閱讀下面的文字，完成各題。
      在推動(dòng)人工智能技術(shù)發(fā)展的過程中，我們不僅在創(chuàng)制“提高人類勞作效率”的機(jī)器，也在創(chuàng)制“提升人類思維能力”的機(jī)器，更是在創(chuàng)制“契合人類倫理責(zé)任”的機(jī)器。為此，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代對(duì)人工智能發(fā)展的新要求，積極進(jìn)行倫理調(diào)適。
      人工智能的倫理調(diào)適，其終極目標(biāo)在于為人類創(chuàng)造更多利益，促進(jìn)人類整體發(fā)展。只有將人工智能發(fā)展置于人類發(fā)展的歷史高度，才有助于構(gòu)建“人一機(jī)命運(yùn)共同體”。一切都從人類利益出發(fā)，是人工智能倫理規(guī)范的最根本要求。所有創(chuàng)制人工智能的人類個(gè)體，都必須把全人類共同利益放在第一位，并且在人機(jī)合作中重新定義人類利益，使其更加符合時(shí)代發(fā)展的新要求。與此同時(shí)，我們還必須厘清人機(jī)責(zé)任，這是責(zé)任倫理的重要體現(xiàn)。人工智能能夠根據(jù)數(shù)據(jù)運(yùn)算提供最優(yōu)化的行動(dòng)方案，人類則會(huì)因?yàn)榍楦械戎庇^因素做出情景類選擇，這種行為模式生成途徑的不同，決定了兩者承擔(dān)的責(zé)任倫理也必然存在差異。對(duì)于人工智能來說，其創(chuàng)制者、使用者，基于不同的情境承擔(dān)著不同的責(zé)任倫理，這就要求我們從全過程角度重新詮釋“人一機(jī)命運(yùn)共同體”。
      人工智能作為一種技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，其工具性一面有了長足的進(jìn)步和體現(xiàn)。而在人工智能倫理挑戰(zhàn)日益凸顯的今天，必須在人工智能發(fā)展過程中把握人文價(jià)值尺度。首先，必須遵循開放合作原則。鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國界的交流合作，推動(dòng)不同組織和部門及社會(huì)公眾在人工智能發(fā)展與治理中協(xié)調(diào)互動(dòng)。開展國際交流對(duì)話與合作，在充分尊重各國人工智能治理原則的前提下，推動(dòng)形成具有廣泛共識(shí)的國際人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。其次，必須謹(jǐn)守倫理底線。人工智能發(fā)展在很多領(lǐng)域正不斷實(shí)破界限、挑戰(zhàn)倫理底線。在涉及倫理道德根本原則，如維護(hù)公平正義、保護(hù)隱私等時(shí)，必須謹(jǐn)慎對(duì)待人工智能越界可能帶來的嚴(yán)重后果，該堅(jiān)守住的雇線一定要守住，該厘清的界限一定要厘清。最后，必須體現(xiàn)人的目的性。人工智能系統(tǒng)被設(shè)計(jì)和使用的全過程，始終都應(yīng)與人類尊嚴(yán)、權(quán)利、自由和文化多樣性理想一致。人工智能創(chuàng)造的繁榮局面，應(yīng)被廣泛地共享，惠及全人類。
      傳統(tǒng)倫理形態(tài)面臨著時(shí)代性重構(gòu)，人類思維和道德情境都在技術(shù)社會(huì)中被重新認(rèn)識(shí)和改造，場(chǎng)域的深刻變化要求我們重構(gòu)當(dāng)代倫理形態(tài)。具體而言，重構(gòu)人工智能時(shí)代倫理形態(tài)的核心在于構(gòu)建人機(jī)協(xié)同合作新模式，這是基于合作化道德準(zhǔn)則做出的化解倫理風(fēng)險(xiǎn)、重塑倫理意蘊(yùn)的理性選擇。要引導(dǎo)人工智能通過自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，在人機(jī)共生的基礎(chǔ)上不斷升級(jí)，進(jìn)而提高人工智能的道德責(zé)任能力。通過人工智能在相關(guān)倫理問題上的反饋結(jié)果，人類自身要提升理性反省和學(xué)習(xí)能力，從對(duì)人工智能道德的單向度要求，轉(zhuǎn)向追求達(dá)成人機(jī)交互主體間的道德共識(shí)。人機(jī)之間的相互學(xué)習(xí)和倫理共鑒，能夠不斷豐富人機(jī)關(guān)系的時(shí)代內(nèi)涵，在倫理調(diào)適中不斷變革傳統(tǒng)倫理形態(tài)，構(gòu)建出主體間性的倫理新形態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)人機(jī)和諧共生。
（摘編自夏少品《人工智能倫理問題的時(shí)代鏡像與調(diào)適》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.對(duì)人工智能發(fā)展進(jìn)行倫理調(diào)適是我們面臨人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)做出的選擇，也是順應(yīng)人工智能發(fā)展新要求的需要。
B.基于行為模式生成途徑的不同，構(gòu)建“人一機(jī)命運(yùn)共同體”，需要人工智能的創(chuàng)制者、使用者承擔(dān)不同的責(zé)任倫理。
C.在制定人工智能的倫理原則時(shí)，各國的治理原則都要符合國際人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，倫理底線不能動(dòng)搖。
D.目前，人工智能技術(shù)進(jìn)步很快，但其帶來的倫理挑戰(zhàn)日益凸顯，需加快建立完善的倫理規(guī)范，實(shí)現(xiàn)人機(jī)和諧共生。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.文章先總后分，先提出需要對(duì)人工智能進(jìn)行“倫理調(diào)適”，然后從根本要求、尺度、模式三個(gè)方面闡述如何進(jìn)行“倫理調(diào)適”。
B.文章認(rèn)為，一切都從人類利益出發(fā)是人工智能倫理規(guī)范的最根本要求，也是創(chuàng)制人工智能的人類個(gè)體必須堅(jiān)守的基本底線。
C.文章在闡述如何解決人工智能帶來的倫理挑戰(zhàn)問題時(shí)，從遵循原則、倫理底線、目的三方面給出了建立倫理規(guī)范的人文價(jià)值尺度。
D.文章在論述構(gòu)建人機(jī)協(xié)同合作新模式的重要性的同時(shí)，也指出了人類在發(fā)展人工智能方面存在的缺陷，這使結(jié)論更加可靠。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

D

D

A.人工智能倫理規(guī)范的最根本的要求是，每個(gè)人工智能都必須服務(wù)于人類共同的利益，并提供最優(yōu)化的行動(dòng)方案。
B.高速發(fā)展的人工智能在社會(huì)治理、倫理道德、隱私保護(hù)等領(lǐng)域已經(jīng)突破界限、發(fā)起挑戰(zhàn)。人類應(yīng)堅(jiān)守底線，厘清界限。
C.要處理好人機(jī)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人機(jī)的和諧共生，人類就要提升理性反省和學(xué)習(xí)能力，重構(gòu)倫理形態(tài)，達(dá)成人機(jī)間的道德共識(shí)。
D.人工智能技術(shù)的強(qiáng)化有可能脫離人類的控制，許多人工智能自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng)，道德責(zé)任意識(shí)卻很差。