東西方的思想智慧衍生于各自獨(dú)特的政治文明環(huán)境。閱讀下列材料，回答問題。
材料一   來自各諸侯國活躍了一百余年的儒家王者師、道家傳人、法家骨干、陰陽家領(lǐng)袖，他們互相對(duì)立、互相爭鳴、互相吸收、互相促進(jìn)，共同培養(yǎng)了特殊的理想人格風(fēng)采、留下了示范后世的良言淑行。
——摘編自王立《百家爭鳴與大一統(tǒng)》材料二    伏爾泰認(rèn)為，理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長夜，給人們帶來光明與幸福在理性的引導(dǎo)下，法國迎來了一次“壯麗的日出”。正如路易十六所說：是伏爾泰滅亡了法國。
——摘編自王斯德主編，李宏圖等著《世界通史》材料三   年輕的馬克思譴責(zé)那種僅僅依據(jù)自私自利的打算或基于物質(zhì)利益來選擇職業(yè)的做法他這樣寫道：“對(duì)于那些思想高尚、致力于為全人類服務(wù)的人們，歷史稱之為最偉大的人物；對(duì)于曾使大多數(shù)人幸福的人，經(jīng)驗(yàn)頌之為最幸福的人?！边@位17歲的青年認(rèn)為，為人類服務(wù)并切實(shí)做到這一點(diǎn)是自己的本分，是一種福氣。
——鐘立恒、周杰《巨星光環(huán)——馬克思恩格斯的坎坷生涯》材料四   1916年，李大釗發(fā)表文章，大聲疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡?！薄挛幕\(yùn)動(dòng)仍以資產(chǎn)階級(jí)民主主義為救國方案……中國先進(jìn)分子對(duì)救國方案的探索，再一次走到了十字路口。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》等資料（1）根據(jù)材料一，指出各思想派別之間的關(guān)系。請(qǐng)列舉一例道家留下示范后人的典故或名言警句。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出“壯麗的日出”所指的歷史事件。你是否同意路易十六的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡要說明理由。
（3）根據(jù)材料三回答馬克思的“職業(yè)理想”是什么？
（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)以世紀(jì)年代的表達(dá)方式，寫出李大釗發(fā)表文章的時(shí)間。李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期的救國思想由民主、科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義思想，指出發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。