在下面一段文字橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意整段連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
與現(xiàn)代西洋的“團體格局”不同，中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種“差序格局”。在差序格局下，①每個人都以自己為中心結成網絡每個人都以自己為中心結成網絡。這就像把一塊石頭扔進湖水里，以這個石頭為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近還可以標示社會關系的親疏。
社會結構格局的差別，②引起了不同的道德觀念引起了不同的道德觀念。在西洋，對宗教的虔誠和信賴，不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力量。象征著團體的神的觀念下，有兩個重要的派生觀念：一是每個個人在神前的平等；一是神對每個個人的公道。因而每個團體分子和團體的關系是相等的，團體不能為任何個人所私有。人對人得互相尊重權利，團體對個人也必須保障這些個人的權利，防止“團體代理人”濫用權力，于是發(fā)生了憲法。憲法觀念是和西洋公務觀念相配合的。國家可以要求人民的服務，但是國家也得保證不侵害人民的權利，在公道和愛護的范圍內行使權力。
然而，連孔子都很難在“團體”組合并不堅強的中國鄉(xiāng)土社會中，具體地指出一個籠罩性的道德觀念來。因為在社會形態(tài)中，③綜合私人關系的“團體”缺乏具體性綜合私人關系的“團體”缺乏具體性，只有一個廣被的“天下歸仁”的天下，這個和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”觀念更為清晰。所以凡是要具體說明“仁”時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。正等于要說明“天下”時，還得回到“父子、昆弟、朋友”這些具體的倫常關系。
（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）
【考點】句子補寫；表達簡明、連貫、得體．
【答案】每個人都以自己為中心結成網絡；引起了不同的道德觀念；綜合私人關系的“團體”缺乏具體性
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.7
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1．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
古人說：氣可鼓，不可泄。人憑骨氣撐，才有了精氣神。然而，①，有正氣與邪氣、喜氣與晦氣、朝氣與暮氣、和氣和戾氣等等之分，不可一概而論。而且，②，有些氣會應運而生，一旦亂鼓，就會氣大傷身。林黛玉純潔真誠頗具才華，但經常郁郁寡歡，最終一氣而厥，悲憤而逝。諸葛亮與周瑜斗智斗勇，抓住其氣量狹窄的致命弱點，屢屢對癥用計，“三氣”使他吐血而亡。由是觀之，③。發(fā)布：2025/1/3 9:0:5組卷：5引用：1難度：0.7 -
2．在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每句不超過10個字。
棉花按纖維的長短，①。我國除了新疆之外，其它地區(qū)產的棉花均為細絨棉。經相關檢測，新疆長絨棉的各項指標都遠高于國家標準。尤其是吐魯番所產的棉花，不僅②，較一般的細絨棉多1000余米/克，而且潔白、光亮、有彈性。采用新疆長絨棉生產出的純棉毛巾，質地柔軟，色彩鮮艷，吸水性好。其品質遠優(yōu)于其他普通細絨棉毛巾。據(jù)統(tǒng)計，2020年新疆棉花產量達516.1萬噸，占全國棉花總產量的87.3%，目前新疆農民純收入的30%來自棉花產業(yè)。因此，別有用心之人對新疆棉花的抹黑是一場針對新疆的“非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭”是要讓新疆失去經濟造血能力，威脅新疆乃至③。發(fā)布：2025/1/1 4:0:1組卷：14引用：6難度：0.7 -
3．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
許多人勤奮地買書、讀書、藏書，但你問他這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對自己影響最大，卻往往答不上來，倘若把讀書比作交友，這樣的讀書人近似交際場中那些四處點頭握手、廣遞名片的人物，①。讀書的無效和無聊，不過如此。要精讀書，有選擇地讀。對不愛讀書的人，②；而對愛讀書的人，③。郭沫若和胡適都說過類似的話，即“書桌上不要出現(xiàn)第二本書”。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：14引用：20難度：0.8