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舍棄,也是一種尊嚴
葉匡政
      ①流失在海外的圓明園十二生肖獸首銅像,目前已經(jīng)回歸了牛、猴、虎、豬、馬五件。佳士得公司今日宣布,在法國的一場拍賣會上將出現(xiàn)鼠首和兔首,它們的總價可能會拍賣到2億元人民幣。對此,中方專家認為都“無異于打劫”,網(wǎng)上新聞一出更是引起了無數(shù)中國網(wǎng)民的憤怒。
      ②自從中國有了回購文物的專項基金,尤其傳出重建圓明園的設想后,當年英法聯(lián)軍所搶的那些圓明園遺物,身價就像打了雞血般飆升。強盜們似乎磨圓了身上的棱角,紛紛變成了藝術家的后代,想在拍賣市場上與被搶者握手言歡。沒有道歉與愧疚,也不要憤怒和哀怨,只要白花花的銀子。
      ③強盜打的終究是強盜的算盤。100多年前,英法聯(lián)軍搶走了那些有工藝價值的銅寶貝,100年后的今天,強盜的后代們卻要以貌似文明的方式去拍賣它們,再從中國人頭上大肆掠奪一次。
      ④據(jù)統(tǒng)計,1840年以來由于戰(zhàn)爭、盜掘、不正當貿(mào)易等,至少有超過1 000萬件中國文物流失海外,其中國家一、二級文物達100余萬件。中國是文物流失大國,所以早早就加入了《關于被盜或非法出口文物公約》,與多個國家簽署雙邊協(xié)定:任何因戰(zhàn)爭等原因而被搶奪或丟失的文物都應歸還,無時間限制。因為這個公約,2005年,被英法聯(lián)軍當作戰(zhàn)利品的天津塘沽大鐘,終于歸還給天津。由于并不是所有國家都簽訂了這個公約,所以流失海外的文物拍賣的情況仍在頻繁發(fā)生。
      ⑤自中國啟動國寶工程回購流失文物后,中國文物的行情就一路看漲。于是出現(xiàn)了幾年前只值幾百萬元的獸首,今年竟被喊出了億元天價。被搶劫是一種恥辱,同樣挨宰也是一種恥辱。如果流失的文物被我們花巨資買回來了,即使我們把它們重新捧在手心,供在了博物館中,也沒有了那種失而復得的好心情。
      ⑥單拿圓明園獸首來說,我們更應該通過外交途徑來索回,讓搶劫者們?nèi)绾文米叩?,再如何送回來。雖然此舉難度甚大,但我們還是要一直保持這種索回的權利和姿態(tài)。假如一時難以追討回來,不如索性讓他們就像圓明園廢墟那樣,保持著一種缺憾。我想,無論這些文物流失在何方,它們身上銘刻的中國印記不會變,它被搶走的歷史記憶不會變,它來自圓明園的這個事實不會變。只要我們真實與滿懷誠意地面對歷史了,屈辱也能成為一種愛國的力量。
      ⑦因為愛,所以舍棄,這樣的姿態(tài)也體現(xiàn)了一個民族的尊嚴。
(1)全文表達了作者的什么觀點?
(2)第③段“強盜打的終究是強盜的算盤”中加點的兩個“強盜”各指什么?
(3)結合全文,說說最后一段“因為愛,所以舍棄,這樣的姿態(tài)也體現(xiàn)了一個民族的尊嚴”的具體含意。
(4)結合全文,說說面對“中國啟動國寶工程回購流失文物”這件事情,我們應該采取什么態(tài)度。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:86引用:6難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀《中國人失掉自信力了嗎》,完成下面小題。
          從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”;是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
          于是有人慨嘆曰:中國失掉自信力了。
          如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
          失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
          中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
    “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
          我們從古以來,就有埋頭苦干的人;有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁
          這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
          要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
    (1)解釋下面詞語的意思。
    ①脊梁:
     

    ②不足為據(jù):
     

    (2)作者所要批駁的觀點是什么?所要證明的觀點又是什么?
    (3)文中畫線句子提到的幾類人,具體分別指哪些人?試舉例說明。
    (4)作者為什么要反復強調(diào)“中國的脊梁”?從中可體會出作者怎樣的思想感情?
    (5)本文語言尖銳潑辣,富有諷刺意味,試任選一例進行分析。

    發(fā)布:2024/12/15 2:30:7組卷:69引用:3難度:0.4
  • 2.閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》節(jié)選文字,完成下面小題。
          ①“人家說了再做,我是做了再說?!?br />      ②“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”
          ③作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂,他是無暇及此。聞先生的書桌,零亂不堪,眾物騰怨,聞先生心不在焉,抱歉地道一聲:“秩序不在我的范圍以內(nèi),飯幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了四壁”。
          ④不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
          ⑤他并沒有先“說”,但他“做”了,做出了卓越的成績。
          ⑥“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部《校補》赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
          ⑦做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,—作為學者的方面。
          ⑧聞一多先生還有另外一個方面,——作為革命家的方面。
    (1)下面對選文中心內(nèi)容的概括,最準確的一項是
     

    A.選文主要寫聞一多先生做了就說,言行一致。
    B.選文主要寫聞一多先生作為學者的方面“做了再說,做了不說”。
    C.選文主要寫聞一多先生說了就做,言行一致。
    D.選文主要寫聞一多先生的一生碩果累累,貢獻巨大。
    (2)下面對選文內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是
     

    A.“仰之彌高……鉆得越鍥而不舍”表達了作者對聞一多鉆研精神的贊美之情。
    B.“開一劑救濟的文化藥方”寫聞一多先生研究學問的目的是在于救國。
    C.“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”,表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神。
    D.“密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”表現(xiàn)出聞一多練習書法非常認真。
    (3)下面對選文寫作特點的理解分析,不正確的一項是
     

    A.第①②段開門見山直接點題,將聞先生和他人形成鮮明對比,突出其精神品質(zhì)。
    B.選文詳略得當,略寫聞一多研究唐詩,詳寫他研究《校補》和“古典新義”。
    C.選文語言生動,富于感染力。如“他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏”。
    D.選文結構嚴謹,第⑦段總承上文,第⑧段總起下文,使內(nèi)容銜接緊密,過渡自然。

    發(fā)布:2024/12/2 9:0:2組卷:199引用:6難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          ①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣,但循序漸進是最基本的方法。
          ②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程,都是從無到有,從小到大,逐步完善的。讀書也一樣,必須由少到多,由淺入深,逐步理解、消化、吸收?!叭f丈高樓平地起”,大樓要一層一層往上蓋,書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說:“一日所讀雖不多,日積月累,自然充足?!弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成,就好像肚子餓時吃飯,狼吞虎咽,囫圇吞棗,不僅沒能品嘗到菜肴的滋味,甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說:“學習上切忌好高騖遠,急于求成。學得不扎實,你想來得快些,結果反倒慢了?!笨梢?,循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。
          ③任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的,起點都是基礎知識。循序漸進的讀書方法是與學科知識體系的特點相適應的,因此,讀書就要從基礎知識開始。杰出的科學家都是從最簡單的加減乘除開始學起,杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起,杰出的文學家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎,才會不斷提高,有了后來的成就。這充分說明打好基礎,循序漸進,才會取得好的結果。
          ④在循序漸進的閱讀中,隨著對內(nèi)容理解的不斷加深,人們會產(chǎn)生更深入的思考,因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思”,這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段,反復閱讀,出口成誦,進而不斷思考,融會貫通,最終形成自己的思想。正是這樣,他才成為偉大的哲學家。
          ⑤青年人讀書欲望很強,讀書勁頭很大,這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快,“在空中起跳”,忽視打好扎實的基礎,違背了循序漸進的規(guī)律,結果收效甚微。因此,一個人只有掌握了正確的讀書方法,才能日益精進。
    (1)上面的文字告訴我們的一個道理是
     
    。(限12個字以內(nèi))
    (2)閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項是
     

    【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話,來充分論證本段的觀點。
    【乙】第③段論述的重點是:任何學科知識體系的起點都是基礎知識。
    【丙】第④段先說內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入,據(jù)此提出觀點,再用朱熹的言行做證明。
    (3)下面是《論語》中關于學習的兩則語錄,哪一則有助于你理解上面的文字?請簡要說明理由。
    ①子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
    ②子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/h2>

    發(fā)布:2024/12/13 21:0:2組卷:246引用:8難度:0.1
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