差掩映
B.有平堤/十里夾道/皆古柳參差掩映
C.有平堤/十里夾道皆古柳/參差掩映
D.有平堤十里夾道/皆古柳/參差掩映
(4)下列選項中與例句句式相同的一項是
例句:相與步于中庭
A.莊子與惠子游于濠梁之上
B.太守歸而賓客從也
B.余因得遍觀群書
D.大王嘗聞布衣之怒乎
(5)下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析,不正確的一項是
A.【甲】文通過寫庭中賞月,議論抒情。寥寥數(shù)語,意味雋永。既有貶謫的悲涼,又有賞月的欣喜,種種難言的感情盡在其中。
B.【乙】文通過描寫西山的建筑、湖泊、樹木、山峰等美景,表達(dá)了作者對西山美景的贊美以及依依不舍之情。
C.【甲】文“積水空明”正面寫出月光的澄澈透明,“藻、荇交橫”側(cè)面描寫月光的澄澈,營造出一個空明澄澈、疏影搖曳、的美妙境界。
D.【甲】【乙】兩文都借用描寫、借景抒情的表現(xiàn)手法,表達(dá)了作者雖遭貶謫,但仍然曠達(dá)、樂觀的復(fù)雜心情。
(6)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
②顧而樂之,殆不能去。發(fā)布:2024/12/19 14:0:2組卷:104引用:2難度:0.7 -
3.閱讀下文,完成問題。
吾母姓鐘氏,名令嘉,出南昌名族。十八,歸先府君①。時府君年四十余,任俠好客,樂施與,散數(shù)千金,囊篋蕭然②。越二載,生銓③,家益落,歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無愁蹙狀④,戚黨⑤人爭賢之。
銓九齡,母授以《禮記》《周易》《毛詩》,皆成誦。暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲⑥。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊⑦,輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。
先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)?;蚺宦?,則屏息,俟怒少解,復(fù)力爭之,聽而后止。先府君在客邸,督銓學(xué)甚急,稍怠,即怒而棄之,數(shù)日不及一言。吾母垂涕撲之⑧,令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。
(選自蔣士銓《忠雅堂集》)
(注釋)①歸:古代女子出嫁叫“歸”。先府君:指作者已去世的父親。②囊篋蕭然:這里是“錢物都用空了”的意思。③銓:作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀:愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨:親戚和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲:讀詩的聲調(diào)。⑦少痊:病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之:責(zé)打我(銓自指)。
(1)下列各組句子中,加點字意義相同的一項是
A.越二載/越明年,政通人和(《岳陽樓記》)
B.母即抱銓行一室中/行拂亂其所為(《生于憂患,死于安樂》)
C.先府君茍有過/及魯肅過尋陽(《孫權(quán)勸學(xué)》)
D.聽而后止/河曲智叟笑而止之(《愚公移山》)
(2)下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是
例句:母授以《禮記》《周易》《毛詩》
A.不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
B.投以骨(《狼》)
C.能以徑寸之木(《核舟記》)
D.挾天子以令諸侯(《三顧茅廬》)
(3)與“母授以《禮記》《周易》《毛詩》”句式相同的一項是
A.問女何所思(《木蘭詩》)
B.行者休于樹(《醉翁亭記》)
C.蓮,花之君子者也(《愛蓮說》)
D.帝感其誠(《愚公移山》)
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
①輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。
②令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。發(fā)布:2024/12/26 16:0:1組卷:125引用:3難度:0.7
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