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材料一：
      老舍曾用一句話，對他所理解的幽默語言技巧做了概括，就是，“想得深而說得俏”他解釋說，“想得不深，則語言泛泛，可有可無。想得深而說得不俏，則語言笨拙，無從得到幽默與諷刺的效果。
      所謂“想得深”，正體現(xiàn)著“心態(tài)”的意蘊(yùn)。這是對幽默語言運(yùn)用必須注重思想內(nèi)涵和表達(dá)限度的要求。這要求與“笑”有著先天的聯(lián)系。老舍認(rèn)為，“笑”是幽默語言的一大特點(diǎn)和顯著優(yōu)點(diǎn)，但假若運(yùn)用得不好，則很可能成為其致命的弱點(diǎn)。
      在“想得深”提供了意蘊(yùn)基礎(chǔ)和限度保證的情況下，幽默語言就必須“說得俏”。這里，“說得俏”倚重的是“笑”，是幽默最終成為幽默的最基本的特征。按老舍的理解，沒有“笑”，也就沒有了幽默語言。它非歸于鄭重，與正劇、悲劇藝術(shù)語言混為一談，便落于“笨拙”和“枯窘”，而毫無韻致。因而他多次指出，幽默作家必須具備寫得“風(fēng)趣”“漂亮”的本領(lǐng)。“他必須寫得俏皮，潑辣，警辟”；他“須由人物的性格的發(fā)展中創(chuàng)造出極富有機(jī)智、使人驚喜的詞句來”；他寫得“非極精練、極生動”，從而使幽默語言“肉兒多而皮薄”“一咬即破，而味道無窮”?？傊罢f得俏”，是幽默語言技巧獲取“笑”的效果的一個總原則。至于怎樣才能“說得俏”，則須有一個寬泛的理解。
      在老舍看來，任何一種修辭手段，都可以“說得俏”，這里的關(guān)鍵，在于要有“笑”的意識和貫徹這種意識的恰當(dāng)?shù)恼Z言組合。有了這些，即使方言土語，也可“說得俏”。因為有些方言里有一種“味兒”，這“味兒”就是“笑”的意識的積淀?！墩t旗下》中小販們吆喝，“賽梨哪，辣來換”；大姐婆婆總把“去”說成“克”；熟透了的旗人們，動輒就“哐！是！”地說話等，便很詼諧風(fēng)趣，富有幽默意味。另外，有了特定的語言組合復(fù)沓等手法也能帶上幽默色彩?！恶R褲先生》中的主人公，自坐上火車，便開始一迭連聲打雷般地吼叫，“茶房！茶房！茶房！”一個簡單的稱謂，被不斷地重復(fù)，就產(chǎn)生了“笑”的意趣。正可謂，秉持笑心便能游刃有余，橫操豎縱自成為無窮妙趣。僅此一點(diǎn)，也足以讓人對老舍那兼收并蓄的真正藝術(shù)家的氣度，贊嘆不已了。
（選自聶宏剛《老舍幽默技巧觀片談》，有刪節(jié)）材料二：
      趙樹理是當(dāng)代享有盛譽(yù)的著名作家，人稱“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他說話幽默，為人樂觀“文如其人”，他的作品也具有幽默的語言風(fēng)格，給人留下了不絕的笑聲。他的幽默風(fēng)格是有別于其他作家的“趙樹理式”的風(fēng)格。趙樹理曾在《語言小談》中說過：“語言是傳達(dá)思想感情的工具。為了很好地傳達(dá)思想感情，在語言方面應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：一是叫人聽得懂，一是叫人愿意聽。想叫人聽得懂，就須說得通；想叫人愿意聽，就須說得好——或者說，‘說得技術(shù)’?！边@“說得好”“說得技術(shù)”就是老舍先生曾說過的“說得俏”?！罢f得俏”就詼諧幽默，使人得到美的享受，受到深刻啟迪。
      我們知道，異常，特別是反常會令人發(fā)笑。趙樹理就是寫了這種“出乎情理之外”的異?，F(xiàn)象，但又使人在發(fā)笑的同時感到這些異?，F(xiàn)象是“在情理之中”的，因而獲得了藝術(shù)的真實感。也只有富有真實感的表現(xiàn)異常的作品，才能真正有幽默感。趙樹理用風(fēng)趣的語言描寫了人物與客觀現(xiàn)實不協(xié)調(diào)的異常行動、表情、外貌及語言等?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種”，結(jié)果違背了自然規(guī)律，誤了農(nóng)時，這種與周圍人們完全不同的反常言行顯得愚蠢可笑。
      為了強(qiáng)有力地表現(xiàn)異常、反常，以顯示語言的幽默感，趙樹理調(diào)動了各種語言手段，表現(xiàn)了卓越的幽默才能。曲折含蓄是幽默諷刺常用的語言手段，給人物起綽號就是這樣的一種語言手段。這是趙樹理式的一種幽默方式，這些綽號常常使人永志不忘，如“二諸葛”“三仙姑”“小飛蛾”“小腿疼”“吃不飽”等。他把自己愛憎鮮明的感情注入這些綽號。這種起綽號的形式無疑是繼承了我國古典文學(xué)的傳統(tǒng)。綽號常常是人物性格的形象概括或突出特點(diǎn)的形象反映。中國人的姓名以三字格為多，趙樹理的人物綽號也多為三字格，順乎習(xí)慣。它們具有形象、突出、易說、易記的特點(diǎn)，因而比人物的正名生命力強(qiáng)。它們增強(qiáng)了語言的幽默感和含蓄性：每個綽號能引出一段或幾段有趣的故事，它吸引人們?nèi)タ垂适拢ニ伎季b號的精妙之處；它詼諧風(fēng)趣，引人發(fā)笑。
      在趙樹理的作品中，異常說法用得最多的是所謂“大詞小用”、即“降用”。這種用法在他的作品中呼之欲出，俯拾即是，可以說是趙樹理獨(dú)具特色的幽默風(fēng)格之一。說孟祥英的婆婆找牛差差老婆商量對付媳婦的對策是“開個座談會”；說革命中堅分子鐵鎖在太原待過一段時間是“太原時代”；說三仙姑找二諸葛老婆鬧事，見那老太婆已不顧了性命，就先膽怯了幾分，要回家去時是三仙姑“不敢戀戰(zhàn)”。我們不能不說這些話“說得技術(shù)”，說得曲折含蓄，說得幽默有趣，說得深刻，耐人尋味。
（選自朱強(qiáng)《論趙樹理的幽默語言風(fēng)格》，有刪節(jié)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A．老舍是語言大師，他認(rèn)為幽默的語言，要做到“想得深”和“說得俏”，二者要兼顧。
B．“想得深”體現(xiàn)著“心態(tài)”的意蘊(yùn)，這要求幽默語言運(yùn)用必須注重思想內(nèi)涵和表達(dá)限度。
C．著名作家趙樹理從聽眾角度，以“聽得懂”“愿意聽”兩個方面來定義幽默創(chuàng)作的方法。
D．為了達(dá)到幽默諷刺的藝術(shù)效果趙樹理認(rèn)為“曲折含蓄”應(yīng)該是創(chuàng)作時遵循的基本原則。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．按照老舍的理解，幽默語言如果離開了“笑”，就好像魚兒離開了水，將無法“生存”。
B．材料一中舉《馬褲先生》主人公的例子是為了說明運(yùn)用方言土語，也可以“說得俏”。
C．材料二中舉二諸葛的例子，是為了說明“反?！边@一生活現(xiàn)象可引起幽默風(fēng)趣的效果。
D．起綽號的形式繼承了中國古典小說傳統(tǒng)，如果利用得好，完全可以營造幽默的語言氛圍。
（3）下列各項不適合做材料一論據(jù)的一項是

C

C

A．幽默作家和幽默作品，不是其中含有“哀怨”和“諷刺”，就是含著掙扎和戰(zhàn)斗。（魯迅）
B．（李貴）又回說：“哥兒已念到第三本《詩經(jīng)》，什么‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊。（《紅樓夢》第九回）
C．（幽默就是）玩玩笑笑，尋開心。（林語堂）
D．真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對于人生是幽默的看法，它對于幽默本身也是幽默的看法。（錢鍾書）
（4）請結(jié)合文本一，分析以下兩組句子分別是怎樣做到“說得俏”的。
第一組：“我跟你是吃冰塊拉冰塊，沒化（話）兒”；“我從來不念秧兒，今兒就先打你了”。
（選自老舍《茶館》）第二組：直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭是汗。
（選自老舍《有聲電影》）（5）在談到怎樣使語言“幽默風(fēng)趣”時，老舍和趙樹理都認(rèn)為要“說得俏”，請概括出兩人“說得俏”的主要手段有什么不同。