閱讀下面的文字，完成各題。
      以圖畫為種子進行創(chuàng)作的藝術作品并不鮮見，舞蹈詩劇《只此青綠》卻在其中顯得獨特而優(yōu)美。舞臺上，宋代仕女、宮廷女官、翩翩才子、莘莘匠人逐一登場，而統(tǒng)領全劇的，卻是三雙獨特的眼睛：展卷人、少年希孟和青綠意象。
      青綠意象是東方“美”的提純，是全劇“審美的眼睛”。如同《千里江山圖》獨步宋代畫壇，步移景異穿越千百年，依然能夠震撼觀者。宋畫之美、中國古典之美在舞臺上眾仕女的步態(tài)中，走入了觀眾的心靈。然而，讓作品跳出“就事論事”窠臼的，要數(shù)主創(chuàng)的妙筆——另外兩雙眼睛——少年希孟與展卷人，以及他們之間的對撞。少年希孟是全劇“敘事的眼睛”，十八歲的天才少年于江南山水間繪此長卷。他對生活的體察、對人事物的描摹、對藝術的極致追求貫穿始終。而展卷人則是全劇“當下的眼睛”，有了它，全劇從“宋代審美的圖解”和“少年畫師傳奇”中飄然直上，多了一層現(xiàn)代的維度、一筆獨屬于當代人的表達。而這兩雙眼睛不斷的交匯、發(fā)現(xiàn)、碰撞則讓古典之美與今人之思交相呼應，令人不禁贊嘆：這才是講好中國故事的絕佳方式——古典文化為筋骨、當代表達作視點，舞臺上不僅呈現(xiàn)了《千里江山圖》，還有圖卷中蘊含的故事與哲思，更有獨屬于當代中國的價值觀。
      藝術作品的“當下性”與“恒定性”一向被人們認為是一組對立統(tǒng)一的命題，站在中國傳統(tǒng)文化基礎上進行的創(chuàng)作，則能很好地將其熔于一爐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，幾千年來在海內外中華兒女的血脈中蓬勃不息；而當下性則依靠創(chuàng)作者對時代命脈的準確把握：舞臺作品不僅僅是觀賞性的、更是思想性的。
《千里江山圖》是什么？不同人心中自有不同答案：它是宋代院畫的巔峰、是一段屬于古中國的未解之謎。而《只此青綠》的創(chuàng)作者們卻在其中看到了另一重含義?！肚Ю锝綀D》作為載體，不僅承載了畫師、觀者，更承載了構成長卷的另一些人，往往被人忽略的匠人——勞作者?！肚Ю锝綀D》中所繪的生活場景、勞作場景被創(chuàng)作者們賦予了三重含義，勞作者既是畫中人、也是畫外人、更是被研究的對象。畫家描摹他們，他們的勞動成果構成畫作不可分割的部分，勞作者的手藝更是與畫作一同流傳千年，成為了人們研究、傳承的非物質文化遺產(chǎn)。問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨，令人感懷的是每一段匠人們對少年希孟的內心低語，他們將自己的辛勤的勞動融于丹青長卷之中。
      長卷有形而手藝無形，畫家有名而匠人無名，正因為創(chuàng)作者的當代視角，通過展卷人將有名與無名、有形與無形共同呈現(xiàn)在一個舞臺上，它們攜手將沉淀千年的美帶到觀眾面前。這是創(chuàng)作的提純、更是當下以中國古典文化為藍本進行創(chuàng)作的必須——“當下性”與“恒定性”兼具，通過古老的文化，向世界傳遞當下中國創(chuàng)作者的思考與聲音。
      舞臺上，當展卷人與少年希孟目光交錯，他們相會在北京故宮博物院，跨越千年，他們共享同一輪明月、體會同一種自血脈中不斷流傳的文化感悟。這種“通感”是古典的也是現(xiàn)代的，更是當代中國的：曾經(jīng)屬于王公貴族的亭臺樓閣早已成為平民百姓參觀學習的博物院，宮廷畫師與普通勞動者一同因長卷而千年不朽，面前的畫作上延綿不絕是青綠山水，抬望眼人民的江山不朽長青。這才是屬于當代中國的“舞繪《千里江山圖》”。
      曾經(jīng)的《千里江山圖》吸引了全世界追求美、愛好美的觀眾的目光；而今，期盼在不久的將來，舞蹈詩劇《只此青綠——舞繪＜千里江山圖＞》可以走向更廣闊的舞臺，向全世界的觀眾展示一個古老而現(xiàn)代的美麗中國。
——節(jié)選自楊浥堃《只此青綠，古典長卷浩浩湯湯照見今人》
（1）下列關于原文內容的理解與分析，不正確的一項是

C

C

A.利用三雙獨特的眼睛來統(tǒng)領舞蹈詩劇《只此青綠》，這也是該舞蹈詩劇顯得獨特而優(yōu)美的原因。
B.古典文化與當代視角相交匯，有獨屬于當代中國的價值觀，這是我們希望的講好中國故事的方式。
C.《千里江山圖》是宋代院畫的巔峰，是未解之謎?！吨淮饲嗑G》的創(chuàng)作者們也僅看到了其中一重含義。
D.當下以中國古典文化為藍本的創(chuàng)作，應傳遞當下中國創(chuàng)作者的思考與聲音，須兼具當下性與恒定性。
（2）下列關于原文論述的相關分析，不正確的一項是

B

B

A文章以舞蹈詩劇《只此青綠》為評論對象，視野開闊，從多角度探尋其藝術之美，闡述了該詩劇的意義。
B.文章思路清晰，結構嚴謹，首段引出展卷人、希孟與青綠意象之后，正文層層深入地分述了三者間的關系。
C.文章運用了比喻論證的手法，用審美的眼睛、敘事的眼睛和當下的眼睛形象地展現(xiàn)了三個不同的視角。
D.文章的專業(yè)性比較強，在對舞劇與畫作的評論中，兼顧了文藝理論的思考與歷史文化的挖掘，引人深思。
（3）根據(jù)原文內容，下列分析與推斷正確的一項是

A

A

A.青綠意象的美，希孟獨特的體察與創(chuàng)作以及展卷人的現(xiàn)代維度，三者融合，成就了《只此青綠》的美。
B.缺乏恒定性的藝術作品不是好作品，解讀作品時必須賦予其當下的意義，否則這樣的作品也不是好作品。
C.能承載創(chuàng)作者的思想，也能承載歷史長河中無數(shù)研究者的情感，這樣的作品就一定能夠達到藝術巔峰。
D.當代中國的“舞繪《千里江山圖》”最重要的價值，體現(xiàn)在畫作藝術的卓絕以及對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。