閱讀下面的文字，完成下列各題。
一      子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語?為政》）孔子思想里面突出體現了崇德的精神，可以說，“崇德”是孔子思想的總精神。什么是崇德呢？崇德就是始終把道德放在首要地位，無論是國家的政務外交，還是個人的修身養(yǎng)性，都要以道德價值作為評判標準，對人對事首先要從道德的角度加以審視。在治國理政方面，孔子不相信強權暴力能夠成為治理國家的根本方法，他的理想是要用道德文化的力量，用非暴力的形式來實現對國家對社會的管理和領導。這其實就是我們今天講的“以德治國”。《論語》里，孔子關于國家、社會、個人修養(yǎng)的種種論述，處處體現了崇德的精神。這種崇德的精神，成為中華文化的道德基礎。
二
      樊遲問仁。子曰：“愛人?！保ā墩撜Z?顏淵》）
“仁”是孔子最重視的道德觀念。在《論語》里，孔子有一百多次該到“仁”?！秴问洗呵铩酚涊d“孔子責仁”。“責仁”就是說孔子在諸多的道德觀念里，最重視最推崇“仁”。當時還沒有“價值”這個概念，古人都是用“貴”來表達這個意思，比如“以和為責”“以民為貴”，就是把“和”“民”看作是價值上最重要的。
“仁”在字面上的意思是仁慈博愛，作為一種道德觀念，其核心是人與人相互親愛。孔子以之為最高的道德準則。在孔子思想中，“仁”代表了一種崇高的精神境界，既是為人原則，也是至高美德，又是社會理想。正是這樣，“仁”成為中華文化核心價值里面首要的道德觀念。要總結中華文化的核心價值，第一個就是“仁”。不管是“仁義道德”，還是“仁義禮智信”，都以“仁”為首位。
      孔子在家庭倫理的基礎上提出了更具普遍性的人際倫理——“仁者愛人”，使“仁”成為社會文化的普遍價值。當然“仁”有多種多樣的表現形式，在倫理上表現為博愛、慈惠；在情感上表現為惻隱、不忍、同情；在價值上表現為關懷、寬容、和諧；在行為上表現為互助、和平、共生，特別是扶弱濟困——對弱勢群體的關愛與幫助；更廣泛地來看，“仁”還包含著珍愛生命、善待萬物的思想。近代所講的大同，包括今天所講的人類命運共同體，其文化根基都是源于“仁”的觀念。
      孔子不僅突出強調了“仁”的重要性，還把“仁”展開為兩方面的實踐原理：一是“己所不欲，勿施于人”；一是“己欲利而利人，己欲達而達人”。前者可稱為“忽”，后者可稱為“忠”。從“恕”來講，就是你自己不想要的也絕不要施加給別人；從“忠”來講，就是自己要發(fā)展，要幸福，同時也要讓他人得到發(fā)展，得到幸福?？鬃邮遣恢鲝垺凹褐厥┯谌恕钡?，這就避免了強加于人的那種心態(tài)和行為。在國際交往中，我們尊重對方，尊重對方的需要，反對霸權主義，反對把別國作為自我實現的工具，從文化根源上講就是這個原理。在今天，“己所不欲，勿施于人”已經被確認為世界倫理的黃金準則。
三
      子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語?里仁》）如何處理義、利的關系？孔子認為，君子和小人的分別不在地位的高低，而在道德認識、道德覺悟、道德品質上的高下——“君子義以為上”“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”。到了孟子，他將義、利關系大大地發(fā)揚——“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”。而漢代董仲舒則明確強調儒家的義、利立場——“正其義不謀其利，明其道不計其功”，強調道義和功利一定要區(qū)別開來?？梢哉f從先秦到西漢，“尊義”的思想都一以貫之。西漢后獨尊儒術，尊義思想也就順理成章地推展開來。
      孔子思想中對“義”的推崇，主要體現在“君子義以為上”，即把“義”作為道德原則，堅持道義高于功利，“爭利必亡”。以“義”為上，也體現了崇德的精神?！傲x利”之辨，一方面是崇德的表現，另一方面也深刻地影響了中國文化的價值偏好。我們講以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，其思想源頭也就在于此。另外，儒家思想尊義，但并不否定利，而是把對“義”的追求看作是最根本的“利”。國家不能只追求財富，只看GDP這樣的“利”，還要把對道義的追求看作是最根本的利益。這樣深刻的思想，應該說和當今社會主義核心價值觀是一致的。
      今天我們正處在一個現代化、全球化的進程中，人類社會生產力得到極大的發(fā)展，但傳統(tǒng)的義利平衡也在一定程度上遭到了破壞?，F代社會和現代文化，正向著“工具”和“功利”的一邊片面發(fā)展。如何治理現代社會的這一弊病，是全世界和現代文明都必須面對的課題。孔子和儒家的思想，可以對現代社會發(fā)展中的片面性或者說偏向形成一種制約，這也是其現代價值之一。
四      總之，孔子思想以“崇德”精神為統(tǒng)帥，具體的表現是堅持道德重于一切，主張他者先于自我，強調道義高于功利，以中庸排斥極端，以和諧取代沖突。當前，中國特色社會主義進入新時代，世界正經歷百年未有之大變局，孔子及儒家的“仁義”思想，或可為世界的發(fā)展導明航向：“仁”要導向社會和諧，導向世界和平，“義”要導向社會正義，導向國際正義，二者相輔相成，缺一不可。
（摘編自陳來《孔子思想的現代價值》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A．崇德、貴仁、尊義，以及中庸、和諧等價值觀，構成了孔子思想的核心，奠定了中華文化的道德基礎。
B．“仁義禮智信”為儒家“五?！?，“仁”居首位是因為孔子的重視和推崇，并以之為最高的道德準則。
C．孔子使“仁”成為一種普世價值觀，并將其運用于倫理、情感、行為及人類命運共同體等諸多方面。
D．“尊義”實際是儒家崇德精神的具體體現，堅守義而舍棄利的思想，對中國文化的價值偏好影響深遠。
（2）下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是

D

D

A．孔子的崇德精神，與孟子的“以德服人”“以德化人”思想，在本質上是一致的。
B．唯物辯證法認為，矛盾是既對立又統(tǒng)一的，儒家的“義利”之辨能夠體現這一思想。
C．“尊義”的思想貫穿先秦、西漢，直至儒學占統(tǒng)治地位的時代，其源頭始于孔子。
D．孔子的“忠恕”思想在本質上還是“仁”。只要踐行這一思想，就可避免霸權主義的產生。
（3）下列選項，不能體現孔子“仁”的道德觀的一項是

C

C

A．“惻隱之心，人皆有之?！保ā睹献印罚?br />B．“王曰：‘舍之！吾不忍其，若無罪而就死地?！保ā洱R桓晉文之事》）
C．“子曰：‘道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也?！保ā吨杏埂罚?br />D．“在相關關系之兩面中，彼此互以對方為重，是日倫理?！保菏?br />（4）孔子思想的現代價值有哪些？請結合材料簡要概括。
（5）1993年9月，“世界宗教議會”全體大會討論并通過了《走向全球倫理宣言》，《宣言》確定孔子“己所不欲，勿施于人”的名言是全人類都應遵循的基本道德準則。請結合材料分析，孔子的這一主張何以成為世界倫理的“黃金準則”。