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巴黎(節(jié)選)
朱自清 剛果方場西是大名鼎鼎的仙街,直達凱旋門。有四里半長。凱旋門地勢高,從剛果方場望過去像沒多遠似的,一走可就知道。街的東半截兒,兩旁簡直是園子,春天綠葉子密密地遮著;西半截兒才真是街。街道非常寬敞。夾道兩行樹,筆直筆直地向凱旋門奔湊上去。凱旋門巍峨爽朗地盤踞在街盡頭,好像在半天上。歐洲名都街道的形勢,怕再沒有趕上這兒的;稱為“仙街”,不算說大話。街上有戲院、舞場、飯店,夠游客們玩兒樂的。凱旋門一八零六年開工,也是拿破侖造來紀功的。但他并沒有看到它的完成。門高一百六十英尺,寬一百六十四英尺,進深七十二英尺,是世界凱旋門中最大的。門上雕刻著一七九二至一八一五年間法國戰(zhàn)事片段的景子,都出于名手。其中羅特的“出師”一景,慷慨激昂,至今還可以作我們的氣。
這座門更有一個特別的地方:在拿破侖周忌那一天,從仙街向上看,團團的落日恰好扣在門圈兒里。門圈兒底下是一個無名兵士的墓;他埋在這里,代表大戰(zhàn)中死難的一百五十萬法國兵。墓是平的,地上嵌著文字;中央有個紀念火,焰子粗粗的,紅紅的,在風里搖晃著。這個火每天由參戰(zhàn)軍人團團員來點。門頂可以上去,乘電梯或爬石梯都成;石梯是二百七十三級。上面看,周圍不下十二條林蔭路,都輻輳到門下,宛然一個大車輪子。
鐵塔在巴黎西頭,塞納河東岸,高約一千英尺,算是世界上最高的塔。工程艱難浩大,建筑師名埃菲爾,也稱為埃菲爾塔。全塔用鐵骨造成,如網(wǎng)狀,空處多于實處,輕便靈巧,亭亭直上,頗有哥特式的余風。塔基占地十七畝,分三層。頭層離地一百八十六英尺,二層三百七十七英尺,三層九百二十四英尺,連頂九百八十四英尺。頭二層有咖啡館、酒館及小攤兒等。電梯步梯都有,電梯分上下兩廂,一廂載直上直下的客人,一廂載在頭層停留的客人。最上層卻非用電梯不可。那梯口常常擁擠不堪。壁上貼著“小心扒手”的標語,收票人等嘴里還不住地唱道:“小心呀!”這一段兒走得可慢極,大約也是“小心”吧。最上層只有賣紀念品的攤兒和一些問心機。這種問心機歐洲各游戲場中常見;是些小鐵箱,一箱管一事。放一個錢進去,便可得到回答;回答若干條是印好的,指針所停止的地方就是專答你。也有用電話回答的。譬如你要問流年,便向流年箱內(nèi)投進錢去。這實在是一種開心的玩意兒。這層還專設一信箱;寄的信上蓋鐵塔形郵戳,好讓親友們留作紀念。塔上最宜遠望,全巴黎都在眼下。但盡是密匝匝的房子,只覺應接不暇而無蒼茫之感。塔上滿綴著電燈,晚上便是種種廣告;在暗夜里這種明妝倒值得一番領略。隔河是特羅卡代羅大廈,有道橋筆直地通著。這所大廈是為一八七八年的博覽會造的。中央圓形,圓窗圓頂,兩支高高的尖塔分列頂側;左右翼是新月形的長房。下面許多級臺階,階下一個大噴水池,也是圓的。大廈前是公園,鐵塔下也是的;一片空闊,一片綠。所以大廈遠看近看都顯出雄巍巍的。大廈的正廳可容五千人。它的大在橫里;鐵塔的大在直里。一橫一直,恰好稱得住。
(1)短文介紹了巴黎最著名的兩大景點:凱旋門凱旋門和 埃菲爾鐵塔埃菲爾鐵塔。
(2)理解內(nèi)容,選擇正確的答案。
①仙街之所以被稱為“仙街”,是因為 BB。
A.街兩旁簡直是園子。
B.形勢極佳,仿佛直通半天,而且很繁華。
C.街道非常寬敞。
D.非常美麗,似神仙居住的街道。
②“凱旋門巍峨爽朗地盤踞在街盡頭,好像在半天上。”對這句話理解不正確的一項是 BB。
A.凱旋門非常高大雄偉。
B.凱旋門像人一樣,很爽朗。
C.凱旋門所占的地勢很高。
D.“盤踞”一詞讓人感到凱旋門很有氣勢。
③“塔基占地十七畝,分三層。頭層離地一百八十六英尺,二層三百七十七英尺,三層九百二十四英尺,連頂九百八十四英尺?!睂@句話理解正確的一項是 DD。
A.運用列數(shù)據(jù)的方法說明鐵塔適宜登高遠望。
B.運用列數(shù)據(jù)的方法說明鐵塔的亭亭直上。
C.運用舉例子的方法說明鐵塔的高大雄偉。
D.運用列數(shù)據(jù)的方法說明鐵塔的高大雄偉。
④“全塔用鐵骨造成,如網(wǎng)狀,空處多于實處,輕便靈巧,亭亭直上”對這句話理解不正確的一項是 AA。
A.鐵塔的空處多于實處,不太牢固。
B.全塔用鐵骨造成,所以非常堅固。
C.鐵塔如網(wǎng)狀,看上去很輕巧。
D.“亭亭直上”一詞讓人感到鐵塔既高大又細巧。
【考點】說明文;內(nèi)容理解與概括.
【答案】凱旋門;埃菲爾鐵塔;B;B;D;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2025/1/12 17:30:2組卷:23引用:2難度:0.8
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發(fā)布:2025/1/12 21:30:1組卷:113引用:2難度:0.5
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2.閱讀。
我們的宇宙外面是什么 在宇宙學中,有一個非常重要的常數(shù),叫作宇宙學常數(shù)。這個常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用,使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀80年代末,諾貝爾獎獲得者、美國理論物理學家溫伯格指出,如果宇宙學常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值,那么它的排斥作用就會過于巨大,以致萬有引力根本不可能把物質吸引到一起形成恒星和星系。
據(jù)此,一些科學家提出了所謂“人擇原理”。也就是說,我們的宇宙為什么是這個樣子?那是因為它必須是這個樣子,生命才有可能產(chǎn)生,人類才有可能存在?;蛘哒f,一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大?那是因為只有當它們的數(shù)值等于那么大的時候才會有人類存在。“人擇原理”是當代物理學中爭論最激烈的問題之一。大多數(shù)物理學家認為,在我們的宇宙中,自然規(guī)律之所以是這個樣子,應該有著某種跟人類毫無關系的原因?!叭藫裨怼弊罴ち业姆磳φ哒f,這個原理是不科學的,它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用,意味著有某個類似于上帝的設計者為最后創(chuàng)造出生命和人類,對即將通過大爆炸生成的宇宙作了細致的調(diào)節(jié)。
但是,另一些物理學家則認為“人擇原理”另有蹊徑。他們認為我們的宇宙只不過是許多可能存在著的宇宙中的一個。事實上,許多物理學家和宇宙家已經(jīng)開始相信我們的宇宙不是獨一無二的,而是許許多多宇宙中的一個。按照這種“多重宇宙”思想,有無數(shù)不同的宇宙和無數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成,它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會讓恒星制造出那些對于生命來說至關重要的元素。
當然,按照多重宇宙觀點,我們的宇宙就不是唯一復雜到足以支持有意識的生命存在的宇宙。英國天文學家里斯認為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙構成了一個巨大的“海洋”,在這個“海洋”中可能散布著一些“島嶼”,這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。各個可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同,都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應該是一個普通的可居住宇宙,并無特別之處。
多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理,從而具有了科學依據(jù)。有一種能夠把量子力學和廣義相對論調(diào)和在一起的新理論,叫作弦論。這種理論主張一切物質都由極其細小的弦組成,這些弦具有一定的能量,在十維的時空中進行振動。弦論所描述的宇宙遠不止一個,可達10500個。這是一個我們無法想象的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中,每個宇宙都有不同的物理特性,可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率,它的絕對數(shù)量也必定是一個非常大的數(shù)字。
誠然,弦論是一種尚未被實驗和觀測證實的理論。可是,且不說弦論,實際上里斯走得比這更遠。他認為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,確定基本物理學和宇宙學狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如,它們或許有更重的電子,或許由次較冷的大爆炸演化而來,或許光會以較低的速度傳播,或許萬有引力會更強大。如果真是這樣,那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了,但它們相互之間的差別也就十分巨大。
(1)從原文看,下列對“人擇原理”有關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“人擇原理”是一種以物理學為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。
B.“人擇原理”認為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類存在之間有必然關系。
C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點,是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。
D.“人擇原理”受到指責的一個重要原因是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點的人利用。
(2)從原文看,下列對“實際上里斯走得比這更遠”這句話的理解,正確的一項是
A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學和廣義相對論調(diào)和在一起的弦論。
B.里斯接受了多重宇宙觀點并通過實驗和觀測創(chuàng)建了新的理論體系。
C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。
D.里斯認為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關系未必局限于已有的認識。
(3)依據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項是
A.雖然科學家都以我們的宇宙為參照來推求其他可居住宇宙的存在,但結論不盡相同。
B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質疑,但是它對促進弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。
C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關系,也未必能準確描述可居住宇宙的數(shù)量。
D.雖然科學家對多重宇宙和可居住宇宙的認識不盡相同,但他們的認識正在逐步深入。發(fā)布:2025/1/12 21:30:1組卷:16引用:2難度:0.3 -
3.唐三彩
唐代是中國封建社會的鼎盛時期,經(jīng)濟上繁榮興盛,文化藝術上群芳爭艷。唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品,它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。
唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。它的主要制作方法是在陶坯上涂上彩釉,然后燒制,釉彩在燒制過程中發(fā)生化學變化,自然垂流,相互滲化。其色彩自然協(xié)調(diào),花紋流暢,是一種具有中國獨特風格的傳統(tǒng)工藝品。
現(xiàn)今所見的唐三彩陶器,大多都出于盛唐時期,其燒制數(shù)量之多,質量之精,代表了唐三彩燒制的最高水平,從晚唐開始,唐三彩的制作逐漸走向衰落。
唐三彩的制作工藝十分復雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后,用模具做成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看,它的胎體是用白色的黏土制成,在窯內(nèi)經(jīng)過1000-1100攝氏度的素燒,將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻,再施以配制好的各種釉料入窯釉燒,其燒成溫度為850——950攝氏度。在釉色上,利用各種氧化金屬為呈色劑,經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。
釉燒出來以后,有的人物需要再開臉。所謂的開臉就是人物的頭部是不上釉的,它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)。經(jīng)過這么一個過程,這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。
唐三彩的造型豐富多彩,一般可以分為動物、生活用具和人物三大類,而其中尤以動物居多。
唐三彩的特點我們現(xiàn)在可以歸納為兩個方面。首先是造型。從造型方面來講,以馬為例,它的造型與一般的工藝品造型不同,與其他時代出土的馬也不同。首先它的造型比較肥碩,這個馬的品種,據(jù)說是從當時西域那邊進貢過來的,所以和我們現(xiàn)在看到的馬的形狀不大相同。馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點,是以靜為主,但是靜中帶動,我們看到這是一匹靜立的馬,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣,它通過這樣的細部刻畫來顯示唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在韻律。
唐三彩的另外一個特點就是釉色。一件器物上同時使用紅綠白三種釉色,這在唐代本來就是首創(chuàng),但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法,交錯、間錯地使用紅、綠、白三色,然后經(jīng)過高溫燒制以后,釉色又澆融流溜形成獨特的流竄工藝,出窯以后,三彩就變成了很多色彩,它有原色,有復色,有兼色,人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色,這是唐三彩釉色的特點。
(1)根據(jù)文章介紹的要點,正確的一項是
A.唐三彩制作工藝十分復雜,采用的是二次燒成法,釉燒出來以后,一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了
B.唐三彩陶器大都出于晚唐時期,其數(shù)量之多,質量之精,代表了唐三彩燒制的最高水平
C.唐三彩的特點在于造型獨特和釉色奇妙,是具有中國獨特風格的傳統(tǒng)工藝品
D.唐三彩的造型豐富多彩,一般分為人物、動物、生活用具三大類,而其中尤以人物居多
(2)不是唐三彩被稱為具有中國獨特風格的傳統(tǒng)工藝品的原因的一項是
A.它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點
B.它盛行于唐代——中國封建社會的鼎盛時期
C.它采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案
D.它的制作方法獨特,使其色彩自然協(xié)調(diào),花紋流暢
(3)請用“ ”在文中畫出最能表現(xiàn)唐三彩制作工藝復雜的句子。發(fā)布:2025/1/12 21:0:1組卷:44引用:2難度:0.1
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