閱讀下面的文字，完成下列各題。
      書籍插圖開始流行以后，一系列的插圖術(shù)語(yǔ)也隨之誕生，如“繪像”“繡像”“全像”“出像”“補(bǔ)像”“全圖”等。每一個(gè)術(shù)語(yǔ)都代表著一種插圖方式，這些術(shù)語(yǔ)和插圖方式的變化，與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚息息相關(guān)。就明刻本插圖而言，主要有“全像”（全相）、“出像”（出相）、“繡像”等幾種命名方式。本文著重探究“出像”（出相）這一方式。
      關(guān)于出像（出相），魯迅先生的界定是：“宋元小說(shuō)，有的是每頁(yè)上圖下說(shuō)，卻至今還有存留，就是所謂‘出相’?！薄稘h語(yǔ)大詞典》的解釋也是如此，“有的書籍，書頁(yè)上面是插圖，下面是文字，謂之‘出相’”。戴不凡先生則認(rèn)為，“舍建版而外，明人刻小說(shuō)戲曲恒多整頁(yè)之‘出像’、‘全圖’”，即整頁(yè)的插圖謂之“出像”和“全圖”。前兩種解釋與全像（全相）的概念接近，后一種解釋認(rèn)為“出像”與“全圖”的意思相同。關(guān)于“全圖”，魯迅先生的解釋是“有畫每回故事的，稱為‘全圖’”，《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是“舊時(shí)線裝本通俗小說(shuō)，卷首有每回主要故事情節(jié)圖畫的，稱‘全圖’”。由此可見，魯迅先生和《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)于“全圖”的解釋也與戴不凡先生的觀點(diǎn)有分歧，一者指向整頁(yè)插圖方式，一者指向每回故事情節(jié)的插圖。
“出像”的命名方式多出現(xiàn)在金陵富春堂、世德堂、文林閣和廣慶堂所刊刻的曲本中，徽州、建陽(yáng)和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。萬(wàn)歷元年（1573），富春堂刊刻了《新刻出像增補(bǔ)搜神記》，這是較早以“出像”命名的明刻本，全書采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅插圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容，并在插圖右上角以直列式標(biāo)題的形式呈現(xiàn)出來(lái)，世德堂萬(wàn)歷二十年（1593）所刻《新刻出像官版大字西游記》的插圖，采用了雙面連式橫幅大圖的版式，崇禎年間刊刻的《崢霄館評(píng)定出像通俗演義魏忠賢小說(shuō)斥奸書》和《新鐫出像批評(píng)通俗演義鼓掌絕塵》插圖則采用單面整幅的版式。也就是說(shuō)，小說(shuō)中“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)。
      就戲曲而言，萬(wàn)歷辛巳年（1581）富春堂刊刻的《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子，稍后的有世德堂萬(wàn)歷十四年（1586）刊刻的《新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記》《重訂出像注釋裴淑英斷發(fā)記》，以及萬(wàn)歷十九年（1589）刊刻的《新刊重訂出像附釋標(biāo)注月亭記》．這些本子的題名是以“出像”進(jìn)行標(biāo)榜，插圖為單面整幅的版式?！队瘾i記》共36折，30幅插圖，《還帶記》共40出，24幅插圖，《拜月亭記》共43折，10幅插圖。細(xì)查這些插圖發(fā)現(xiàn)，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)都是與每折的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的。又因?yàn)樵谇緜鞒?、刊刻的過(guò)程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情節(jié)圖，那么“出相”就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思。當(dāng)然，這并不是說(shuō)有多少折內(nèi)容，就有多少幅插圖，插圖往往表現(xiàn)的是比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)，平淡的情節(jié)一般并未通過(guò)插圖來(lái)表現(xiàn)，所以插圖與每一折的內(nèi)容之間也并不一定會(huì)完全做到了一一對(duì)應(yīng)。如果說(shuō)《玉玦記》中的36折，安排了30幅插圖，還是力求一一對(duì)應(yīng)的話，那么到《拜月亭記》中，43折僅有10幅插圖，則是重點(diǎn)表現(xiàn)精彩情節(jié)了。以《拜月亭記》為例，這10幅插圖的標(biāo)題分別是“世隆自敘”“瑞蘭自敘”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強(qiáng)”“世隆成親”“興福離寨”“汴城聚會(huì)”“試官考選”“官媒送鞭”“成親團(tuán)圓”，均是書中最精彩的情節(jié)，也是后世選本中選用最多的幾折。
      由此可見，“出像”插圖最初時(shí)是采用單面整幅的方式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)，后來(lái)慢慢出現(xiàn)了雙面連式橫幅大圖的版式?？赡苡捎谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書坊主趨利的關(guān)系，書中“出像”插圖的數(shù)量開始減少，已經(jīng)無(wú)法和每一出內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)了，只是挑選其中最精彩的情節(jié)進(jìn)行表現(xiàn)，而平淡的情節(jié)則一帶而過(guò)，出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象。
（節(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第181期）
（1）下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是

C

C

A．對(duì)于“出像”的界定，魯迅先生認(rèn)為宋元小說(shuō)中的每頁(yè)“上圖下說(shuō)”，就是所謂的“出像”，這與《漢語(yǔ)大辭典》的解釋基本相同。
B．戴不凡先生認(rèn)為，“明人刻小說(shuō)戲曲多整頁(yè)之‘出像’‘全圖’”，整頁(yè)的插圖就是“出像”和“全圖”，他認(rèn)為“出像”和“全圖”的意思相同。
C．關(guān)于全圖，魯迅先生的解釋是“有畫每回故事的，稱為‘全圖’”，這與《漢語(yǔ)大辭典》的解釋類似，都是指向整頁(yè)插圖方式的。
D．魯迅先生對(duì)“出像”與“全圖”的理解不同，在他的理解中這兩種插圖方式的指向是不一樣的。
（2）下面說(shuō)法不能作為劃線句“‘出相’就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思”論據(jù)的是

D

D

A．在曲本傳抄、刊印的過(guò)程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指故事情節(jié)圖。
B．《玉玦記》總共36折，安排了30幅插圖，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)力求與每折的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。
C．《新刻出像增補(bǔ)搜神記》全書采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容情節(jié)。
D．并不是有多少折內(nèi)容，就有多少幅插圖，插圖與每一折的內(nèi)容并不一定完全做到了一一對(duì)應(yīng)，這些插圖往往表現(xiàn)的是劇本中比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)。
（3）下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是

B

B

A．小說(shuō)中的“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，如《新刻出像官版大字西游記》的插圖為后者，每一幅圖分別對(duì)應(yīng)著一段內(nèi)容的精彩情節(jié)。
B．《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的戲曲本子，稍后的還有《新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記》等本子，它們的插圖為單面整幅的版式。
C．《拜月亭》中有“世隆自敘”“汴城聚會(huì)”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強(qiáng)”等10幅插圖，這些圖僅與書中最精彩的情節(jié)一一對(duì)應(yīng)。
D．“出像”插圖隨著時(shí)間推移數(shù)量開始減少，出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象，這與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書坊主趨利或有關(guān)聯(lián)。