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閱讀下面的文字,完成各題。
搭      車
梁衡
      我第一次搭車是搭的馬車,當時我們七八個大學生在內蒙古河套農村勞動鍛煉,房前正守著一條沙土公路。路上汽車很少,多是馬車。我們的駐地離公社、醫(yī)院、供銷社等行政中心大約有五里地,常有些小事要去辦。最方便的出行方式就是在路邊搭車,只要一招手就能跳上一輛,好像這就是我們的專車。因為這是一條固定的路線,時間長了與車倌也混熟了,話也多了。他們總愛向我們打聽城里的稀罕事兒,我也常能從他們嘴里聽到在城里聽不到的故事。當時一到秋天,公路兩邊的房主就會騰出些房子來燒個大炕,接待過夜的車馬,一般是趕車人自帶糧食和馬料,房主收一點柴火錢。一時,車馬店里人聲喧嘩,騾嘶馬叫,人們套車卸車,大聲地互相招呼。土炕上彌漫著旱煙味,有時還一點酒香。搭車成了一種文化,我們很懷念那些不期而遇的人,和那一條永遠流動著故事的路。
      我最不能忘記的是一次長途搭車。司機是一個姓胡的四十多歲的漢子,一臉大絡腮胡子。助手倒是一個白凈的小伙子姓張。胡子和小張坐在前面的車樓子里,我躺在后車廂的煤堆上。車子發(fā)動起來以后,胡子突然推開車門,從車樓子里甩給我一件老羊皮襖。幾年的塞外生活,我太熟悉這種萬能皮襖了,甚至已聞慣了它散發(fā)出來的膻腥味兒。當時我把這光板老羊皮襖墊在身下如在熱炕,從心里感到這位胡子大哥的熱心腸。
      我躺在車上,伸手就能摸到藍天;放眼前方,是一條永遠到達不了的天際線。這時候你才真切地感到地球是圓的,假如對面的遠處出現(xiàn)了一輛車,就像在大海上看見船的桅桿一樣。這種感覺你要是能到內蒙古中部的錫林郭勒或東部呼倫貝爾草原跑車會更加明顯。我們的車在地球的表面飛奔、撒歡兒,又好像要離地而去??梢陨焓炙合乱黄自?,纏繞在脖子上或者貼在胸前,然后再一松手,又放它飄去。
      突然車子搖晃了一下,掙扎了兩下哼了一聲就不動了。胡子爬到車盤底下摸了半天,出來時滿臉沙土,攤開油污的雙手說:“傳動軸斷了?!痹谶@四處不著邊的曠野上,斷軸之禍,無異于滅頂之災。小張那張白臉唰的一下更白了。胡子只說了兩個字“皮襖!”小張爬上車幫,嗖的一下抽出剛才還墊在我身下的那張萬能老羊皮襖,麻利地鋪到車底下去。他們在車底鼓搗了半天,最后抽出一根車軸。胡子賊亮的眼睛把周圍四方掃視了一遍,說:“這個地方沒有人家也很少過車,估計公社在那個方向,一般公社里都會有個農機修理點,我們去碰一碰運氣?!比缓笸蝗晦D向我溫和地說:“小記者,你敢一個人在這里看車嗎?“我這個搭車的閑人,好不容易有了一個立功表現(xiàn)的機會,連忙大聲說:“敢!”胡子把我安頓在車樓子里,然后他們兩個背了一個水壺,扛起車軸,順著河溝一步一彎腰地向那個遠處的山口走去。
      我拉緊車門,頓時一股莫名的孤寂襲上心頭。不知不覺,天色慢慢暗了下來,低頭看一下手表已經下午七點。當我再一抬起頭時,車窗玻璃上卻貼著一張人臉,鼻子都壓成了扁平。我霎時驚出一身冷汗,努力靜下來,才看清是一個當?shù)乩相l(xiāng),滿臉皺紋。老漢一口當?shù)卦挘?br />      “后生,車子陷住了吧?天都擦黑了,肚子餓了吧,到我的道班里去吃點兒東西?!痹瓉砝先耸莻€當?shù)氐酿B(yǎng)路工。說話間,他領著我到道班里取了一些大餅。
      從老人那里回到車前,我先圍著汽車轉了一圈兒,看有什么動靜,又檢查了車樓子里有沒有什么變化,再翻到車頂上,呆呆地透過黑暗一直盯著山口方向。不知道過了多久,前面出現(xiàn)了兩個晃動的手電光。還沒有等走到跟前,就聽見胡子在黑暗中喊道:“小記者,餓壞了吧?”我連忙喊:“不餓不餓,我們有好吃的了?!彼麄儊淼杰嚽胺畔鲁林氐能囕S,胡子從懷里摸出一個油紙包,原來是一包醬牛肉。我也趕快從書包里掏出老人做的大餅,又說了上道班的事兒。我們三個人坐在車下的沙地上,頂著滿天星光,掰一塊餅就著吃一口肉,再舉起水壺喝一口水。這是我記憶中最香的一頓野餐。
      我們吃飽喝足后開始干活。車軸換好了,胡子用沙子搓搓兩手的油膩,跳進車樓子里發(fā)動車子。我和小張在后面用力推車,明知道這點力氣對一輛卡車來說就像蚊子推大象,但還是使出吃奶的力氣自求安慰,終于“咔”一聲,車輪咬住了河床,往上輕輕彈了一下,緩緩轉動了,我們三個人的心都一下落了地。
      塞上六年,數(shù)不清搭了多少次車。而今進了城,交通更加便利,搭車之事鮮有所聞,而碰瓷行騙的事例倒是不少?,F(xiàn)在想來,那六年的搭車生活真是一種享受。當我坐在慢悠悠的馬車上,聽車倌聊天,看著兩邊的青紗帳、麥田、羊群時,就像是在聽一首古老的歌謠或者喝一壺老酒。而當仰面躺在載貨的卡車上,則是一種追逐在云端的旅行。自從離開河套之后,我可再也沒有機會這樣搭過一次車了。
(節(jié)選自梁衡《夢回塞上》,有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D

A.“我們”在路邊搭車時,“只要一招手就能跳上一輛”,既說明了我們當時經常搭乘順風車,也展現(xiàn)了車倌的熱情,樂于順路搭載我們。
B.“我”認為“老羊皮襖”是“萬能皮襖”,既反映了“我”對當?shù)厣盍曀椎氖煜?,也為后文胡子大哥鋪老羊皮襖檢查車輛埋下了伏筆。
C.“放眼前方,是一條永遠到達不了的天際線”“可以伸手撕下一片白云”,用夸張手法分別寫出了草原的遼闊和“我”內心的輕松恓意。
D.面對胡子大哥的守車請求,“我”雖然害怕,但毅然答應,主要是因為“我這個搭車的閑人”,希望以這樣的“立功表現(xiàn)”來表達感謝。
(2)結尾畫線句蘊含了作者哪些情感?請結合文本簡要回答。
(3)梁衡的散文能給讀者以“美的享受”,本篇文章展現(xiàn)了哪些美?請結合文本簡要分析。

【答案】D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:7引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    日子里的黃河
    秦嶺
          ①在我看來,黃河的古老和人類個體的年輕,注定了人類認識事物的局限?,F(xiàn)代科學只為我們掀開了黃河文明的一角,唯有文學,才能讓我們仰視或俯瞰到黃河文明的表情。文學心靈的視野比我們眼睛的視野要開闊得多,它可以讓我們的思想在時光的隧道里扇動藝術的翅膀,不斷回首,或者頻頻前瞻。黃河文明的表情,就是華夏兒女日子的表情,二者相輔相成的。在我文學的視野里,黃河疆域的寬窄與長,盡收眼底,一覽無余,她就是我們日子里的一擔水,或者一滴水,蓄滿了一個散發(fā)著五谷雜糧味道的真實世界。
          ②“日子,就是一擔水,”我從黃河兒女的這句口頭禪里,聞到了煙火味兒,小時候我不懂,“黃河遠上白云間”,那滔滔的黃河水,該是多少擔水啊!把黃河與日子聯(lián)系起來,我總是想到扁擔、木桶和黃土高坡上的羊腸小道,一位長滿花白胡子的老人說:“其實,咱和黃河天天見哩,咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的,都是黃河的娃哩?!?br />      ③至今想來,這句話意味深長。中國的鄉(xiāng)村,到處都有龍王廟。求水的日子里,成千上萬的人高舉火把,在蒼天之下、大地之上跪成一種無與倫比的虔誠和渴望,在紅燭的火焰和紫香的繚繞中,莊重、慈祥、平靜的水龍王,俯瞰眾生,目光里蓄滿了母親才有的表情,她身上傾注了蕓蕓眾生對河流的崇拜和念想,她是龍,也是水,當一擔水挑回家,炊煙裊裊升起,日子里所有的滋味兒都有了,喝一口黃河水,一種宗教般的莊嚴,在我內心駐留、伸展、蔓延。
          ④我有理由斷言黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)一一青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地,超越了天下黃河“九十九道彎”的文化空間,同樣超越了黃河五千四百六士四公里身長所輻射的疆域,黃河用上百萬年的耐心和胸襟輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方里的土地之后,蒼生盡在她溫情的懷抱里。
          ⑤沿著黃河走,我發(fā)現(xiàn),黃河對人類精神的浸潤和人類心靈對黃河心悅誠服的接納,早已成為一種雙向力量,假如,百萬年前中國西部的地質變化沒有為黃河的誕生提供可能,那么,誰來給我們提供一擔水的意義?黃河流域的掌心里,到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存,至少當下無從得知,也許,我們真的只是領受了黃河文明的一角。置身歷經千年風霜的殿堂和古柏,耳聞經久不息的鐘聲,我們只知道,歷史剛剛從史前向殷商走來,從秦漢向唐宋走來,從明清向當下走來,“奔流到海不復回”。
          ⑥荀子說:“不積小流,無以成江海?!币粭l又一條黃河的支流,跨越時空,奔流不息、每一條支流都是每一擔水的合計,都是去黃河那里“趕集”,在黃河沿岸的鄉(xiāng)村,你側耳請聽,一定能聽到這樣的聲音:“滴答,滴答,滴答。”那是屋檐水的聲音,毫無疑問,也是黃河的聲音,更是父老鄉(xiāng)親血管里的聲音,她最終在華北匯入蒼茫的大海,帶去的,是這片土地的表情。
          ⑦少年時代,我一度迷戀西方哲學,但有一位外國朋友告訴我:“我不敢輕視中國哲學,因為有一條河,它叫黃河,是一首叫哲學的詩。”詩?我的耳畔,頓時響起先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”……“所謂伊人,在水一方”……“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”……
          ⑧每一句藝術的經典,都是日子的投影,在我心靈崖畔的視野里,古人和今人的藝術聯(lián)系、傳承,根脈如此密不可分,那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的符號,那用簡單的線條、筆畫對河流、魚蝦、白云、牲畜、獵、祭祀的表達,那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀,一筆又一筆,一畫又一畫,分明是一支支反復吟詠的民謠,民謠里蓄滿了所有關于日子的歌,這些歌,伴隨著黃河的濤聲,經久不息,當藝術融入人們的日子,那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎?
          ⑨一直在想,在中國,每當中華民族處于生死存亡的十字路口,為什么人們首先想到的是黃河?“風在吼,馬在叫,黃河在咆哮,河西山岡萬丈高,河東河北高粱熟了……”也許,社會學家給出的答案是母親,哲學家給出的是精神,政治家給出的是人民、美學家給出的是氣質,歷史學家給出的是傳統(tǒng)……一位農民卻這樣回答我:“風水。”我的理解是,黃河流域的氣候、土壤與地貌,體現(xiàn)了農耕文明更多的特征,“河東河北”密不透風的高粱、既給黃河兒女以日子,同時也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障、“黃河在咆哮”,那是對人的怒吼,也是對兒女的召喚。
          ⑩毋庸諱言,近百年來,中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時代文明的步伐要遠遠比黃河流域快,這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進步與發(fā)展、“源頭不會文,風水輪流轉”、這不光是一個歷史問題,也是一個生態(tài)問題,變與不變之間,人與自然的作用力,可以??菔癄€、也可以滄海桑田。
    ?我們一定不會忘記這樣一段歌詞:“我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,條時常干涸的小河,依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農村飲水現(xiàn)狀的時候,再次看到了農民肩膀上的一擔水,那,還是我小時候見過的清冽的水嗎?那分明是稠泥漿,有個不爭的事實是:黃河瘦了,近幾十年來,曾頻頻斷流,一條條排污管道,像罪惡的大炮一樣伸向黃河。
    ?“保衛(wèi)黃河”,半個世紀前的黃河兒女面對敵人發(fā)出的吶喊,猶在耳畔,只是,如今黃河的敵人隱藏在哪里呢?要我說,就在我們自己的日子里,信不信,一擔水的日子里,什么都看得出來。
    ?三十年前黃河兩岸流行著一首叫《黃河源頭》的歌,其中的歌詞是:
          黃河的源頭在哪里?
          在牧馬漢子的酒壺里。
          黃河的源頭在哪里?
          在搟氈姑娘的歌喉里。
    ?我至今仍然想做這樣一個夢:自己變成了那個歌聲里牧馬的漢子,手里撿著酒壺,沿著黃河行走,馬蹄悅耳,不遠的搟氈房里,有一位美麗的姑娘,在為我歌唱……
    ?就這樣策馬而去,不愿醒來。
    2015年1月于天津觀海廬
    (選自2015年11月25日《人民日報》)
    (1)下列對文章有關內容的理解和分析,正確的兩項是
     

    A.老人說到女媧造人,從遠古神話的角度表達人們對黃河的宗教般的崇拜,從文化源頭展現(xiàn)了黃河對人類精神的滋潤和人類心靈對黃河的接納。
    B.黃河流域比東南沿海地區(qū)的發(fā)展要快得多,這充分說明了“源頭不會變,風水輪流轉”的哲學原理。
    C.“保衛(wèi)黃河”是半個多世紀的黃河兒女面對列強所發(fā)出的吶喊,現(xiàn)在的黃河已經不再需要保衛(wèi)。
    D.文末借一首歌和一個夢,作者決定去黃河源頭居住,從而表達了對黃河悠久文明的酷愛。
    E.從文學的角度審視黃河文明,可以幫助人們思考過去和未來,開闊視野,盡情地品嘗生活的滋味。
    (2)請簡要分析第④段表達上的特點及其效果。
    (3)作者為什么說“屋檐水的聲音,毫無疑問,它也是黃河的聲音”?請用自己的話回答。
    (4)文中第⑧段羅列了眾多藝術作品,有什么作用?
    (5)作者在第⑩段說“一擔水的日子里,什么都看得出來”。請談一談你從本文中看到了什么。

    發(fā)布:2024/12/20 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的語段,完成各題。
          最妙的是下點兒小雪呀。看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖兒上頂著一髻兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點兒,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點兒更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點兒薄雪好像忽然害了羞,微微露出點兒粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
          古老的濟南,城內那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點兒雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。
    (1)語段使用了哪些修辭手法
     

    A.比喻  擬人
    B.比喻  夸張
    C.擬人  借代
    D.擬人  夸張
    (2)這段文字是按什么順序寫濟南的雪景的?將文中畫橫線的句子改成“那點兒薄雪在陽光的照射下一下子就化掉了,再也找不到它的痕跡。還是下小雪吧,濟南的小山是受不住大雪的”,好不好?請簡要說明理由。

    發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:7引用:4難度:0.3
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    故都的秋(節(jié)選)
    郁達夫
          不逢北國之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一祝濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。
          北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
          秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產;因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
          還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。
          在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調,微嘆著互答著的說:
    “唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長。)
    “可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
          北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。
          北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子,柿子,葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。
          有些批評家說,中國的文人學士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠,嚴厲,蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
    (1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.作者對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪,寄寓了眷戀故都自然風物的情愫和對美好事物的執(zhí)著追求,流露出孤寂的心境。
    B.用“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”作為故都人的代表,體現(xiàn)出作者的平民意識,同時表現(xiàn)了“都市閑人”的生活寫照。
    C.“清”“靜”既是對客觀景物特點的描寫和總結,又是作者內心的感受;“悲涼”,則更多的是主觀感受,這種感受僅屬于郁達夫一人。
    D.《故都的秋》是以“清”“靜”“悲涼”為文眼的抒情散文,文章用北國秋景的濃色與厚味來和南方秋景的淡色、淺味形成對比,突出主旨。
    (2)幾種顏色中,作者為什么認為牽?;ㄒ运{色或白色為佳,并要求有“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯”。
    (3)本文是以寫景抒情為主的散文,關于“寫秋詩文的議論”一段是否可以刪去?請簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:5引用:1難度:0.5
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