閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
《中國詩詞大會》贏得高收視高關(guān)注   詩和遠方喚你去讀書
文/莫斯其格      央視《中國詩詞大會》第二季總決賽“巔峰對決”，經(jīng)過一個半小時的比拼，近來圈粉無數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過個人追逐賽、飛花令攻擂資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。
      網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?！案兄x詩詞大會使我體會到了現(xiàn)代語言難以描繪的情感?！蠠o所有，聊贈一枝春’．‘草木本有心，何求美人折’。”“快餐時代，網(wǎng)絡段子流行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了”?！皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘‘詩和遠方’！”
“繁華落幕，速去讀書！”在《中國詩詞大會》第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過節(jié)目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽，馬上捧起詩集背詩去？”“詩詞大會終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個重大的問題?！薄啊愕膯栴}是讀書太少，而想得太多?！睏罱{先生的這句話，送給大家，也用來自勉。
      復旦五浦匯實驗學校校長、語文特級教師黃玉峰則認為：“盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口?！?br />      觀眾對中華古詩詞的日漸關(guān)注和喜愛，讓上海師范大學教授、《中國詩詞大會》學術(shù)總負責人李定廣感到欣慰，但他表示，目前大部分人學習古詩詞還是基于實用主義，盡管中小學教材中古詩詞比重較以往有所增加，但教學仍以應試為主。李定廣認為，需要加強古詩詞的審美教育，引導學生自然地、自發(fā)地體會詩詞中的溫暖和情意對于武亦姝的獲勝，上海市語文特級教王白云則認為，“在詩詞大會上，比的并不是對詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標準化考試。古詩詞或傳統(tǒng)文化復興的端倪，在這樣的詩詞大會上，能看到幾何？實事求是地說，不多?！?br />      有的網(wǎng)友則認為：“作為一個中學生，武亦姝的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞，詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！?br />“一部手機在手，哪首唐詩查不到？干嘛還要背？”
（摘編自《廣州日報》）材料二      昨天，一位專家表示，《中國詩詞大會》之所以飽受關(guān)注和喜愛，正在于它帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，這些國人耳熟能詳、打動人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。
      此外，古意盎然的詩詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風意韻之中，讓人體會到流落在當下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時的詩意生活，選手陳更曾說，“詩歌與其他學問不同的一點是，它與技能無關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界?！庇纱丝梢姡娫~--這屬于中華文明的語言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨特的東方詩意，也使得《中國詩詞大會》一播即熱。
（摘自《揚子晚報》報道《詩詞大會為何能引發(fā)如潮思考》）材料三      是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當然是否定的！《中國詩詞大會》圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個人的心中都有“詩和遠方”。在《中國詩詞大會》上，選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學者嘉賓對詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。
      然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因為何常常被壓抑，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。
      更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。
      在這樣一個節(jié)奏明快、資訊發(fā)達的時代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。中國的人均GDP已達8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會成為更多人的追求。希望《中國詩詞大會》引起的這股風潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。
（摘自央廣評論《生活中不能沒有“詩和遠方”》）
（1）下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是

D

D

A．材料一指出，“快餐時代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語言干癟蒼白，很難表達現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。
B．材料一中，李定廣和王白云均對當下中學古詩詞教學表示不滿，認為古詩詞教學仍以應試教育、標準化考試為主，而缺少對學生的審美教育。
C．材料二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點，它既可以感動讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。
D．材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會越來越多。
（2）下列針對上述材料的分析，最為合理的兩項是

DB

DB

A．三則材料來源不同，但都對央視的節(jié)目《中國詩詞大會》發(fā)表評論，大家都一致認為該節(jié)目辦得非常成功。
B．材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國傳統(tǒng)文化教育，都認為基于實用、應試、技能的古詩詞教學難以浸潤學生心靈。
C．材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國詩詞大會》的不同意見，材料二、三則主要是片面之言，三則材料相比，材料一的評論更客觀、更全面、更正確。
D．三則材料均以小見大，通過對于《中國詩詞大會》的評論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。
E．三則材料的語言風格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動，材料三則以充沛的說理見長。
（3）《中國詩詞大會》產(chǎn)生了哪些積極的社會影響？結(jié)合材料簡要概括。