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【甲】      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之,鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(選自《魚我所欲也》)【乙】      真卿仕歷元、肅、代、德四朝,雖至影迫桑榆,不少懈其報國之心。故嘗以正色公言,見惡于元載、楊炎、盧杞諸奸,誣劾貶斥,至于七、八。義不顧身,所志必達,而終為杞陷。李希烈反詔遺宜慰公卿失色拜命即行。在希烈所,斥朱滔等使之誘以宰相,責李元平之不能致命。掘坎欲坑,積薪欲焚,多端迫協(xié)而毫無怵于心。凡二十閱月,辛縊殺之于蔡州。嗚呼!自平原倡義,至此而乃有以畢公之志矣……夫如真卿者,所謂從容就義,難也。
(節(jié)選自《史林測義》)(1)解釋文中加點詞語的意思。
①故有所不辟也
禍患,災難
禍患,災難

②賢者能勿
喪失
喪失

③萬鐘則不禮義而受之
同“辨”,辨別
同“辨”,辨別

④是亦不可以
停止
停止

(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②蹴爾而與之,乞人不屑也。
(3)下列各項中加點詞語意思相同的一項是
B
B

A.真卿仕歷元肅代、德四/服衣冠
B.見于元載/貨其棄于地也
C.李希烈/始一
D.縊殺之于蔡州/愛士
(4)請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。
李希烈反詔遺宜慰公卿失色拜命即行
(5)請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。
①顏真卿有哪些讓人敬畏而仰慕的行為?請結合乙文簡要回答。
②請結合兩篇選文,談談你對“舍生取義”的理解。

【答案】禍患,災難;喪失;同“辨”,辨別;停止;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀文言文《桃花源記》,完成下列各題。
     桃花源記
     陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
    (1)解釋下列句中加點詞的意思。
    ①阡陌交通
     

    ②欣然規(guī)
     

    (2)下列句中加點詞的意思相同的一項是
     

    A、芳草 陶后有聞
    B、如外人 以咨之
    C、有良田、美池、桑竹之 予作文以記之
    D、設酒殺雞作 之不能盡其材
    (3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
    (4)請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括:
    發(fā)現(xiàn)桃花源→
     
    →做客桃花源→離開桃花源→
     

    (5)“桃花源”是作者追求的社會理想,請談談你對作者這一社會理想的積極意義的認識。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀文言文,按要求回答問題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
    (1)下列加點詞語解釋有誤的一項是
     

    A.溪行:沿著 落英繽紛:落花 無論魏晉:更不必說
    B.甚之:詫異 豁然開朗:開闊的樣子 來問訊:都
    C.儼然:整齊的樣子 無問者:渡口 至其家:邀請
    D.黃發(fā)垂髫:老人小孩 怡然:喜悅的樣子 處處之:作標記
    (2)翻譯下列句子。
    率妻子邑人來此絕境。
    (3)下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是
     

    A.描寫桃花源生活環(huán)境的句子是:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
    B.“村人”來桃花源的原因是:先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。
    C.表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有:便要還家,設酒殺雞作食。余人各復延至其家,皆出酒食。
    D.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
    (4)本文采用虛構的寫法,有人認為這種寫法削弱了文章的表現(xiàn)力,請結合文章內(nèi)容,談談你對這種寫法的看法。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    [甲]陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
    [乙]昔吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食?!逼鹪唬骸按场!惫嗜酥聊翰粊恚鸩皇炒?。明日早,令人求故人。故人來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!
    [注釋]①[吳起]戰(zhàn)國時著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語氣詞。
    (1)解釋下列句中加點的字詞:
    ①陳太丘與友
     

    ②相而去
     

    ③故人來,與之食
     

    其自食其言也
     

    (2)根據(jù)語句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項是:
     

    A.期日/中
    B.對/子罵父
    C.下車/引之
    D.故人至/暮不來
    (3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①過中不至,太丘舍去,去后乃至。
    ②昔吳起出,遇故人而止之食。
    (4)讀了[甲]段和[乙]段之后,你一定對“守信”有了進一步的認識。請結合文段內(nèi)容談談你對“守信”的看法。

    發(fā)布:2024/12/19 18:30:1組卷:746引用:22難度:0.5
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