閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      科技發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。這輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，直接導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。勞動(dòng)力的變化，已經(jīng)不是以往藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)、圓領(lǐng)之類的升級(jí)和變化，也不是體力型，知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)，而是滿足人作為勞動(dòng)者的健康、安全、智慧、長壽需求，豐富了勞動(dòng)者的內(nèi)涵；各種便攜式智能裝備拓寬了勞動(dòng)者的外延，機(jī)器人和人工智能參與勞動(dòng)，躋身勞動(dòng)者行列，增加了勞動(dòng)力的類別和數(shù)量；人工智能參與生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化，以及人更多地向著腦力勞動(dòng)發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的整體質(zhì)量。勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。人的健康、安全和長壽以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。內(nèi)涵豐富、素質(zhì)提升，這是勞動(dòng)者最大的變化。
      勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能，農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)的糧食增產(chǎn)，在解決溫飽的基礎(chǔ)上，改善了勞動(dòng)者的營養(yǎng)，使勞動(dòng)者的體能得到加強(qiáng)。
      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技從為少數(shù)人服務(wù)發(fā)展到普惠大眾，使更多的勞動(dòng)者的健康得到保障。“世衛(wèi)組織估計(jì)，由于距離遙遠(yuǎn)，大約有10億人終其一生也不可能看見衛(wèi)生工作者?！痹谶^去四分之一的世紀(jì)，人類在健康領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)讓大多數(shù)人受益，但仍然有很多人享受不到這應(yīng)福祉。如果想要所有人都能得到醫(yī)療護(hù)理，就必須對(duì)衛(wèi)生工作人員進(jìn)行培訓(xùn)并投入資金，讓其能給最偏遠(yuǎn)地方的人提供健康醫(yī)療服務(wù)。雖然老弱病殘不是直接的勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，他們的生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，實(shí)際上也間接地改善了勞動(dòng)者工作和生活的條件和環(huán)境。
      教育科技，特別是這些年互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的興起，使成人教育、職業(yè)教育、短期培訓(xùn)得到發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。
      機(jī)器人和人工智能逐漸參與一些勞動(dòng)，雖然取代了勞動(dòng)者的一些崗位，但是那些急難險(xiǎn)重和骯臟的工作被取代，大大減少人類勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)。未來有可能機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力取代相當(dāng)部分人的勞動(dòng)和工作，人類將主要從事科技、研究、娛樂、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂的智能勞動(dòng)，人類將更多地適應(yīng)以精神、文化、智能、創(chuàng)造為主的工作，更有利于人的全面發(fā)展，從而全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。火爆的ChatGPT拓展了機(jī)器人取代人類勞動(dòng)的想象力和可能性的邊界，在許多崗位上，ChatGPT有望取代人類，比如從客服代表到新聞寫作。這樣的技術(shù)發(fā)展，也許最先提升的不是“藍(lán)領(lǐng)”勞動(dòng)力，反而更多的是“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能，藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)反而需要一系列實(shí)體技術(shù)。這對(duì)我們調(diào)整國家的規(guī)劃，搶占科技高地，涉及人口、就業(yè)等都會(huì)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，使用人工智能系統(tǒng)編寫內(nèi)容時(shí)，務(wù)必查找核實(shí)，因?yàn)橛袝r(shí)AI會(huì)出錯(cuò)。更要思考如何避免勞動(dòng)力的增長和勞動(dòng)者的解放，變成對(duì)人類獨(dú)特性、人類生活價(jià)值和意義的削弱甚至剝奪。以色列總統(tǒng)說：“我們必須永遠(yuǎn)不要忘記人類的精神——沒有計(jì)算機(jī)……能夠取代人類的DNA。硬件和軟件都不能代替人的意志?！?br />（摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》）材料二：
      馬克思認(rèn)為，自由是衡量人類社會(huì)進(jìn)步的根本倫理尺度，社會(huì)的理想倫理目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展。勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性，勞動(dòng)自由是自由的根本體現(xiàn)?？疾靹趧?dòng)的倫理價(jià)值，關(guān)注的核心是勞動(dòng)自由度。勞動(dòng)及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演化對(duì)勞動(dòng)自由的影響是正面和反面雙向的。一方面，勞動(dòng)使人感受到的是對(duì)生命的否定，是體力和精力的付出，是勞累和疲倦，是對(duì)自由的限制乃至否定；另一方面，勞動(dòng)豐富和發(fā)展人的生命，成就和完善自我，使勞動(dòng)者擁有越來越多的自由。人的自由權(quán)利的增加往往意味著自由受到更多限制。馬克思說：“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！?br />（摘編自黃云明  竇星辰《勞動(dòng)與人的全面發(fā)展——馬克思勞動(dòng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)理論的倫理分析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A．本輪科技革命促使現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力獲得快速發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，發(fā)生了深刻變化。
B．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。
C．作為新的勞動(dòng)力，人工智能將優(yōu)先提升“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能、而藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)需要實(shí)體技術(shù)。
D．勞動(dòng)使生命付出體力和精力，又豐富和發(fā)展人的生命，人的自由也就在這樣的勞動(dòng)活動(dòng)中受到限制也得到增加。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

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A．材料一和材料二都指出勞動(dòng)力隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，但是二者論述各有側(cè)重。
B．材料一綜合運(yùn)用多種論證方法，從幾個(gè)方面詳細(xì)闡述了勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生的深刻變化。
C．材料一最后引用以色列總統(tǒng)的話，從反面論證了勞動(dòng)力的實(shí)質(zhì)仍然是人，而不是機(jī)器。
D．材料二中馬克思對(duì)于勞動(dòng)自由所持的觀點(diǎn)和論述符合其唯物主義辯證法和辯證思維。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

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A．亞里士多德認(rèn)為，勞動(dòng)是屬于奴隸、工匠從事的活動(dòng)，它并不能達(dá)到至善的、德性的境界。
B．洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)學(xué)說認(rèn)為，每個(gè)人都對(duì)自身擁有所有權(quán)，勞動(dòng)就是他的所有物。
C．黑格爾：“個(gè)體滿足自己需要的勞動(dòng)，既是自己的需要的滿足，同樣也是對(duì)其他個(gè)體的需要的滿足。”
D．何云峰：“人工智能挑戰(zhàn)的是勞動(dòng)權(quán)利，帶來的是人的勞動(dòng)解放和自由而全面發(fā)展的機(jī)會(huì)?！?br />（4）科技革命給勞動(dòng)者帶來了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。
（5）作為未來的勞動(dòng)者，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何追求“勞動(dòng)自由”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>