2021-2022學(xué)年陜西省延安一中高一(下)第二次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/18 8:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
在推動(dòng)人工智能技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中,我們不僅在創(chuàng)制“提高人類勞作效率”的機(jī)器,也在創(chuàng)制“提升人類思維能力”的機(jī)器,更是在創(chuàng)制“契合人類倫理責(zé)任”的機(jī)器。為此,我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代對(duì)人工智能發(fā)展的新要求,積極進(jìn)行倫理調(diào)適。
人工智能的倫理調(diào)適,其終極目標(biāo)在于為人類創(chuàng)造更多利益,促進(jìn)人類整體發(fā)展。只有將人工智能發(fā)展置于人類發(fā)展的歷史高度,才有助于構(gòu)建“人一機(jī)命運(yùn)共同體”。一切都從人類利益出發(fā),是人工智能倫理規(guī)范的最根本要求。所有創(chuàng)制人工智能的人類個(gè)體,都必須把全人類共同利益放在第一位,并且在人機(jī)合作中重新定義人類利益,使其更加符合時(shí)代發(fā)展的新要求。與此同時(shí),我們還必須厘清人機(jī)責(zé)任,這是責(zé)任倫理的重要體現(xiàn)。人工智能能夠根據(jù)數(shù)據(jù)運(yùn)算提供最優(yōu)化的行動(dòng)方案,人類則會(huì)因?yàn)榍楦械戎庇^因素做出情景類選擇,這種行為模式生成途徑的不同,決定了兩者承擔(dān)的責(zé)任倫理也必然存在差異。對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō),其創(chuàng)制者、使用者,基于不同的情境承擔(dān)著不同的責(zé)任倫理,這就要求我們從全過(guò)程角度重新詮釋“人一機(jī)命運(yùn)共同體”。
人工智能作為一種技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,其工具性一面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和體現(xiàn)。而在人工智能倫理挑戰(zhàn)日益凸顯的今天,必須在人工智能發(fā)展過(guò)程中把握人文價(jià)值尺度。首先,必須遵循開(kāi)放合作原則。鼓勵(lì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國(guó)界的交流合作,推動(dòng)不同組織和部門(mén)及社會(huì)公眾在人工智能發(fā)展與治理中協(xié)調(diào)互動(dòng)。開(kāi)展國(guó)際交流對(duì)話與合作,在充分尊重各國(guó)人工智能治理原則的前提下,推動(dòng)形成具有廣泛共識(shí)的國(guó)際人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。其次,必須謹(jǐn)守倫理底線。人工智能發(fā)展在很多領(lǐng)域正不斷實(shí)破界限、挑戰(zhàn)倫理底線。在涉及倫理道德根本原則,如維護(hù)公平正義、保護(hù)隱私等時(shí),必須謹(jǐn)慎對(duì)待人工智能越界可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果,該堅(jiān)守住的雇線一定要守住,該厘清的界限一定要厘清。最后,必須體現(xiàn)人的目的性。人工智能系統(tǒng)被設(shè)計(jì)和使用的全過(guò)程,始終都應(yīng)與人類尊嚴(yán)、權(quán)利、自由和文化多樣性理想一致。人工智能創(chuàng)造的繁榮局面,應(yīng)被廣泛地共享,惠及全人類。
傳統(tǒng)倫理形態(tài)面臨著時(shí)代性重構(gòu),人類思維和道德情境都在技術(shù)社會(huì)中被重新認(rèn)識(shí)和改造,場(chǎng)域的深刻變化要求我們重構(gòu)當(dāng)代倫理形態(tài)。具體而言,重構(gòu)人工智能時(shí)代倫理形態(tài)的核心在于構(gòu)建人機(jī)協(xié)同合作新模式,這是基于合作化道德準(zhǔn)則做出的化解倫理風(fēng)險(xiǎn)、重塑倫理意蘊(yùn)的理性選擇。要引導(dǎo)人工智能通過(guò)自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí),在人機(jī)共生的基礎(chǔ)上不斷升級(jí),進(jìn)而提高人工智能的道德責(zé)任能力。通過(guò)人工智能在相關(guān)倫理問(wèn)題上的反饋結(jié)果,人類自身要提升理性反省和學(xué)習(xí)能力,從對(duì)人工智能道德的單向度要求,轉(zhuǎn)向追求達(dá)成人機(jī)交互主體間的道德共識(shí)。人機(jī)之間的相互學(xué)習(xí)和倫理共鑒,能夠不斷豐富人機(jī)關(guān)系的時(shí)代內(nèi)涵,在倫理調(diào)適中不斷變革傳統(tǒng)倫理形態(tài),構(gòu)建出主體間性的倫理新形態(tài),最終實(shí)現(xiàn)人機(jī)和諧共生。
(摘編自夏少品《人工智能倫理問(wèn)題的時(shí)代鏡像與調(diào)適》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)人工智能發(fā)展進(jìn)行倫理調(diào)適是我們面臨人工智能倫理風(fēng)險(xiǎn)做出的選擇,也是順應(yīng)人工智能發(fā)展新要求的需要。
B.基于行為模式生成途徑的不同,構(gòu)建“人一機(jī)命運(yùn)共同體”,需要人工智能的創(chuàng)制者、使用者承擔(dān)不同的責(zé)任倫理。
C.在制定人工智能的倫理原則時(shí),各國(guó)的治理原則都要符合國(guó)際人工智能治理框架和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,倫理底線不能動(dòng)搖。
D.目前,人工智能技術(shù)進(jìn)步很快,但其帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)日益凸顯,需加快建立完善的倫理規(guī)范,實(shí)現(xiàn)人機(jī)和諧共生。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章先總后分,先提出需要對(duì)人工智能進(jìn)行“倫理調(diào)適”,然后從根本要求、尺度、模式三個(gè)方面闡述如何進(jìn)行“倫理調(diào)適”。
B.文章認(rèn)為,一切都從人類利益出發(fā)是人工智能倫理規(guī)范的最根本要求,也是創(chuàng)制人工智能的人類個(gè)體必須堅(jiān)守的基本底線。
C.文章在闡述如何解決人工智能帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)問(wèn)題時(shí),從遵循原則、倫理底線、目的三方面給出了建立倫理規(guī)范的人文價(jià)值尺度。
D.文章在論述構(gòu)建人機(jī)協(xié)同合作新模式的重要性的同時(shí),也指出了人類在發(fā)展人工智能方面存在的缺陷,這使結(jié)論更加可靠。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.人工智能倫理規(guī)范的最根本的要求是,每個(gè)人工智能都必須服務(wù)于人類共同的利益,并提供最優(yōu)化的行動(dòng)方案。
B.高速發(fā)展的人工智能在社會(huì)治理、倫理道德、隱私保護(hù)等領(lǐng)域已經(jīng)突破界限、發(fā)起挑戰(zhàn)。人類應(yīng)堅(jiān)守底線,厘清界限。
C.要處理好人機(jī)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人機(jī)的和諧共生,人類就要提升理性反省和學(xué)習(xí)能力,重構(gòu)倫理形態(tài),達(dá)成人機(jī)間的道德共識(shí)。
D.人工智能技術(shù)的強(qiáng)化有可能脫離人類的控制,許多人工智能自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng),道德責(zé)任意識(shí)卻很差。組卷:4引用:3難度:0.6
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
“民以食為天”,歷史上中國(guó)人長(zhǎng)期受到糧食問(wèn)題困擾。新中國(guó)成立后,中國(guó)人民依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給。近年來(lái),中國(guó)不僅成功解決14億多人的吃飯問(wèn)題,更實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”向“吃得飽”進(jìn)而追求“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。糧食生產(chǎn)保持“17連豐”,糧食產(chǎn)量連續(xù)6年穩(wěn)定在1.3萬(wàn)億斤以上,果菜茶肉蛋魚(yú)等產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。目前,全國(guó)人均糧食占有量超過(guò)474.4公斤,高于人均400公斤的國(guó)際糧食安全標(biāo)準(zhǔn)線。作為全球最大發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手上,這樣的偉大發(fā)展成就本身就為世界糧食安全作出重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)在實(shí)現(xiàn)糧食增收增產(chǎn)的同時(shí),積極為推動(dòng)世界實(shí)現(xiàn)零饑餓、零貧困目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。中國(guó)政府今年9月公布的數(shù)據(jù)顯示,在作物生產(chǎn)、畜牧業(yè)水產(chǎn)養(yǎng)殖、農(nóng)田水利、農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域,中國(guó)向多個(gè)國(guó)家進(jìn)行1500多項(xiàng)技術(shù)推廣和示范,帶動(dòng)項(xiàng)目區(qū)平均增產(chǎn)40%—70%,超過(guò)150萬(wàn)戶小農(nóng)從中受益。在“一帶一路”倡議沿線國(guó)家,中國(guó)推動(dòng)農(nóng)業(yè)對(duì)外投資合作,把當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)能力,特別是發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)能力提高了很大一步。同時(shí),中國(guó)還推動(dòng)國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)政策協(xié)調(diào),從全球?qū)用嫣嵘Z農(nóng)治理能力,推動(dòng)各國(guó)在糧食減損、運(yùn)輸、檢疫,進(jìn)出口貿(mào)易等方面形成合理的國(guó)際規(guī)則,促進(jìn)形成公平公正的國(guó)際糧食市場(chǎng)秩序。
(摘編自韓冰《保障世界糧食安全的中國(guó)貢獻(xiàn)》)
材料二
眾所周知,糧食供應(yīng)鏈?zhǔn)怯杉Z食種植、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、加工和銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié)組成的環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體,關(guān)鍵時(shí)刻任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題,都會(huì)影響糧食的穩(wěn)定供應(yīng)。對(duì)于一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)來(lái)說(shuō),建設(shè)韌性強(qiáng)勁的糧食供應(yīng)鏈,對(duì)于保障國(guó)家糧食安全尤為重要。經(jīng)過(guò)多年堅(jiān)持不懈的努力,我國(guó)糧食綜合生產(chǎn)能力不斷提升,糧食連年豐收,庫(kù)存充足,還有多元化的進(jìn)口渠道、完備的產(chǎn)業(yè)體系、強(qiáng)大的動(dòng)員組織能力,糧食供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性、安全性、抗逆性和協(xié)同性持續(xù)增強(qiáng),使得我國(guó)經(jīng)受住了新冠肺炎疫情的考驗(yàn)和國(guó)際糧價(jià)持續(xù)上漲的沖擊,為實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程“零饑餓”目標(biāo)提供了有益借鑒。
目前來(lái)看,我國(guó)糧食供應(yīng)鏈雖然在應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)方面顯示由了較強(qiáng)韌性,但也存在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)范建設(shè)滯后、種業(yè)不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈條短等問(wèn)題,進(jìn)口來(lái)源過(guò)于集中、缺乏大宗農(nóng)產(chǎn)品定價(jià)權(quán)等短板和不足有待解決。對(duì)此,必須立足國(guó)內(nèi),強(qiáng)化“產(chǎn)購(gòu)儲(chǔ)加銷(xiāo)”協(xié)同保障機(jī)制,加快推進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)體系、流通體系建設(shè),推進(jìn)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,提升糧食供應(yīng)鏈風(fēng)險(xiǎn)治理能力,積極推動(dòng)糧食生產(chǎn)、收購(gòu)、儲(chǔ)存,加工、銷(xiāo)售等供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)有機(jī)融合、有效鏈接、有效運(yùn)轉(zhuǎn),確保糧食穩(wěn)定供給、市場(chǎng)平穩(wěn)運(yùn)行。
(摘編自劉慧《確保糧食供應(yīng)“不掉鏈子”》)
材料三
根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)布的《2019年糧食及農(nóng)業(yè)狀況》報(bào)告,全球在收獲后到零售前的供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)損失的糧食約占到總產(chǎn)量的14%。2021年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布的報(bào)告顯示,2019年全球食品浪費(fèi)總量達(dá)到9.31億噸,其中家庭消費(fèi)占61%,零售環(huán)節(jié)占13%,加工等其他食品服務(wù)環(huán)節(jié)占26%。
糧食損失和消費(fèi)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響較大,發(fā)展中國(guó)家損失嚴(yán)重,發(fā)達(dá)國(guó)家浪費(fèi)嚴(yán)重,非洲和南亞等經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)糧食損失浪費(fèi)主要發(fā)生在收獲和儲(chǔ)備環(huán)節(jié),如撒哈拉以南的部分非洲地區(qū)農(nóng)戶儲(chǔ)備環(huán)節(jié)的損失最高達(dá)到30%。美國(guó)、西歐等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)糧食損失和消費(fèi)主要發(fā)生在消費(fèi)環(huán)節(jié),即餐桌上的浪費(fèi)、如美國(guó)每年大約21%的食物在家庭日常消費(fèi)中被浪費(fèi),每個(gè)美國(guó)人浪費(fèi)的食物約124千克。
與世界平均水平相比,中國(guó)糧食損失浪費(fèi)水平較低。據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織估計(jì),中國(guó)每年在收割、運(yùn)輸、儲(chǔ)備、加工過(guò)程中糧食損失浪費(fèi)超過(guò)6%。如按2020年中國(guó)糧食總產(chǎn)量13390億斤計(jì)算,當(dāng)年損失浪費(fèi)的糧食總量高達(dá)803億斤,接近于糧食主產(chǎn)省安徽省全年糧食總產(chǎn)量。
(摘編自劉慧《節(jié)糧減損促進(jìn)世界糧食安全》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.新中國(guó)成立后,中國(guó)徹底擺脫了糧食問(wèn)題的困擾,成功解決14億多人的吃飯問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。
B.我國(guó)糧食生產(chǎn)連續(xù)17年保持豐收,果菜茶肉蛋魚(yú)產(chǎn)量居全球之首,人均糧食占有其高于國(guó)際平均水平,已把飯碗牢牢端在自己手上。
C.中國(guó)不僅自己實(shí)現(xiàn)糧食增收增產(chǎn),還積極推動(dòng)世界實(shí)現(xiàn)零饑餓、零貧困目標(biāo),在多個(gè)領(lǐng)域向多個(gè)國(guó)家推廣技術(shù),促進(jìn)增產(chǎn),惠及農(nóng)戶。
D.由糧食種植、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、加工和銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)組成的糧食供應(yīng)鏈,是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體,任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)影響糧食產(chǎn)量。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.如今,我國(guó)正努力建設(shè)一條穩(wěn)定安全,抗逆協(xié)同的糧食供應(yīng)鏈,它為抵御新冠肺炎疫情和國(guó)際糧價(jià)持續(xù)上漲的沖擊發(fā)揮了重要作用。
B.今后,我國(guó)仍需要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),做強(qiáng)種業(yè),延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,擴(kuò)大糧食進(jìn)口來(lái)源,積極爭(zhēng)奪國(guó)際大宗農(nóng)產(chǎn)品定價(jià)權(quán),等等。
C.報(bào)告顯示,2019年全球在收獲后到零售前的供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)損失的糧食約占到總產(chǎn)量的14%,即9.31億噸,其中家庭浪費(fèi)的糧食最多。
D.糧食損失和浪費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有較大關(guān)系;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)糧食損失和浪費(fèi)多發(fā)生在消費(fèi)環(huán)節(jié)、而經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)多在收獲和儲(chǔ)備環(huán)節(jié)。
(3)怎樣保障世界糧食安全?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。組卷:5引用:3難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.(三)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成各題。
尋 隱 者 苗 舒
他站在峰頂一塊橫石上,望著遠(yuǎn)處云霧繚繞,長(zhǎng)舒了一口氣,心想,白云生處,應(yīng)是離俗之地了吧?傳說(shuō)中“志盡幽深,自足云霞”的隱士們必定就在眼前這一片山林里,云深不知處。
幾年前他聽(tīng)聞這座山里有隱士的時(shí)候,就起心動(dòng)念了。這次他推掉一切俗事來(lái)借居山中,
就是想憑機(jī)緣遇到真正的隱士。若能邂逅,哪怕說(shuō)上寥寥數(shù)語(yǔ),也得幾分天機(jī),解人生種種困惑。
他沿著崎嶇的碎石山路下山往山腰處走,尋找安身的地方。來(lái)時(shí),在山腳下他請(qǐng)一位騎摩托的村民把他送上山。村民笑著問(wèn)他,是來(lái)當(dāng)隱士嗎?他聽(tīng)了哈哈大笑,若當(dāng)隱士,能讓旁人知道嗎?
村民說(shuō),這幾年進(jìn)山當(dāng)隱士的人多了,我就見(jiàn)到過(guò)好幾個(gè)。有的失戀了,有的破產(chǎn)了,來(lái)這里隱居一段日子,等狀態(tài)好轉(zhuǎn)了,仍下山去重新生活。
他聽(tīng)了后說(shuō),那只能算是一種避世修行吧。
行到半山時(shí),山路漸窄,被叢林掩映。那位載他的村民說(shuō),這里有一座他家早年遺棄的老房子,修繕一下還能居住。他踩著亂石,扒拉開(kāi)茂密的灌木叢,找到了那座行將坍塌的破屋。挪石折枝將棚屋做了修葺。清晨被一陣?guó)B鳴聲驚醒,他出門(mén)一看,眼前視野開(kāi)闊,對(duì)面的山野一覽無(wú)余。他倚著那株老柿子樹(shù)默吟古人的詩(shī)句:
閑居不問(wèn)世如何,云起山門(mén)日已斜。
放鶴去尋三島客,任人來(lái)看四時(shí)花。
松繆臘醞安神酒,布水宵煎覓句茶。
山居兩日,生活處處不便,他才知道以往想象中來(lái)山里汲泉水飲茶煮飯是多么可笑。他想
反正自己又不是隱士,于是下山采買(mǎi)就成了日常事。集市上的人見(jiàn)是下山來(lái)的,對(duì)他都很客氣,偶爾他也聽(tīng)一聽(tīng)家長(zhǎng)里短,搖頭笑笑。那些事已經(jīng)離他很遙遠(yuǎn)了。
這些日子在山中閑游,他遇到過(guò)比丘,一個(gè)年老的居士,也有不少尋常打扮的人,他們有的住茅棚,有的住破舊廟宇。偶爾碰到散居好客的人,坐在人家的屋舍茅棚前,不急不躁地喝口熱茶,聊一聊天,如遇老友,隨意且歡喜。
忽一日,他隱約聽(tīng)到了琴聲,就循聲而去,看到不遠(yuǎn)處一個(gè)石屋前,一個(gè)人站在一地的碎木屑里,給一張古琴上弦調(diào)音。他上前寒暄敘聊。那人見(jiàn)他饒有興趣地問(wèn),倒也欣喜,就告訴他,他曾和人學(xué)了祈琴的手藝,來(lái)山里到處搜集舊彩木料制琴。山下城里多有雅集,會(huì)有人來(lái)這里取琴去售賣(mài)。一張古琴能賣(mài)到數(shù)萬(wàn)元,每年他能做出好幾張古琴。那人低聲說(shuō),你若有書(shū)畫(huà)才藝,我可以讓朋友宣傳,定會(huì)有人來(lái)尋訪,引財(cái)無(wú)數(shù)。說(shuō)完詭秘一笑。
他聽(tīng)著,輕撫琴弦。琴弦發(fā)出泠泠之聲。他心里忽而失落,就告辭離去。
一天晚上,沉睡正酣,忽地一條蛇掉到枕上,涼涼地貼著臉頰讓他陡然心驚。多日來(lái)食寐無(wú)定,日益憔悴,他索性搬到附近一個(gè)原始的山洞里,不再處處尋訪。這段日子他在薄土上種的蘿卜、土豆、白菜都生機(jī)盎然,再加上他認(rèn)識(shí)許多野菜野果可以采摘,自給自足不用下山了。知道他心性堅(jiān)定,家人也不來(lái)擾他。上山前,他是親友眼里很會(huì)生活的人,自磨咖啡,買(mǎi)了酒莊自己釀酒,生活富足閑適。可他也是商人中極少數(shù)活得明白的人,“畢竟金多也頭白,算來(lái)爭(zhēng)得似君家”,這些他早就悟透了。如今的他,非佛非道,無(wú)欲無(wú)求,整日游離出沒(méi)在山中的溝溝壑壑間。
沒(méi)有筆墨紙硯,他就折根樹(shù)枝在地上書(shū)寫(xiě),驚喜地發(fā)現(xiàn)竟然有幾分瘦金體的韻致。他去拾柴,采花,看天上云散云聚,陰晴變幻,山中泉水漱石,洽然清越,風(fēng)吹陽(yáng)林,嗚嗚悲吟,“非必絲與竹,山水有清音”,他感到從未有過(guò)的自在與清凈。
從暮春到初冬,山居幾個(gè)月,他沒(méi)有遇到一位真正的隱士。那日天陰,他吟起“茅山東北燕山前,翁仲遺墟幾百年。時(shí)有吳人來(lái)問(wèn)隱,不知唐樹(shù)已啼鵑”的詩(shī)句,槍然淚下??刺焐?,再過(guò)幾日將大雪封山,便收拾一番,黯然下山。
在家中凈須沐浴,安定了兩日。清晨,他翻開(kāi)一張報(bào)紙,驀然,看到一行醒目的“山中見(jiàn)隱士”的粗宋標(biāo)題,他還沒(méi)看文字就被壓題的照片吸引住了:山林中,一個(gè)人蓬頭亂須背了一捆柴低頭行走。即便被樹(shù)叢遮蔽,他也能清晰地認(rèn)出,那首如飛蓬、形若野人的,卻是自己!
(選自《上海文學(xué)》)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)按時(shí)間順序講述了“他”走進(jìn)山林尋訪真隱士而不遇的故事,重點(diǎn)講述了“他”的山居生活,故事奇特,意蘊(yùn)豐厚。
B.小說(shuō)在敘事中巧妙展現(xiàn)人物的情感變化,如進(jìn)山的期待,山居、閑游的隨意與歡喜,尋隱士未果的傷感,情感細(xì)膩感人。
C.“他”原以為隱士能解人生困惑,但最終卻是“愴然淚下”,“他”帶著被愚弄的哀怨黯然下山,卻發(fā)現(xiàn)自己成了“隱士”。
D.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑,文白相雜,富有文采,多處引用的古詩(shī)文契合隱逸者的生活,增添了文化內(nèi)涵,豐富了人物形象。
(2)請(qǐng)結(jié)合全文概括小說(shuō)中“他”的性格特點(diǎn)。
(3)小說(shuō)結(jié)尾耐人尋味,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。組卷:7引用:9難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
果蔬在成熟過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生乙烯,它是一種重要的植物激素。香蕉對(duì)乙烯非常敏感,一點(diǎn)點(diǎn)乙烯就能讓香蕉迅速成熟。對(duì)于香蕉的儲(chǔ)存運(yùn)輸來(lái)說(shuō),乙烯像是一把雙刃劍——過(guò)早出現(xiàn)會(huì)
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)假如你的奶奶聽(tīng)人說(shuō)市場(chǎng)上的香蕉都是人工催熟的,再也不敢購(gòu)買(mǎi)了,請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容,對(duì)奶奶說(shuō)幾句話,消除她的疑慮。要求表達(dá)簡(jiǎn)明得體,不超過(guò)120個(gè)字。組卷:3引用:4難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作.
材料一:2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活庫(kù)印刷表演中,出現(xiàn)了三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字,這體現(xiàn)了中國(guó)“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念,震撼了國(guó)人和世界。
材料二:2022年北京冬奧會(huì)已經(jīng)成功落幕,它的成功舉辦告訴人們,世界上沒(méi)有兩片一樣的雪花,然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日?qǐng)D景。
材料三:中國(guó)文化崇尚和諧,中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。
請(qǐng)綜合以上材料,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:12引用:13難度:0.6