閱讀下面一段文字,完成各題。
有統(tǒng)計(jì)顯示,生活在大城市的中國(guó)人,平均每天要查看智能手機(jī)100多次,吃飯、坐地鐵、聚會(huì)、等候,大量空閑時(shí)間都被翻看公眾號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通所填滿。這是一個(gè)多么巨大的生活空間!發(fā)言與聆聽、表達(dá)與思考,都足以在其中找到自己的位置。_______媒介素養(yǎng)、_______主體意識(shí),并不是要_______表達(dá)權(quán)利,也不是要_______說話個(gè)性,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)公共秩序和社會(huì)公德?lián)?fù)一份責(zé)任,對(duì)他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。這種敬畏與責(zé)任,體現(xiàn)了尊重自己即尊重他人的公共理性,也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共意識(shí)。
(節(jié)選自《涵養(yǎng)媒介素質(zhì),才有最美和聲》)(1)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M DD
A.培養(yǎng) | 增強(qiáng) | 泯滅 | 限制 |
B.增強(qiáng) | 培養(yǎng) | 泯滅 | 限制 |
C.培養(yǎng) | 增強(qiáng) | 限制 | 泯滅 |
D.增強(qiáng) | 培養(yǎng) | 限制 | 泯滅 |
A
A
A.這種責(zé)任與敬畏,體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí),也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。
B.這種責(zé)任與敬畏,體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共理性,也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共意識(shí)。
C.這種敬畏與責(zé)任,體現(xiàn)了尊重自己即尊重他人的公共意識(shí),也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。
D.這種敬畏與責(zé)任,體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共理性,也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共意識(shí)。
【考點(diǎn)】討論辯論.
【答案】D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:1難度:0.6
相似題
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1.居家學(xué)習(xí)期間,復(fù)興中學(xué)高二(1)班舉行以“宅家考試是否需要父母監(jiān)考”為話題,舉行線上辯論活動(dòng)。正方觀點(diǎn)為“宅家考試需要父母監(jiān)考”,其主辯的辯詞如下:
宅家考試需要父母監(jiān)考。第一,考試的目的是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的掌握情況,暴露學(xué)習(xí)問題,給師生提供教與學(xué)的方向和計(jì)劃,父母監(jiān)考能保障考試結(jié)果的真實(shí)可信。第二,父母作為監(jiān)考員,發(fā)卷、報(bào)時(shí)、收卷等,能給孩子營(yíng)造考試的氛圍,提升孩子的緊張感,有利于孩子的發(fā)揮。第三,父母充當(dāng)老師的角色監(jiān)考,更能理解孩子和老師的不易,利于親子互動(dòng)與家?;?dòng)。
如果你是反方主辯,針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn),你將如何反駁?請(qǐng)選擇正方第二或第三個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。要求:不超過70字,語(yǔ)言準(zhǔn)確、連貫、得體。
示例:
反駁觀點(diǎn)(一):父母監(jiān)考并不能完全保障考試的真實(shí)可信。父母監(jiān)考標(biāo)準(zhǔn)難以與校內(nèi)考試相比,且對(duì)子女有天然的容忍傾向,對(duì)查閱筆記等作弊行為,不一定能及時(shí)制止。
反駁觀點(diǎn)發(fā)布:2024/11/27 0:30:1組卷:2引用:3難度:0.7 -
2.閱讀下面文字,完成下列各題。
大型商場(chǎng)中的書店,有著獨(dú)特的生存模式,例如地方政府為促進(jìn)文化繁榮提供財(cái)政補(bǔ)貼;書店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下,書變得 了,它被抽象化,變成一種被供奉的商品。一家書店的開業(yè),大家討論的是怎樣把書店變成“產(chǎn)品”,這種觀念的一個(gè)前提就是:書本身并不重要。然而,在這種“文化空間”下,依然有一些書店堅(jiān)持把書作為書店最根本、最核心的存在價(jià)值。上海的季風(fēng)書園、南京的先鋒書店和北京的萬圣書園,都靠 的精神獲得了讀者的口碑。這樣的書店,本身就已經(jīng)成為了一個(gè)城市的“文化地標(biāo)”,成為讀者的精神家園。他們更接近文化,更遠(yuǎn)離商業(yè)。市場(chǎng)的逼迫一直都在,如果一個(gè)城市不能為這樣的書店供應(yīng)支持,至少應(yīng)該有包容之心,而不能再雪上加霜。人們會(huì)對(duì)巴黎的莎士比亞書店和花神咖啡館 ,是因?yàn)槟抢镌?jīng)有過海明威、薩特這樣的文化人出沒。即便是巴黎這樣著名的城市,也會(huì)因?yàn)檫@樣的文化地標(biāo)而多幾分魅力。任何一個(gè)有文化底蘊(yùn)的城市,都不是靠大型建筑而 的,而是( ?。?,最終才能聞名于世。
(1)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.舉重若輕 集腋成裘 津津樂道 風(fēng)生水起 B.舉重若輕 鍥而不舍 夸夸其談 聲名鵲起 C.無足輕重 集腋成裘 夸夸其談 風(fēng)生水起 D.無足輕重 鍥而不舍 津津樂道 聲名鵲起
A.如果一個(gè)城市不能為這樣的書店提供支持,至少應(yīng)該有包容之心,而不能再雪上加霜。
B.一個(gè)城市如果不能為這樣的書店供應(yīng)支持,至少應(yīng)該有包容之心,而不能再雪上加霜。
C.如果一個(gè)城市不能這樣為書店提供支持,至少應(yīng)該有包容之心,而不能再雪上加霜。
D.一個(gè)城市如果不能為這樣的書店提供支持,至少應(yīng)該有包容之心,而不能再雪上加霜。
(3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.靠一個(gè)個(gè)這樣的書店,靠一個(gè)個(gè)文化名人,經(jīng)過漫長(zhǎng)的積淀
B.經(jīng)過漫長(zhǎng)的積淀,靠一個(gè)個(gè)這樣的書店,靠一個(gè)個(gè)文化名人
C.靠一個(gè)個(gè)文化名人,靠一個(gè)個(gè)這樣的書店,經(jīng)過漫長(zhǎng)的積淀
D.經(jīng)過漫長(zhǎng)的積淀,靠一個(gè)個(gè)文化名人,靠一個(gè)個(gè)這樣的書店發(fā)布:2024/11/18 18:0:2組卷:31引用:12難度:0.7 -
3.閱讀下面一段文字,完成各題。
從“木葉”發(fā)展到“落木”。其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字,其與“樹葉”或“落葉”的不同,也正在此。“樹葉”可以不用多說,在古詩(shī)中很少見人用它;就是“落葉”,雖然常見,也不過是一般的形象。_______詩(shī)歌語(yǔ)言的_______不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多;而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念,也就由此可見。從概念上說,“木葉”就是“樹葉”,原沒有什么可以辯論之處;可是到了詩(shī)歌的形象思維之中,后者則無人過問,前者則不斷發(fā)展;像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性,難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎?而我們的詩(shī)人杜甫,卻_______冒這危險(xiǎn),創(chuàng)造出那_______、形象鮮明的詩(shī)句:這冒險(xiǎn),這形象,其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上,然則這一字的未歷豈不大可思索嗎?在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。
(節(jié)選自《說“木葉”》)(1)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)的一組是A.如果 精妙 不如 萬世流芳 B.原來 精妙 寧可 千古流傳 C.如果 曼妙 寧可 千古流傳 D.原來 曼妙 不如 萬世流芳
A.古詩(shī)中“樹葉”很少被用到,沒有“落葉”的使用頻率高。
B.詩(shī)歌語(yǔ)言不能單憑概念,還要考慮詩(shī)歌的形象思維。
C.詩(shī)歌語(yǔ)言主觀性強(qiáng),不像科學(xué)性的語(yǔ)言那么嚴(yán)密,差一點(diǎn)兒也無所謂。
D.正是因?yàn)槎鸥Υ竽懙陌l(fā)揮創(chuàng)造性,才有了“無邊落木蕭蕭下”這樣的名句。發(fā)布:2024/11/15 9:30:1組卷:7引用:2難度:0.6
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