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文言文閱讀。
【甲】
醉翁亭記(節(jié)選)
      至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
【乙】
歐陽(yáng)修傳(節(jié)選)
      歐陽(yáng)修,幼敏悟過(guò)人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書簏中,讀而心慕焉。修始在滁州,號(hào)醉翁,晚更號(hào)六一居士。天資剛勁,見(jiàn)義勇為,雖機(jī)阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離至于再三志氣自若也。方貶夷陵時(shí),無(wú)以自遣,因取舊案,反覆觀之,見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知?!弊誀枺鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見(jiàn),所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤(rùn)身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見(jiàn)治跡,不求聲譽(yù),寬簡(jiǎn)而不擾,故所至民便之?;騿?wèn):“為政寬簡(jiǎn),而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡(jiǎn),則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡(jiǎn)者,不為繁碎耳?!?br />①嶷(yí)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱:陷阱。③寬簡(jiǎn):寬松簡(jiǎn)易。④便:安逸、安適。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①宴之樂(lè)
盡興地喝酒
盡興地喝酒

②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
以……為樂(lè)
以……為樂(lè)

③讀書成誦

④晚號(hào)六一居士
更改
更改

(2)用“/”給乙文中畫線文字?jǐn)嗑洹#ㄏ迶鄡商帲?br />放 逐 流 離 至 于 再 三 志 氣 自 若 也
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
②以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知。
(4)下列對(duì)甲文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是
C
C

A.作者以富有靈性的筆觸生動(dòng)形象地描繪了瑯琊山變幻無(wú)窮的美麗景色,賞山樂(lè)水的歡暢與愜意躍然紙上。
B.文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi),既寫出太守與民同樂(lè),又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。
C.游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度。
D.文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用,使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。
(5)請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文的具體語(yǔ)句,談?wù)勀銓?duì)歐陽(yáng)修為政之道的認(rèn)識(shí)。

【考點(diǎn)】遷移拓展;文言斷句內(nèi)容理解;文言翻譯
【答案】盡興地喝酒;以……為樂(lè);就;更改;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:873引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀文言文,按要求回答問(wèn)題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
          見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
    (1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.溪行:沿著 落英繽紛:落花 無(wú)論魏晉:更不必說(shuō)
    B.甚之:詫異 豁然開(kāi)朗:開(kāi)闊的樣子 來(lái)問(wèn)訊:都
    C.儼然:整齊的樣子 無(wú)問(wèn)者:渡口 至其家:邀請(qǐng)
    D.黃發(fā)垂髫:老人小孩 怡然:喜悅的樣子 處處之:作標(biāo)記
    (2)翻譯下列句子。
    率妻子邑人來(lái)此絕境。
    (3)下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.描寫桃花源生活環(huán)境的句子是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
    B.“村人”來(lái)桃花源的原因是:先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
    C.表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
    D.文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
    (4)本文采用虛構(gòu)的寫法,有人認(rèn)為這種寫法削弱了文章的表現(xiàn)力,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這種寫法的看法。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.4
  • 2.閱讀文言文《桃花源記》,完成下列各題。
     桃花源記
     陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
          見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
    ①阡陌交通
     

    ②欣然規(guī)
     

    (2)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A、芳草 陶后有聞
    B、如外人 以咨之
    C、有良田、美池、桑竹之 予作文以記之
    D、設(shè)酒殺雞作 之不能盡其材
    (3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
    (4)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:
    發(fā)現(xiàn)桃花源→
     
    →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→
     

    (5)“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    [甲]陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
    [乙]昔吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食?!逼鹪唬骸按??!惫嗜酥聊翰粊?lái),起不食待之。明日早,令人求故人。故人來(lái),方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!
    [注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的字詞:
    ①陳太丘與友
     

    ②相而去
     

    ③故人來(lái),與之食
     

    其自食其言也
     

    (2)根據(jù)語(yǔ)句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是:
     

    A.期日/中
    B.對(duì)/子罵父
    C.下車/引之
    D.故人至/暮不來(lái)
    (3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。
    ②昔吳起出,遇故人而止之食。
    (4)讀了[甲]段和[乙]段之后,你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。

    發(fā)布:2024/12/19 18:30:1組卷:746引用:22難度:0.5
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