文言文閱讀。
（甲）富貴不能淫
      景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（選自《孟子譯注》）（乙）從容就義      天祥將出獄，即為絕筆自贊^①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事!而今而后，庶幾^②無愧!”過市意氣揚揚自若觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！?bdo class="mathjye-underline">問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。
[注釋]①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。
（選自《文山先生全集》）（1）下列句子中加點詞意思相同的一項是

D

D

A.是焉得為大丈夫乎	可遠觀而不可褻玩焉
B.女子之嫁也	輟耕之壟上
C.此之謂大丈夫	從容謂吏曰
D.吾事畢矣	錄畢，走送之

（2）請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）
過市意氣揚揚自若觀者如堵
（3）下列對選文理解分析有誤的一項是

C

C

A.甲文以議論為主，孟子提出了大丈夫應(yīng)該講仁德、守禮法、做事要合乎道義的觀點。
B.乙文以記敘為主，文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。
C.甲文孟子的反駁針鋒相對，他用一個設(shè)問句表明對景春的觀點的否定、不屑和鄙視。
D.乙文“見聞?wù)邿o不流涕”描寫“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)文天祥從容就義的氣節(jié)。
（4）把選文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①富貴不能淫，貧賤不能移。
②問市人孰為南北，南面再拜就死。
（5）甲文中孟子并不認(rèn)同景春的觀點，他的反駁可以分為哪幾個層次？按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，文天祥是否能稱為“大丈夫”？請結(jié)合甲、乙兩文說說你的理解。