閱讀。
學(xué)與問 人們常把有知識說成“有學(xué)問”，這是很有道理的。知識是學(xué)來的，也是問來的?！皢枴背３Ｊ谴蜷_知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。
波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東方升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤了？小雞為什么要從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？……哥白尼對科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異，瞬息萬變，作為新一代的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)像哥白尼那樣，遇事多問幾個“為什么”，學(xué)會從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，可以隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師，也可以請教同學(xué)和朋友。只要他確實能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。
在求知的過程中，我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學(xué)家，名叫沈括。他小時候讀白居易的詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”他想：為什么同是桃花，開花的時間相差這么遠(yuǎn)呢？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧！”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團，他仍然把這個問題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。
學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣，就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時，知識的天空將任你翱翔，宇宙的奧妙將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（選自蘇教版教材）（1）理解詞語的意思，并寫下來。
①瞬息萬變：在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。
②相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
（2）選文一開頭作者就提出了觀點：知識是學(xué)來的，也是問來的知識是學(xué)來的，也是問來的。接著，通過 哥白尼哥白尼和 沈括沈括的事例來證明自己的觀點。最后得出 學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知的結(jié)論。
（3）下面哪句話與“能者為師”的意思最接近？請在橫線上填寫序號。 BB
A.讀萬卷書，行萬里路
B.三人行，必有我?guī)熝?br />C.溫故而知新，可以為師矣
（4）你還能想到哪些與做學(xué)問有關(guān)的名言警句？請寫出 2 條。
①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②知之為知之，不知為不知，是知也。①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②知之為知之，不知為不知，是知也。
（5）結(jié)合短文和生活經(jīng)驗，談?wù)勀阏J(rèn)為怎樣做才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。（至少3條）
①學(xué)與問結(jié)合，平時要主動學(xué)習(xí)，遇到不會的要主動向他人請教。②平時多問幾個“為什么”，善于從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲得更多知識。③實踐出真知。對于不明白的問題，要深入實踐，探索原因。①學(xué)與問結(jié)合，平時要主動學(xué)習(xí)，遇到不會的要主動向他人請教。②平時多問幾個“為什么”，善于從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲得更多知識。③實踐出真知。對于不明白的問題，要深入實踐，探索原因。
【答案】在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。；指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。；知識是學(xué)來的，也是問來的；哥白尼；沈括；學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知；B；①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②知之為知之，不知為不知，是知也。；①學(xué)與問結(jié)合，平時要主動學(xué)習(xí)，遇到不會的要主動向他人請教。②平時多問幾個“為什么”，善于從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲得更多知識。③實踐出真知。對于不明白的問題，要深入實踐，探索原因。
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：2難度：0.5
相似題
-
1．閱讀短文，完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中，狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實：狼并非“一無是處”，在一定的條件下（如某個時期、某個地區(qū)等），不但有可能不是“害獸”，甚至還有可能有益于人類呢！
例如，在上個世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原上，既無天敵，繁殖力又特別強的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機。
前不久，南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越，鹿的繁殖速度驚人地快，最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年，森林一片肅殺——原來，被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)（jiē jié）隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后，森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實，狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬，力量較大，速度較快，于是，“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
（1）判斷下列說法的正誤，并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存，有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光，這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”，在一定的條件下，可能有益于人類。
（2）請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？（多選）
A．要全面地看問題。
B．要遵循自然規(guī)律。
C．不要對狼有偏見，狼是一種完美的動物。
D．狼消滅了野兔和鹿，就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布：2025/3/12 14:0:1組卷：69引用：1難度：0.2 -
2．課外閱讀。
幽默感 在許多國家，有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里，曾發(fā)生過議員之間爭斗的事，有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難，若是表決，無論結(jié)果如何，總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼?，就須把拐杖掛在會場門口，那嘴也該掛在門口，手腳也該擺在保管處?！币萌珗龃笮?，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào)，幽默并不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；它可能是以別人和自己為幽默對象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者，在別人對他的頭發(fā)幽默時，當(dāng)場變了臉，這一方面可能是因為對方幽默不得體，刺傷了他，更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地，③另一位禿頭的報紙主編，當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時，他居然笑著回答：“你小觀我也，我早就聰明‘絕頂’了！”你想，若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?，又怎么可能接別人的話，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，可能就越富有幽默感。
（1）為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”？
（2）短文舉了兩個例子，說明幽默感能化解尷尬，幽默者充滿了自信，這兩個例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝國有個規(guī)矩：訪問上等國家，就派上等人去；訪問下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
（4）仿照下面的例子，寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。
幽默是，是。發(fā)布：2025/3/12 6:30:2組卷：35引用：2難度：0.3 -
3．談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問，要有所學(xué)，必先有所問。要有所問，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題，問是提出問題，疑問解決了，就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家，都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間，有一位學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書時，就曾接二連三地向老師提出疑問，由于他讀書總是打破砂鍋問到底，勤于思考，敢于提問，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問的種子，沒有它就絕不會開出知識的花，結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑，就不會有達(dá)爾文“進化論”的創(chuàng)立；。法國偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！?br /> 但是應(yīng)當(dāng)指出的是，任何有效的懷疑，都必須以大量的實際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對“物種不變論”所進行的挑戰(zhàn)，絕不是一時的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料，達(dá)爾文絕不會提出有價值的懷疑。
疑之所以可貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對他的學(xué)生說過：“不懷疑就不能見真理?！边@是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙，去打開知識寶庫的大門吧!
（1）短文列舉了和的事例，充分說明的觀點。
（2）結(jié)合對短文的理解，說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
（3）根據(jù)上下文，填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->。
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑，哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑，就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
（4）第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好，為什么？發(fā)布：2025/3/13 0:30:1組卷：29引用：1難度：0.5
相關(guān)試卷