閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
      有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
      這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
--魯迅《＜吶喊＞自序》材料二：
      鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應付汽車，那是知識問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了。
--費孝通《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》材料三：
      民可，使由之；不可，使知之。（宦懋庸《＜論語＞稽》）
      民可使由之，不可使知之。（楊伯峻《論語譯注》）
--孔子《論語?泰伯》（1）魯迅《吶喊》中有許多愚昧、麻木的形象，下面是他們的典型語言，請分別寫出對應的人物。
①“吃了么？好了么？老栓，就是運氣了你！你運氣，要不是我信息靈……”（《藥》）
②“那也沒法。沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！保ā讹L波》）
③“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”（《故鄉(xiāng)》）
④“現(xiàn)在學生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣呢？‘易地則皆然’，思想、言論、舉動、豐采都沒有什么大區(qū)別……便是學生團體新辦的許多事業(yè)，不是也已經(jīng)難免出弊病，大半煙消火滅了么？差不多的。但中國將來之可慮就在此……”（《端午節(jié)》）
（2）材料一和材料二都提到了“愚”，前者是國民的“愚弱”，后者是鄉(xiāng)下人的“愚不可及”，請比較作者對兩種“愚”的不同態(tài)度。
（3）材料三是兩位學者對《論語?泰伯》中一句的不同斷句方式，請任選其中一種解釋句意，并結合材料一或材料二談談你對選擇句的理解。