閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      陳丞相平者，少時好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”絳侯、灌嬰等咸讒陳平，漢王疑之，召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王之能用人，故歸大王。誠臣計畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，請封輸官，得請骸骨?！睗h王乃謝，拜為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來；然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。大王誠能出捐數(shù)萬斤金行反間間其君臣以疑其心項王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣”漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進？”上曰：“若子可謂不背本矣。”乃復(fù)賞魏無知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內(nèi)史。”上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也？”平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善。
（節(jié)選自《史記?陳丞相世家》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A.大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣
B.大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣
C.大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣
D.大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

B

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A.社，即土地神，常與“稷”連用，社稷是國家的代稱。文中是“祭祀土地神”的意思。
B.昆弟，即子弟，文中特指項氏的宗族。此處陳平意在說明項羽任人唯親，所以離開他。
C.剖符，古代帝王封賞諸侯或功臣時，將符一分為二以作憑信，后因以之稱分封、授官。
D.四夷，古代對中原周邊各族的統(tǒng)稱，此處與孟子所說“蒞中國而撫四夷也”同義。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A.陳平少好讀書，自小胸懷大志。他年輕時主持分配祭肉，老人們都夸贊他；他卻說，有朝一日讓他主持管理天下，他也能像今天分肉一樣出色。
B.陳平智慧過人，善于化危為機。他從容應(yīng)對他人的惡意中傷，重獲劉邦信任；他精研時局，分析劉項二人各自的優(yōu)劣，并向劉邦獻上滅楚之策。
C.陳平品行高尚，受封不忘初心。劉邦要封他為侯，他卻推辭說若是當初沒有推薦魏無知，也就不會有自己的今天；劉邦夸贊他是一個不忘本的人。
D.陳平見識卓絕，盡顯輔臣氣度。他認為宰相的職責不是去管具體事務(wù)，而是管好群臣，因為宰相要向上輔佐天子，對下統(tǒng)率百官，使其各司其職。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《雍也》）
②圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。（《兼愛》）
（5）在陳平的分析中，劉邦為人的優(yōu)缺點各是什么？請簡要說明。