閱讀《眼光》,完成問題。
眼光 ①同樣的景物,有人覺得美麗,有人卻覺得平淡;同樣的事物,有人看到了機(jī)遇,有人卻熟視無睹;同樣的生活,有人活得坦然,有人卻活得凄然。應(yīng)對(duì)同一世界,為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不相同?這是因?yàn)槊總€(gè)人的眼光不一樣。你用什么樣的眼光打量世界,世界就回饋什么樣的東西給你。因此,要想擁有豐富精彩的生活,就得用智慧的眼光看待世界。
②用智慧的眼光看世界,就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說過:“世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!笨墒牵覀兠τ谑绖?wù),匆忙地趕路,匆忙的眼光無法看到美景。于是,一切仿佛都變得理所當(dāng)然,花就應(yīng)當(dāng)那樣鮮艷,草就應(yīng)當(dāng)那樣嫩綠,人性就應(yīng)當(dāng)那樣善良。然后,心中的那份觸動(dòng)和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。海倫?凱勒盡管雙目失明,但她并不缺少欣賞的眼光,發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動(dòng)人并且演不完的戲劇。這是因?yàn)樗齼?nèi)心深愛著這個(gè)世界。讓我們用欣賞美的眼光看待世界,為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜,為看到清晨第一縷陽光而歡樂,為目睹一個(gè)小小的善舉而感動(dòng)。這樣,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界那么美麗,心里就會(huì)充滿陽光。
③用智慧的眼光看世界,就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。冷戰(zhàn)結(jié)束后,東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘?jiān)?、碎石瓦礫在旁人看來就是一堆廢物,毫無用途。可是有一個(gè)年輕人卻看到了它的價(jià)值,因?yàn)檫@些遺跡遺物是歷史的見證,將來的價(jià)值肯定不尋常。于是,年輕人買下了它們。經(jīng)過加工,這些廢料搖身一變,變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史,紛紛購買紀(jì)念品,那些原本無用的東西使年輕人獲得了大筆財(cái)富。正是因?yàn)槟莻€(gè)青年有著敏銳獨(dú)特的發(fā)展眼光,才發(fā)現(xiàn)并抓住了別人都抓不住的積遇。讓我們用發(fā)展的眼光關(guān)注周圍的生活,這樣,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值,抓住人生的機(jī)遇,創(chuàng)造人生的輝煌。
④用智慧的眼光看世界, 。生活中,每個(gè)人都會(huì)碰到困難,遭受挫折。有些人常常抱怨命運(yùn)不公,有些人則容易絕望輕生,更有甚者想報(bào)復(fù)社會(huì),就是因?yàn)檫@些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭,禍從天降,一夜之間由一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員變成無法動(dòng)彈的病人。但面對(duì)災(zāi)難她沒有退卻,而是勇敢面對(duì),同樣活出了生命的精彩,這是因?yàn)樗苡锰谷坏难酃饪创?。讓我們用坦然的眼光看待人生旅途中的困難與挫折,這樣,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的精彩。感受人生的美好。
⑤總之,你用什么眼光看世界,世界也會(huì)還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功,擁有豐富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧!
(1)請(qǐng)根據(jù)上下文,在第④段橫線處補(bǔ)寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?br />(2)閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.第①段由面對(duì)同樣的世界,人們卻有不同感受寫起,指出其原因是眼光不同由此引出中心論點(diǎn):要想擁有豐富精彩的生活,就得用智慧的眼光看待世界。
B 第②段引用羅丹和海倫?凱勒的名言,充分論證本段觀點(diǎn):用智慧的眼光看世界,就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。
C.第③段舉出青年在柏林墻被推倒后制作紀(jì)念品,從而獲得大筆財(cái)富的例子來論述要用“發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇”這一觀點(diǎn)。
D.第⑧段總結(jié)全篇,并后召我們?yōu)榱烁硐氲纳睿弥腔鄣难酃馊タ创澜纭?br />(3)閱讀文章和鏈接材料,說說鏈接材料可以證明文中哪個(gè)觀點(diǎn),并簡要說明理由。
【鏈接材料】
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
——王維
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/7 8:0:9組卷:10引用:2難度:0.5
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1.課堂探究。
探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點(diǎn)的?
探究二 論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)進(jìn)行逐層論述的?發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:20引用:2難度:0.6 -
2.《魚我所欲也》整體感知。
第一部分:(從
第一層:(從
第二層:(從
第三層:
第二部分:(從
第一層:(從
第二層:(從
第三層:(最后一句),與第一部分結(jié)尾相呼應(yīng),人應(yīng)該保有本心。發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:28引用:2難度:0.4 -
3.閱讀《涵養(yǎng)守護(hù)生態(tài)的政德》一文,完成問題。
①歸有光在《吳山圖記》中,記述了好友魏用晦為官的事跡。“君之為縣有惠愛,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民;由是好事者繪《吳山圖記》以為贈(zèng)。”由此,《吳山圖記》所顯示的就不僅是山水之美,還體現(xiàn)出魏用晦之政績卓越。再讀《吳山圖記》,有段話值得細(xì)細(xì)思量:“夫令之于民誠重矣。令誠賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。”這告訴我們,一個(gè)真心為民的為官者,山川草木能受其恩澤,生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
②在我國歷史上,流傳著許多為官者澤被山水的動(dòng)人故事。據(jù)史料記載:西晉文學(xué)家潘岳擔(dān)任河陽縣令期間,針對(duì)縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀,發(fā)動(dòng)百姓栽種桃李,日子一長,果樹連成了片,春天花如云霞,秋末碩果累累。人們給河陽起了個(gè)富有詩意的名字,叫作“花縣”。
③“天育物有時(shí),地生財(cái)有限。”古之為官者恩澤山川草木、江河湖海,具有樸素的生態(tài)文明理念,堪稱造福子孫的德政工程,值得今人學(xué)習(xí)。
④生態(tài)興則文明興。今天,我們黨提出“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸?!薄焉鷳B(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局??梢哉f,建設(shè)美麗中國,不僅是一種生態(tài)文明思想,也是為官者應(yīng)當(dāng)秉持的政德。
⑤我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部一直重視山川草木,始終堅(jiān)持綠色發(fā)展,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎?那是焦裕祿治理蘭考的見證,正是“焦桐”改善了當(dāng)?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹”嗎?那是谷文昌栽下的木麻黃,他帶領(lǐng)百姓植樹造林8.2萬多畝,為改變東山千百年來惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。還記得“大涼山林場”嗎?這片林場因楊善洲聞名全國,他辛勤耕耘22年,植樹造林?jǐn)?shù)萬畝,被人們稱為“草帽書記”。
⑥然而,也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念,沒有用心盡責(zé)地處理破壞山川草木的事。去年,中央紀(jì)委專門通報(bào)曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究典型問題,有的對(duì)企業(yè)長期違規(guī)排放污染地下水問題查處不力,有的對(duì)渣土場胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時(shí)處置。這些案例啟示我們:生態(tài)文明,連接著政治文明、精神文明,為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
⑦山川草木皆有情。堅(jiān)持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓,才能興盛一方水土,造福子孫后代。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,2019年02月22日05版,有刪改)(1)請(qǐng)簡要概述全文的論述層次。
(2)第⑤段用了什么論證方法?有何作用?
(3)請(qǐng)結(jié)合全文說說怎樣才能“守護(hù)生態(tài)”。發(fā)布:2024/12/26 21:0:8組卷:2引用:2難度:0.3
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