閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一
      如果以《人民文學(xué)》揚(yáng)起“非虛構(gòu)寫作”旗幟為起點(diǎn)，“非虛構(gòu)寫作”已走過10年的文學(xué)歷程。無論概念界定、外延厘析，還是創(chuàng)作實(shí)踐、批評(píng)研究，當(dāng)下的“非虛構(gòu)寫作”都略顯混亂。那么，“非虛構(gòu)”應(yīng)如何“寫作”？
      首先，應(yīng)擺正“非虛構(gòu)”與“寫作”的主次關(guān)系?！胺翘摌?gòu)寫作”鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)，以親歷性、反思性與在場(chǎng)性姿態(tài)直視虛構(gòu)文學(xué)面臨的困境，打破傳統(tǒng)文學(xué)秩序，使我們從個(gè)人到社會(huì)、從現(xiàn)實(shí)到歷史、從微小到宏大等各種關(guān)切和經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)書寫中得以呈現(xiàn)?？梢?，文學(xué)書寫是內(nèi)核與目的，而“非虛構(gòu)”僅是手段或路徑。
      其次，應(yīng)凸顯“寫作”與虛構(gòu)、想象間的應(yīng)然關(guān)系?！胺翘摌?gòu)寫作”在根底上仍體現(xiàn)為一種文學(xué)創(chuàng)作，無論其表現(xiàn)出怎樣的具體現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，這種真實(shí)都應(yīng)是文學(xué)的真實(shí)。而這恰是在立足于“非虛構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)事件基礎(chǔ)上，并通過虛構(gòu)、想象等藝術(shù)手法超越這種基礎(chǔ)后呈現(xiàn)的。即作為文學(xué)的“非虛構(gòu)寫作”與虛構(gòu)、想象之間并不對(duì)立，而是共同創(chuàng)造出了豐富的文學(xué)世界。
“非虛構(gòu)寫作”在文學(xué)真實(shí)的呈現(xiàn)上不僅不反虛構(gòu)，反而需借助虛構(gòu)與想象來深化真實(shí)。因?yàn)樘摌?gòu)是對(duì)真實(shí)生活的高度提煉，是藝術(shù)想象的產(chǎn)物。想象是依憑記憶對(duì)大腦儲(chǔ)存的材料進(jìn)行加工而產(chǎn)生藝術(shù)形象的心理過程，只要不是漫無邊際不合邏輯的杜撰、編造與無根無由不合情理的空想、幻想，其對(duì)文學(xué)真實(shí)的呈現(xiàn)都是有益和必要的。虛構(gòu)與想象可使現(xiàn)實(shí)的瑣碎、蕪雜精細(xì)化，條理化，抽象的情感、意志與體驗(yàn)形象化，具象化，從而渲染情感，強(qiáng)化主題，呈現(xiàn)文學(xué)的真實(shí)性。
      遺憾的是，從“非虛構(gòu)寫作”的創(chuàng)作實(shí)踐看，大多創(chuàng)作主體停留于記錄者、觀察者層面，使作品徘徊在“反”虛構(gòu)層次。因排斥虛構(gòu)與想象而將其與“非虛構(gòu)”對(duì)立，致使這些“非虛構(gòu)”文本無法與新聞寫作、口述實(shí)錄和社會(huì)調(diào)查等類型的“非虛構(gòu)寫作”區(qū)別開來，雖說最大限度地呈現(xiàn)了真實(shí)，但卻喪失了鮮活的藝術(shù)意蘊(yùn)與美學(xué)張力。
      最后，應(yīng)厘清藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)。“非虛構(gòu)寫作”追求的是藝術(shù)真實(shí)而非現(xiàn)實(shí)真實(shí)。實(shí)際創(chuàng)作中，無論是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的描摹還是歷史的記錄，不管作者如何客觀冷峻與零度敘事，都不可避免地?fù)诫s個(gè)人想象、情感、認(rèn)知，甚至是興趣與愛憎。加之作者的出身、立場(chǎng)與態(tài)度及所處歷史時(shí)代和社會(huì)氛圍等因素，又會(huì)在創(chuàng)作中隱匿著某種“虛構(gòu)性”的因子或回避某種情形以達(dá)到特定目的。
“非虛構(gòu)寫作”要將人物性格、情感表達(dá)及創(chuàng)作主體的個(gè)性才華作為藝術(shù)追求，在最大限度地立足敘述真實(shí)、情感真實(shí)與歷史真實(shí)等基礎(chǔ)上呈現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)。如此，“非虛構(gòu)寫作”方可重新激活文學(xué)藝術(shù)與大眾生活的關(guān)聯(lián)，展露時(shí)代凡俗質(zhì)感和個(gè)體生命氣息，將易被遺忘、遮蔽的日常瞬間及其潛藏的可能，通過作者親歷親驗(yàn)的在場(chǎng)性書寫予以呈現(xiàn)。
（摘編自高春民《非虛構(gòu)寫作：以審美創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)》）材料二
      那么非虛構(gòu)寫作到底是什么？非虛構(gòu)寫作首先可以分為實(shí)用的非虛構(gòu)寫作和文學(xué)的非虛構(gòu)寫作兩類。實(shí)用的非虛構(gòu)寫作事實(shí)準(zhǔn)確，文本簡(jiǎn)陋粗糙，不追求敘事的精彩。文學(xué)的非虛構(gòu)寫作強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)造性的方式呈現(xiàn)精確事實(shí)。非虛構(gòu)寫作題材廣泛，包括文學(xué)新聞、非虛構(gòu)小說、歷史寫作、傳記寫作、旅行寫作、科學(xué)寫作等不一而足。
      非虛構(gòu)寫作最核心的兩個(gè)特質(zhì)是事實(shí)精準(zhǔn)和敘述精彩?！胺翘摌?gòu)”要求故事真實(shí)，不允許夸大和捏造事實(shí)。非虛構(gòu)寫作用一種創(chuàng)造性的語言講述真實(shí)發(fā)生的故事，而不美化事實(shí)。世界上不可能存在兩種非虛構(gòu)類作品：一種是“嚴(yán)肅”的非虛構(gòu)作品，它與虛假做斗爭(zhēng)，另一種是“藝術(shù)”的非虛構(gòu)作品，它讓作者可以隨心所欲地寫作。在寫作史上，沒人禁止在小說中使用事實(shí)，但在非虛構(gòu)寫作中，禁止編造和嫁接卻是共識(shí)。
      敘述精彩指的是運(yùn)用文學(xué)技巧，即小說家、劇作家和詩人運(yùn)用的敘事技巧，以生動(dòng)的、戲劇性的方式真實(shí)、準(zhǔn)確地描寫真實(shí)人物和敘述事件。20世紀(jì)60年代后，文學(xué)技法無害于事實(shí)成為非虛構(gòu)寫作圈的共識(shí)，新聞?lì)I(lǐng)域的新聞特稿、敘事新聞、文學(xué)新聞都不避諱文學(xué)筆法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家、傳記作家、研究自然和病毒的科學(xué)家在讓知識(shí)走向公眾時(shí)也在追求文本的精彩度和審美感。真言必須美言，這構(gòu)成了非虛構(gòu)寫作的一體兩面。
（摘編自劉蒙之《非虛構(gòu)寫作不是什么》）材料三
      非虛構(gòu)文學(xué)不是一種獨(dú)立文體，而是一個(gè)文學(xué)類型，是包含了新聞、非虛構(gòu)小說、報(bào)告文學(xué)、日記、歷史抒情散文等各文體在內(nèi)的文類。關(guān)于非虛構(gòu)文學(xué)的界定，存在三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)。第一，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)的寫作均可被看作廣義上的非虛構(gòu)文學(xué)。雖然“非虛構(gòu)文學(xué)”的命名僅有數(shù)十年，但具有“非虛構(gòu)性”的作品早已有之，如《史記》。西方也一直將圖書分為虛構(gòu)、非虛構(gòu)兩大類。以此劃分的非虛構(gòu)文學(xué)范圍很廣，包括新聞、紀(jì)實(shí)小說、日記、書信、傳記等文體。第二，狹義上的非虛構(gòu)文學(xué)。此類研究主要集中于對(duì)“新新聞主義”的探討，研究者多從中西方非虛構(gòu)文學(xué)對(duì)比、傳播效果等角度進(jìn)行鉆研。第三，以“中觀”視域?qū)Ψ翘摌?gòu)文學(xué)進(jìn)行探討，即將非虛構(gòu)文學(xué)作為一種以真實(shí)故事為基礎(chǔ)、兼具文學(xué)性表達(dá)的文類。從這一視域出發(fā)展開的研究，既考慮到非虛構(gòu)文學(xué)的傳統(tǒng)與內(nèi)涵，又充分結(jié)合中國當(dāng)代非虛構(gòu)文學(xué)的發(fā)展，因而更受中國學(xué)者重視。
（摘編自劉瀏《全媒體時(shí)代的非虛構(gòu)寫作》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．想象是對(duì)大腦存儲(chǔ)的加工，虛構(gòu)是對(duì)真實(shí)的提煉，二者對(duì)“非虛構(gòu)寫作”的作用不同。
B．“非虛構(gòu)”文本呈現(xiàn)真實(shí)，這點(diǎn)與新聞、口述實(shí)錄等不同，它有藝術(shù)意蘊(yùn)和美學(xué)張力。
C．真正的非虛構(gòu)類作品不存在完全真實(shí)的“嚴(yán)肅”非虛構(gòu)和寫法自由的“藝術(shù)”非虛構(gòu)。
D．在非虛構(gòu)文學(xué)的界定上，廣義、狹義、“中觀”視域下的非虛構(gòu)文學(xué)之間存在遞進(jìn)關(guān)系。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．在“非虛構(gòu)”與“寫作”的關(guān)系中，“寫作”為主，“非虛構(gòu)”為輔，“非虛構(gòu)”僅僅是文學(xué)書寫的手段。
B．在實(shí)際創(chuàng)作中，作品反映的“真實(shí)”，都帶有作者的個(gè)體化和主觀化傾向，這是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。
C．“非虛構(gòu)寫作”對(duì)激活文藝與大眾關(guān)聯(lián)，展露時(shí)代和個(gè)體特質(zhì)、呈現(xiàn)被遺忘日常等意義重大。
D．真言和美言是非虛構(gòu)寫作的一體兩面，技法對(duì)事實(shí)無害，運(yùn)用技巧敘述的也可以是真人實(shí)事。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“非虛構(gòu)寫作”的一項(xiàng)是

A

A

A．曹雪芹細(xì)心體察自己及身邊普通人的不同經(jīng)歷，積累了素材，把這些真實(shí)故事改編進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。
B．1979年，記者喬恩?富蘭克林發(fā)表了一篇醫(yī)學(xué)報(bào)道，將動(dòng)脈瘤比作妖怪，記錄了一次失敗的手術(shù)。
C．《南方周末》李海鵬的《舉重冠軍之死》，運(yùn)用細(xì)節(jié)和情感渲染，展示了冠軍才力退役后的落魄生活。
D．為了再現(xiàn)離奇兇殺案細(xì)節(jié)，作家阿克到案發(fā)小鎮(zhèn)進(jìn)行兩年多的調(diào)查后寫出成名作《小鎮(zhèn)奇案始末》。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“非虛構(gòu)寫作”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。