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職業(yè)
汪曾祺      文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩，和這些叫賣的人自己，都聽得很熱了——
“有舊衣爛衫找來(lái)賣！”
      我一輩子也沒(méi)有聽見過(guò)這么脆的嗓子，就像一個(gè)牙口極好的人咬著一個(gè)脆蘿卜似的。這是一個(gè)中年的女人，專收舊衣爛衫。
“有人買貴州遵義板橋的化風(fēng)丹……”
      我從此人的吆喝中知道了一個(gè)一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)槲颐刻煲牶脦状?。板橋大概是一個(gè)鎮(zhèn)吧，想來(lái)還不小。不過(guò)它之出名可能就因?yàn)槌鲆环N叫化風(fēng)丹的東西。這位貴州老鄉(xiāng)，你想必是板橋的人了，你為什么總是在昆明呆著喔？你有時(shí)也回老家看看么？
      黃昏以后，直至深夜；就有一個(gè)極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥！虼蚤藥！”壁虱即臭蟲。昆明的跳蚤也是真多。他這時(shí)候出來(lái)吆賣是有道理的，白天大家都忙著，不到快挨咬或已經(jīng)挨咬的時(shí)候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。
      有時(shí)有苗族的少女賣楊梅，賣玉麥粑粑。“賣楊梅——！”“玉麥粑粑——！”她們都是苗家打扮，戴一個(gè)繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈的，都長(zhǎng)得很秀氣。她們賣的楊梅很大，顏色紅得發(fā)黑，叫做“火炭梅”，放在竹籃里，下面襯著新鮮的綠葉。玉麥粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑（昆明人叫玉米為包谷，苗人叫玉麥），下一點(diǎn)鹽，蒸熟（蒸出后粑粑上還明顯地保留著拍制時(shí)的手指印痕），包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。這些苗族女孩子把山里的夏天和初秋帶到了昆明的街頭了?！?br />      在這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：
“椒鹽餅子西洋糕！”
      椒鹽餅子，名副其實(shí)：發(fā)面餅，里面和了一點(diǎn)椒鹽，一邊稍厚，一邊稍薄，形狀像一把老式的木梳，是在鐺上烙出來(lái)的，有一點(diǎn)油性，顏色黃黃的。西洋糕即發(fā)糕，米面蒸成，狀如蓮蓬，大小亦如之，有一點(diǎn)淡淡的甜味。放的是糖精，不是糖。這東西和“西洋”可以說(shuō)是毫無(wú)瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕”。這兩種食品都不怎么誘人。淡而無(wú)味，虛泡不實(shí)。買椒鹽餅子的多半是老頭，他們穿著土布衣裳，喝著大葉清茶，抽金堂葉子煙，泛覽周王傳，流觀山海圖，一邊嚼著這種古式的點(diǎn)心，自得其樂(lè)。西洋糕則多是老太太叫住，買給她的小孫子吃。當(dāng)然也有其他的人買了充饑，比如拉車的，趕馬的馬鍋頭，在茶館里打揚(yáng)琴說(shuō)書的瞎子……
      賣椒鹽餅子西洋糕的是一個(gè)孩子。他斜挎著一個(gè)腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過(guò)巷，吆喝著：
“椒鹽餅子西洋糕！”
      這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級(jí)。但是他沒(méi)有上過(guò)學(xué)。
      我從側(cè)面約略知道這孩子的身世，非常簡(jiǎn)單。他是個(gè)孤兒，父親死得早。母親給人家洗衣服。他還有個(gè)外婆，在大西門外擺一個(gè)茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會(huì)給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點(diǎn)錢。他長(zhǎng)大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點(diǎn)鋪的楊老板，他就成了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)。晚上發(fā)面，天一亮就起來(lái)燒火，幫師傅蒸糕打餅，白天挎著木盆去賣。
“椒鹽餅子西洋糕！”
      這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的，耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)入群去看，只是找一個(gè)有陰涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”
      每天下午，在華山西路、逼死坡前要過(guò)龍?jiān)频鸟R。這些馬每天由馬夫牽到郊外去蹈，放了青，飲了水，再牽回來(lái)。他每天都是這時(shí)經(jīng)過(guò)逼死坡（據(jù)說(shuō)這是明建文帝被逼死的地方），他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗紅馬。有一匹白馬，真是一條龍，高腿狹面，長(zhǎng)腰秀頸，雪白雪白。它總不好好走路，馬夫拽著它的嚼子，它總是騕騕的。釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒(méi)有忘記吆喝：
“椒鹽餅子西洋糕！”
      餅子和糕賣給誰(shuí)呢？賣給這些馬嗎？
      他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。
      放了學(xué)的孩子也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但他們把字眼改了，變成了：捏著鼻子吹洋號(hào)！
      昆明人讀“餅”字不走鼻音，“餅子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子們?cè)谒砗竽》拢骸澳笾亲哟笛筇?hào)！”
      這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過(guò)他的椒鹽餅子西洋糕。他們長(zhǎng)大了，還會(huì)想起這個(gè)“捏著鼻子吹洋號(hào)”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。
      這一天，上午十一點(diǎn)鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長(zhǎng)的、僻靜的巷子。穿過(guò)這條巷子，便是城墻，往左一拐，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的，他媽已經(jīng)先去了。他跟楊老板請(qǐng)了幾個(gè)小時(shí)的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭，換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒(méi)有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過(guò)頭來(lái)看看。他看到巷子里沒(méi)有人（他沒(méi)有看見我，我去看一個(gè)朋友，正在倚門站著），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：
“捏著鼻子吹洋號(hào)！……”
（有刪改）
（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章以對(duì)昆明街頭各種吆喝聲的描寫開篇，既從聽覺角度營(yíng)造了一幅昆明生活風(fēng)俗畫，也通過(guò)對(duì)“同行”的描寫，為后文賣糕餅孩子出場(chǎng)作鋪墊。
B.賣“化風(fēng)丹”的男子讓他的家鄉(xiāng)——貴州遵義板橋在昆明家喻戶曉，但他卻不愿意回家鄉(xiāng)，作者以反問(wèn)的語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)男子這種行為的不理解。
C.作者通過(guò)描寫馬的顏色、情態(tài)，突出了賣糕餅孩子看馬時(shí)的專注，表現(xiàn)孩子的童真童趣，而調(diào)侃把糕餅賣給馬，是以幽默來(lái)減輕敘事中的酸楚感。
D.對(duì)民間生活的關(guān)注和觀察是汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的一貫視角，作者抓住“街頭吆喝聲”這一個(gè)“點(diǎn)”，生動(dòng)細(xì)致地呈現(xiàn)出城市生活平靜、瑣碎的一個(gè)“面”。
（2）賣糕餅孩子結(jié)尾的一聲吆喝“捏著鼻子吹洋號(hào)”，與前文幾聲吆喝“椒鹽餅子西洋糕”有什么不同？分別表現(xiàn)了孩子怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）作家劉心武第一次看這篇小說(shuō)時(shí)，說(shuō)：“為什么這樣短的小說(shuō)用這樣大的題目？”劉心武琢磨后，說(shuō)：“是得用這樣大的題目?！蹦阏J(rèn)為這個(gè)題目是否合適？談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>