閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成問(wèn)題。
??①回到山寨忠義堂上，都來(lái)參見(jiàn)晁蓋之靈。宋江傳令，教圣手書(shū)生蕭讓作了祭文。令大小頭領(lǐng)人人掛孝，個(gè)個(gè)舉哀。將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋已罷。宋江就忠義堂上與眾弟兄商議立梁山泊之主。吳用便道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，其余眾弟兄各依舊位?！彼谓溃骸跋蛘哧颂焱踹z言：‘但有人捉得史文恭者，不揀是誰(shuí)，便為梁山泊之主?！袢毡R員外生擒此賊，赴山祭獻(xiàn)晁兄，指仇雪恨，正當(dāng)為尊，不必多說(shuō)。“
??②盧俊義道：“小弟德薄才疏，怎敢承當(dāng)此位！若得居末，尚自過(guò)分。”宋江道：“非宋某多謙，有三件不如員外處。第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位；員外出身豪杰之子，又無(wú)至惡之名，雖然有些兇險(xiǎn)，累蒙天祐，以免此禍。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功：?jiǎn)T外力敵萬(wàn)人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而降。尊兄有如此才德，正當(dāng)為山寨之主。他時(shí)歸順朝廷，建功立業(yè)，官爵升遷，能使弟兄們盡生光彩。宋江主張已定，休得推托?！北R俊義恭謙拜于地下，說(shuō)道：“兄長(zhǎng)枉自多談。盧某寧死，實(shí)難從命。”
??③吳用勸道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)若如是再三推讓，恐冷了眾人之心?！痹瓉?lái)吳用已把眼視眾人，故出此語(yǔ)。只見(jiàn)黑旋風(fēng)李逵大叫道：“我在江州，舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒讓你一步。我自天也不怕，你只管讓來(lái)讓去做甚鳥(niǎo)！我便殺將起來(lái)，各自散伙！”武松見(jiàn)吳用以目示人，也發(fā)作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，他如何肯從別人？”劉唐便道：“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥為尊之意。今日卻要讓別人？”魯智深大叫道：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，灑家們各自都散！”
??④宋江道：“你眾人不必多說(shuō)，我自有個(gè)道理，盡天意看是如何，方才可定。”吳用道：“有何高見(jiàn)，便請(qǐng)一言?！彼谓溃骸叭绱吮娭静欢?，于心不安。目今山寨錢(qián)糧缺少，梁山泊東有兩個(gè)州府，卻有錢(qián)糧。一處是東平府，一處是東昌府。我們自來(lái)不曾攪擾他那里百姓。今去問(wèn)他借糧，公然不肯。今寫(xiě)下兩個(gè)鬮兒，我和盧員外各拈一處。如先打破城子的，便做梁山泊主。如何？”吳用道：“也好。聽(tīng)從天命。”盧俊義道：“休如此說(shuō)。只是哥哥為梁山泊之主，某聽(tīng)從差遣。”此時(shí)不由盧俊義，當(dāng)下便喚鐵面孔目裴宣寫(xiě)下兩個(gè)鬮兒。焚香對(duì)天祈禱已罷，各拈一個(gè)。宋江拈著東平府，盧俊義拈著東昌府。眾皆無(wú)語(yǔ)。
（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

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A．《水滸傳》是中國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是施耐庵。
B．《水滸傳》中刻畫(huà)了108位好漢，他們個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)，例如：花和尚魯智深、豹子頭武松。
C．《水滸傳》通過(guò)一系列“官逼民反”的生動(dòng)故事，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，暴露了殘暴和腐朽，歌頌了受壓迫人民的反抗精神。
D．宋江是起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。他能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；有軍事、組織才能；其性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。
（2）明朝李卓吾認(rèn)為宋江并非誠(chéng)心誠(chéng)意想讓盧俊義做寨主，請(qǐng)你從選段中找出兩個(gè)依據(jù)。
（3）下面是關(guān)于《水滸傳》中水泊梁山108個(gè)好漢的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。請(qǐng)根據(jù)這些統(tǒng)計(jì)，結(jié)合小說(shuō)的主題與背景，寫(xiě)出你分析與探究的結(jié)果。
【數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)】
??108個(gè)好漢上山前的身份（職業(yè)）分類(lèi)統(tǒng)計(jì)：地主、富商、隱士等5人，占比約為5%；下層官吏等33人，占比約為30%；農(nóng)民、無(wú)業(yè)游民、手工業(yè)者、漁民、獵戶等70人，占比約為65%。
最終，他們都接受了招安。