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材料一：
《花冠病毒》是國內(nèi)首部心理能量小說，探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對之策。小說描寫人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌。這部小說不再是單純敘述一場冒險(xiǎn)，而是更深入地關(guān)注生命、人性、救贖等命題。
      書中描寫了兇猛疫情突然襲擊大城市燕市，千萬民眾的生命陷入危機(jī)?？蒲薪淌谟谠鲲L(fēng)，以身試毒不幸身亡，并給這種寄生的古老生物賦予一個(gè)溫暖的名字——花冠病毒。擁有心理學(xué)背景的女作家羅緯芝被推薦為抗毒一線的采訪組成員。羅緯芝深入了解了危機(jī)情況下各色普通人面對恐慌和毀滅時(shí)的心理困境。羅緯芝身染瘟疫，卻成為花冠病毒“刀”下唯一的幸存者。
《花冠病毒》封面有一句話，“20NN年，人和病毒必有一戰(zhàn)……”。在小說的結(jié)尾處，畢淑敏指出，病毒其實(shí)才是這個(gè)地球的真正主人，因?yàn)樗鼈冊谌祟愡€沒有出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)在這里存活，而且病毒也不是人類的敵人。它們侵入人體并讓人體生病乃至死亡只是它們的一種生活方式。而且往往有些病毒和人類完全是井水不犯河水的，是人類打擾了它們寧靜的生活，自己招惹它們上身，才讓它們成為人類的一場災(zāi)難。小說里作家虛構(gòu)的這種病毒來自冰川，是人類的不恰當(dāng)行為喚醒了它們。
      小說的最后，作者還是以人類戰(zhàn)勝了病毒為結(jié)尾。對于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因，去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境。
（摘編自《＜花冠病毒＞：畢淑敏筆下的病毒與人性》，《鳳凰資訊》）材料二：
      一部好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說：“無論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份上岸?！边@種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書寫著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒。
      抗疫文學(xué)作品是命運(yùn)主體書寫，也聚焦書寫命運(yùn)群體，更是對社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此，抗疫文學(xué)不僅是對真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國人歷來有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時(shí)刻，絕不向命運(yùn)低頭。抗疫文學(xué)通過災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國家和民族共同體意識(shí)?？挂呶膶W(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。
      反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場，但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品，其價(jià)值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn)，敘寫面對重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上?，F(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場報(bào)告。
（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）材料三：
      人的一生中，都會(huì)有一些時(shí)間因?yàn)槟撤N原因而宅著。足不出戶的日子里，有的人過得充實(shí)而有意義：加緊學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，彌補(bǔ)親情……而有的人過得頹廢而無聊：睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇。勸他做點(diǎn)有意義的事，他還振振有詞：“難得閑著，還不讓人歇幾天？”
      宅家時(shí)選擇忙還是閑，干還是躺，屬于個(gè)人選擇，但哪個(gè)更有意義，答案不言自明。宅著的時(shí)候，讓平日緊繃的神經(jīng)放松一下無可厚非，但需要警惕的是，一旦怠惰懶散成為習(xí)慣，人很容易落入舒適的陷阱，從而喪失進(jìn)取的斗志。
      因此，面對突如其來的疫情，不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量。一位學(xué)者說得好：讀書會(huì)使我們的心靈變得更加遼闊和寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得溫馨、寧靜的內(nèi)心世界以對抗外部世界的喧嘩和浮躁。困難時(shí)刻，閱讀之所以能給人以力量、給人以希望，原因也正在于此。
      放在更寬廣的人生視角看，閱讀雖不能改變?nèi)松拈L度，卻能延展人生的深度和厚度，還能塑造個(gè)人的氣質(zhì)和品格。閱讀為什么能給我們帶來氣質(zhì)的變化，塑造我們的品格？原因或許有二：一是閱讀能給人以知識(shí)，二是閱讀還能給人以智慧。如今，信息唾手可得，獲取知識(shí)的門檻變低了，但信息蕪雜，人聲鼎沸。是書籍，而不是碎片化的資訊，能給人以系統(tǒng)化的知識(shí)、整體性的思考。同時(shí)，面對各種不確定性，閱讀讓人們在思接千載、視通萬里、心游萬仞中，獲得人生的坐標(biāo)，更好地審視自己和外在的環(huán)境，知道自己該向何處去。因?yàn)橛兄R(shí)，我們才能有獨(dú)立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因?yàn)橛兄腔?，我們才能懂得如何對抗不確定性，在風(fēng)浪面前有定力，有眼光，不焦慮?？梢哉f，閱讀培育的，是豐盈充實(shí)的靈魂世界，是氣象萬千的精神品格。
      其實(shí)，讀書本身就是一種修養(yǎng)方式。我們常說，文以化人，這既是指在古圣先賢的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以閱讀修身養(yǎng)性，用讀書淬煉意志品質(zhì)。
      一個(gè)熱愛閱讀的人，心中必有“詩和遠(yuǎn)方”，也自有日常生活的春夏秋冬。閱讀從來不是要讓人雙腳離開大地，從來不是鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離生活，恰恰相反，是要讓人即便遭遇困難，依然能夠勇毅前行，即便知道人生路上總有坎坷，依然能夠笑迎挑戰(zhàn)。閱讀給人帶來的，不是消極和虛無，而是希望和力量，是雄健的精神和解決問題的方法。
（摘編自陳凌《讓精神在閱讀中豐盈》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.《花冠病毒》描寫了人類在面臨危難時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，病毒雖讓人類生命陷入危機(jī)，但最終還是被打敗。
B.教授于增風(fēng)為了搞清楚被他賦予“花冠病毒”之名的古老生物的類別及其毒性的輕重，以身試毒，最終不幸犧牲。
C.一部好的抗疫文學(xué)作品，雖身份界限、空間界限模糊，但不妨礙作品對人類處境展開深邃思考，促使讀者反思。
D.面對突如其來的疫情，如能用讀書來充實(shí)日常生活，那我們就將會(huì)擁有強(qiáng)健的精神筋骨和豐盈充實(shí)的靈魂世界。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

C

C

A.《花冠病毒》意在指出人類的不恰當(dāng)行為喚醒了病毒，才招致其攻擊，造成災(zāi)難，目的是告誡人類要愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境。
B.病毒肆虐，面對恐慌和毀滅，普通人難免會(huì)陷入心理困境。唯有那些具備勇氣和責(zé)任感的強(qiáng)者，才能幫助人類走出困境。
C.2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫的主戰(zhàn)場也在武漢。所以說抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見于其它地方外，主要集中于武漢。
D.疫情期間，宅家時(shí)的選擇純屬個(gè)人問題。宅在家中睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇，只要適度，沒有任何問題，是不能指責(zé)的。
（3）下列各項(xiàng)中能作為論據(jù)證明材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.西漢匡衡鑿壁偷光，借著鄰居的燭光讀書，后成為一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
B.三國時(shí)期呂蒙用心讀書后，魯肅再次和他交談，感嘆士別三日當(dāng)刮目相待。
C.北宋范仲淹斷齏劃粥，卻毫無怨言，專心讀書，終成一代文學(xué)家、政治家。
D.南宋呂祖謙性情急躁、易怒。通過讀書，磨煉品性，心中忿氣“渙然冰釋”。
（4）請從“文章合為時(shí)而著”的角度概括材料二中“抗疫文學(xué)”應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。
（5）鐘南山院士在接受CGTN采訪時(shí)表示：“新冠病毒”可能會(huì)和人類長期共存。請結(jié)合三則材料，談?wù)勎覀儗⑷绾螒?yīng)對這一情況。