1956--1966年，全面建設(shè)社會主義時期的主要特征是（ ?。?/h1>
【考點】世界現(xiàn)代史綜合題．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/8/10 10:0:1組卷：12引用：2難度：0.7
相似題
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1．閱讀下列材料
材料一：1995年，為紀念二戰(zhàn)結(jié)束50周年，德國政府建立了一座戰(zhàn)爭紀念館。這座紀念館名為“恐怖之地”，這里將長年展出納粹德國黨衛(wèi)軍和秘密警察的犯罪歷史。該館收集了來自世界各地有關(guān)納粹罪行的主要檔案，供青年人了解德國歷史上最為黑暗的一頁。德國建設(shè)部部長稱這一紀念設(shè)施為“裸露的傷口”，他說：“我們需要這個經(jīng)常作痛的裸露的傷口，以便時刻警示我們。”
材料二：日本政府也在1995年建立了紀念館。紀念館坐落在靖國神社旁邊。最主要的展品是日本官兵用過的靴子和衣服，其他展品“最多也不會超出鞋帶和襪子范圍”，至于展示日本罪行的展品則一件也沒有。日本退伍軍人聯(lián)合會主席解釋說：“修紀念館的初衷是……悼念戰(zhàn)爭期間死亡的靈魂。這樣，他們的子孫就能以此為榮。”
請回答：
（1）從材料一、二可以看出德國、日本在建立紀念館的目的方面有何不同？
（2）哪個國家的做法是正確的？請你簡單加以評判。
（3）日本政府的做法給了我們什么警示？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：1難度：0.3 -
2．以下是小李同學(xué)為大事年表提煉的主題線索，最恰當?shù)氖牵ā 。?br />
1914年 薩拉熱窩事件 1921年 華盛頓會議 1936年 1936年“二戰(zhàn)”亞洲戰(zhàn)爭策源地形成 1945年 雅爾塔會議 1947年 杜魯門主義出臺 1991年 蘇聯(lián)解體 發(fā)布：2024/6/25 8:0:9組卷：9引用：1難度：0.7 -
3．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：在現(xiàn)代化的過程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的碰撞不可避免，自從鴉片戰(zhàn)爭后，中國人在炮火中逐漸清醒并深刻反思自己的文化。鴉片戰(zhàn)爭以后，主要圍繞“中體西用”論進行，旨在以中國傳統(tǒng)文化來抵制現(xiàn)代化，最終枯萎；甲午戰(zhàn)爭失敗以后，宣揚“西體中源”，認為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)具備實現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)部機制，無需現(xiàn)代化，這與“中體西用”可謂殊途同歸；從民國初年到五四運動前夕，出現(xiàn)了“西體西用”論，即主張全盤西化，最終陷入文化虛無主義的泥潭。五四運動后，中國有了共產(chǎn)黨，黨用馬列主義將中國帶入了一個嶄新時期。
——摘編自李曉語《淺析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系》
（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請?zhí)睢啊獭保贿`背了上述材料信息所表達的意思的，請?zhí)睢啊痢保皇巧鲜霾牧闲畔]有涉及的，請?zhí)睢癘”。
A.近代中國人不斷反思傳統(tǒng)文化是因為民族危機不斷加深。
B.“中體西用”“西體中源”“西體西用”有效解決了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。
C.中國共產(chǎn)黨認為中國式現(xiàn)代化應(yīng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
材料二 竹茄?四爾況，英國人“生而自由”。這指引著英國把抗拒王權(quán)、限制王權(quán)看做是“自由”的傳統(tǒng)，推動了政治民主化。英國人極為尊崇經(jīng)驗的理性思維使他們追求政治的實際內(nèi)容而并非形式。他們實行宗教寬容政策，推動了紡織業(yè)的近代化和經(jīng)濟的自由化。但英國尊崇傳統(tǒng)的風尚也阻礙了后期的革新。如錢乘旦所言：“一個民族往往容易在前進的道路上戰(zhàn)勝迎面撲采的艱難險阻，但要戰(zhàn)勝自己創(chuàng)造出來的成績和榮耀卻相對困難?！?br />——摘編自呂文輝《淺析英國傳統(tǒng)文化對其現(xiàn)代化進程的影響》
（2）根據(jù)材料二，歸納英國傳統(tǒng)文化的特點。從材料可以看出，英國尊崇傳統(tǒng)的風尚對其現(xiàn)代化進程產(chǎn)生了什么影響？
材料三：人們常把“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”看作勢不兩立，憂慮現(xiàn)代的發(fā)展終將導(dǎo)致傳統(tǒng)的完結(jié)和毀滅。其中一部分人一方面十分珍惜祖先的文化遺產(chǎn)和風俗傳統(tǒng)，一方面又清醒地看到，這種傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)對目前國家的貧窮落后狀態(tài)負有不可推卸的責任，正是這種傳統(tǒng)中的某些根深蒂固的思想，束縛著人們?nèi)ソ邮苄碌纳鐣母锖托碌乃枷胗^念?！瓘臍v史發(fā)展上看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)續(xù)和延伸，它一方面全力吸收了以往人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富，一方面又以傳統(tǒng)所從來未曾有過的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個新的高峰。
——【美】英格爾斯《人的現(xiàn)代化》
（3）現(xiàn)代化是否意味著傳統(tǒng)文化的終結(jié)？請根據(jù)材料三英格爾斯的觀點說明理由。
（4）綜上，我們應(yīng)該如何推進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進？發(fā)布：2024/4/29 8:6:34組卷：11引用：1難度：0.6
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