閱讀下面的文章，完成各題。
磨礪始得玉成 ①冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風(fēng)……在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤(rùn)；觸摸一塊美玉，感受到的是堅(jiān)實(shí)和高潔。中國(guó)人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，發(fā)現(xiàn)了為人處世的智慧。
②《荀子?法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉?！敝t謙君子，正如溫潤(rùn)之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對(duì)敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。_____
③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輊，如何成為眾所敬仰的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色?！坝癫蛔?，不成器”，器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊。磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長(zhǎng)才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就。
④習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無形，方能獲得出乎意料的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才。
⑤“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。
（《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月9日）（1）下列對(duì)文章的理解和賞析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 AA
A．開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明中國(guó)人有“修身立德的追求，為人處世的智慧”這一中心論點(diǎn)。
B．成語及引文的使用，使本文語言嚴(yán)密，有說服力的同時(shí)又不失文雅。
C．引用習(xí)近平主席的話屬于道理論證，鼓勵(lì)青年人應(yīng)努力把雕琢自己的品質(zhì)作為重要的人生課題。
D．本文力求引導(dǎo)我們立足自己的稟賦和追求，不斷磨礪，最終成為對(duì)人民有用的人。
（2）請(qǐng)?jiān)诘冖诙萎嫏M線處，仿照上文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
（3）本文論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)析本文第③段的論證思路。
（4）青年人應(yīng)如何將自己磨礪成一塊溫潤(rùn)美玉？請(qǐng)根據(jù)④⑤段內(nèi)容分條概括。
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：3難度：0.3
相似題
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1．閱讀下文，完成小題。
今天，我們?yōu)楹巫x古詩(shī)？ ①今天，我們?yōu)楹巫x古詩(shī)？
②李澤厚先生在《美的歷程》中說過，古詩(shī)“既不純是外在事物、人物活動(dòng)的夸張描繪，也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求，而是對(duì)有血有肉的人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，懂得和執(zhí)著”。對(duì)照起來，如今短視頻中的人間百態(tài)、電視電影中的光怪陸離，憑借一時(shí)的耳目刺激，固然能給人以強(qiáng)烈的新鮮感，但同那些積淀了千年的古典詩(shī)詞相比，似乎少了些更有價(jià)值的審美層次。
③在古詩(shī)中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心。在唐代的中央大學(xué)里就讀著大量“國(guó)際學(xué)生”。日本留學(xué)生晁衡考過了唐朝的科舉，一度官至節(jié)度使。他代表大唐出使本國(guó)，王維為他賦詩(shī)贈(zèng)別：“九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空”。新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)在長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)留學(xué)數(shù)年后科舉及第，到南京出任深水縣尉，寫下了包含諸多詩(shī)詞的《中山覆簣集》，成為朝鮮漢文學(xué)的開山之作。當(dāng)我們讀到中國(guó)古詩(shī)中的博大胸襟，了解到千余年圍繞著中華文化所形成的“文化圈”，我們便不會(huì)妄自菲薄，丟掉中華民族的自信之魂。
④在古詩(shī)中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩(shī)心。那些風(fēng)格各異的五言七言，好比一顆顆時(shí)空膠囊，將千百年前人們的喜怒哀樂封裝于此，穿越時(shí)空，展現(xiàn)在我們面前。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己和那些逝去的身影共享著中國(guó)人的古老情愫?！皩憰袢樟耍壬舆t。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！边@位唐代的學(xué)生，好不容易抄完了課文，開始向老師撒嬌：明天就是周末了，今天可以早點(diǎn)放我回去嗎？詩(shī)中吐露的急切之情和現(xiàn)在的孩子們又有什么不同呢？千百年后的今天，我們?nèi)詯塾谩昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”作臨別贈(zèng)言互相慰勉。遇到挫折時(shí)，我們?nèi)猿Ｒ浴?bdo class="mathjye-underline"> ， ”來自我激勵(lì)……百代之下，其情一也。
⑤在古詩(shī)中，我們能讀到“斯文萬古存”的堅(jiān)韌力量。在這些方塊字中，漢字的音韻和詩(shī)人的情感互相激發(fā)，成為后代中國(guó)人永不枯竭的力量源泉。陶淵明在田園之間，雖簞瓶屢空，卻詩(shī)酒作伴，怡然自樂；七百年后的蘇東坡，在被貶的逆境之中，翻閱著陶淵明的詩(shī)集，留下了12首與“偶像”對(duì)話的《和陶詩(shī)》，從中汲取著安貧樂道、悅納生活的能量；陸游在南宋偏安一隅的屈辱中銳意進(jìn)取，在狂風(fēng)驟雨中僵臥孤村，卻仍渴望著“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗；“戊戌變法六君子”之一的譚嗣同面對(duì)鍘刀，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩(shī)句慷慨就義……這些歷久彌新的詩(shī)篇鑄就了現(xiàn)代的民族精神。
⑥現(xiàn)在的我們，為何還要讀古詩(shī)？因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，我們可以在古詩(shī)的吟誦中培育健全的人格，獲得無盡的精神力量。
（選自光明網(wǎng)2021.12，有刪改）（1）結(jié)合語境，在第④段橫線中填入合適的詩(shī)句
A．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
B．相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
C．采菊東籬下，悠然見南山。
D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（2）本文思路清晰，論證嚴(yán)密。請(qǐng)梳理選文的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。
（3）第③段畫線句運(yùn)用了分論點(diǎn)一： ① 中心論點(diǎn)：③ 分論點(diǎn)二： 在古詩(shī)中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩(shī)心。 分論點(diǎn)三： ② 的論證方法，其作用是。
（4）下面這段文字可以作為選文哪一段的論據(jù)？加以闡述并說明理由。
長(zhǎng)征途中，前有婁山天險(xiǎn)，后有追兵將至。婁山關(guān)一場(chǎng)惡戰(zhàn)令人心憂，而毛澤東主席則有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪氣與信心，正是從容不迫、英雄本色。發(fā)布：2024/12/4 2:30:1組卷：325引用：7難度：0.5 -
2．閱讀下面的文章，完成下列各題。
①古時(shí)候，有個(gè)富人要出遠(yuǎn)門。出發(fā)前，他叫來三個(gè)仆人，分別給了他們500兩白銀，讓他們自行支配。富人走后，其中兩個(gè)人用這些錢進(jìn)行投資經(jīng)營(yíng)，第三個(gè)人卻把白銀保存起來。后來，富人成了皇帝。他找來三個(gè)仆人，詢問500兩白銀的支配情況。第一個(gè)仆人在原有基礎(chǔ)上又掙了500兩白銀?；实壅f：“做得好！你已證明了自己的才能，我任命你為知府?！钡诙€(gè)人也使其財(cái)富增加200兩，于是被任命為知縣。而第三個(gè)仆人，當(dāng)他把那原有的500兩白銀呈現(xiàn)給皇帝時(shí)，皇帝將他趕了出去。
②這個(gè)故事必將帶給我們深刻的思考。只有努力創(chuàng)造機(jī)遇，才有機(jī)會(huì)獲得更大成功。
③我們很多人都在抱怨“自己沒有足夠的機(jī)遇，讓生活得到改善”。確實(shí)，我們無法決定自己收獲多少，但可以決定自己去付出多少。到底是滿足自己目前所擁有的現(xiàn)狀，還是通過自己的行動(dòng)讓它生長(zhǎng)、翻倍，也同樣取決于你自己。
④爭(zhēng)取機(jī)遇過程的本身就是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們開始做一件事情時(shí)，通常都不知道結(jié)果怎樣，我們一些人在工作中怕犯錯(cuò)誤，盡量避免自己作決定，更愿意服從命令，導(dǎo)致工作缺乏創(chuàng)意，失去了機(jī)遇。沒有冒險(xiǎn)就沒有機(jī)遇，在當(dāng)今社會(huì)，大的突破往往是建立在合作的基礎(chǔ)之上。史蒂芬?萊因史密斯博士是研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的前沿專家，他認(rèn)為：“在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，任何一項(xiàng)工程都需要匯集集體智慧和創(chuàng)造力，共同去發(fā)現(xiàn)答案的。”商業(yè)上的成功通常不是墨守成規(guī)，而是靠集體智慧的創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的，這就需要一個(gè)能“找出答案”的團(tuán)隊(duì)。
⑤“利樂包”是一個(gè)生產(chǎn)牛奶、果汁等液體包裝盒的大公司，其2010年的收益接近100億歐元。1943年，當(dāng)一個(gè)年輕的瑞典科學(xué)家看著妻子把肉灌入腸衣的時(shí)候，不禁這樣想：“是否可以發(fā)明一個(gè)系統(tǒng)，將所有液體用紙盒包裝起來？”他是一個(gè)有增值“500兩白銀”點(diǎn)子的科學(xué)家，但他不是投資商。他的同伴--化學(xué)家沃倫伯格、工程師哲朗德、銷售經(jīng)理托魯?shù)?，在長(zhǎng)期的反復(fù)試驗(yàn)與失敗后將這個(gè)點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成了適應(yīng)市場(chǎng)的產(chǎn)品。有了好點(diǎn)子，再有一批去做、去行動(dòng)的人，“利樂包”終于在全球取得成功。
⑥很多人認(rèn)為，成功需要天賦，更需要有好的機(jī)遇。其實(shí)不然，許多人的機(jī)遇是經(jīng)過努力奮斗而獲得。梅蘭芳挑戰(zhàn)自我，練就了流動(dòng)如水的雙眼，終成著名京劇大師；袁隆平敢于創(chuàng)新，培育了飽滿如珠的水稻，終成“雜交水稻之父”；，，。
⑦在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，我們應(yīng)該抓住人生的每一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，把握住每時(shí)每刻，創(chuàng)造一個(gè)充實(shí)的自我，懷著火熱的激情和成功的喜悅走過漫漫人生路，盡情地?fù)肀睿瑥亩鴮ふ疑臉啡ず鸵饬x。
（1）請(qǐng)找出本文表達(dá)的中心論點(diǎn)。
（2）選文⑤段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
（3）請(qǐng)?jiān)谶x文第⑥段結(jié)尾畫橫線處，仿寫一個(gè)句子。
（4）簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。發(fā)布：2024/12/5 19:0:1組卷：37引用：5難度：0.1 -
3．閱讀下面的材料，完成下面小題。
【材料一】
??健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。健康是人的基本權(quán)利，也是人生的第一財(cái)富。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康。世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)健康的定義是：健康不僅是沒有軀體疾病，而且是生理的、心理的和社會(huì)的良好心態(tài)。從此可以看出心理健康是健康的三要素之一，追求心理健康是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。
（摘自“搜狗百科詞條”）【材料二】
??認(rèn)識(shí)自己恰恰是心理健康的重要內(nèi)容。王爾德曾經(jīng)說過：“在這個(gè)世界上，我希望徹底了解的人只有一個(gè)，那就是我自己?！背踔须A段是人生的重要時(shí)期，需要我們更好地認(rèn)識(shí)自己，去適應(yīng)這一階段的要求。
??認(rèn)識(shí)自己就是對(duì)自己的種種特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和能力做出恰如其分的判斷。
??不能做出恰如其分的判斷無非有兩種情況，一種是自卑（自我評(píng)價(jià)過低），一種是自負(fù)（自我評(píng)價(jià)過高），這兩種情況都令人痛苦。自卑會(huì)使自己缺乏信心，做什么事都顧慮重重，畏畏縮縮，缺乏勇氣和毅力，聰明才智無法充分發(fā)揮。自負(fù)的人雖然一時(shí)顯得神氣十足，自信能干，但由于把目標(biāo)定得不切實(shí)際的高，就有很大的失敗的可能。加上這種人特別愛面子，經(jīng)受不了失敗的打擊，往往在一次或幾次失敗以后很快就來個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，變得自卑了。
??蘇東坡有詩(shī)云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！奔慈藗儗?duì)“自我”這個(gè)猶如自己手里的東西，往往難以正確認(rèn)識(shí)，從某種意義上講，認(rèn)識(shí)“自我”比認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)更為困難。因此，“人貴有自知之明”，社會(huì)心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱為“蘇東坡效應(yīng)”。
（選自《淺談初中生心理健康教育》）【材料三】
??彭國(guó)球指出，一般而言，心理疾病有輕度和重度之分。輕度心理疾病通常不需要藥物治療，或不首先采用藥物治療，重度心理疾病則必須采用藥物治療。
??非藥物治療主要注意四點(diǎn)：第一，休息時(shí)間特別重要，盡量養(yǎng)成自然的作息時(shí)間。在相對(duì)固定的時(shí)間起床后，進(jìn)行一些熱身活動(dòng)。晚上23：30前睡覺，午休20～30分鐘左右比較合適，不能超過一個(gè)小時(shí)；第二，飲食定時(shí)定量，注意營(yíng)養(yǎng)均衡，基本原則是“蔬菜都是寶，主食肉類少，清淡少糖鹽，每餐八分飽，零食干鮮果，飲茶水不少”；第三，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，我們的身體受大腦支配，同時(shí)身體的活動(dòng)也會(huì)影響大腦。例如，跑步等運(yùn)動(dòng)會(huì)使大腦產(chǎn)生很多快樂激素，給人帶來一種愉悅的感覺；第四，注意人際關(guān)系的改善與維護(hù)，與周圍人搞好關(guān)系是心理疾病治療的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
??藥物治療中，一些輕度或中度的心理疾病可以按照醫(yī)生的建議用中藥進(jìn)行治療。對(duì)于頻繁發(fā)作的焦慮、抑郁患者，需要服用治療焦慮或抗抑郁的藥物，甚至一部分治療精神病的藥物。在這個(gè)過程中，醫(yī)生會(huì)對(duì)藥物進(jìn)行把關(guān)，不用擔(dān)心產(chǎn)生藥物依賴、藥物對(duì)大腦產(chǎn)生不良副作用等情況。
??需要注意的是，所有治療抑郁的藥物，一般要2～3周左右才起效?；颊咴谟盟幒蟮膸滋旎蛞恢苤畠?nèi)，可能會(huì)有一些不良反應(yīng)，此時(shí)無需擔(dān)心。隨著時(shí)間的推移，不良反應(yīng)減輕或消失，藥物療效顯現(xiàn)后病人就會(huì)感覺好很多。
（選自“人民網(wǎng)”《出現(xiàn)心理疾病應(yīng)該如何治療？》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)，才符合現(xiàn)代人的健康觀。
B.因?yàn)樽载?fù)的人過于自信，經(jīng)常把目標(biāo)定得不切實(shí)際的高，所以注定會(huì)失敗。
C.從某種意義上來說，認(rèn)識(shí)“自我”比認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)要更加難。
D.輕度的心理疾病可以用中藥進(jìn)行治療，對(duì)于頻繁發(fā)作的焦慮、抑郁患者，需要服用治療焦慮或抗抑郁的藥物。
（2）【材料二】第一段使用了什么論證方法？有什么作用？
（3）請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，說說新時(shí)代中小學(xué)生為什么要重視心理健康。發(fā)布：2024/11/23 18:30:1組卷：8引用：3難度：0.5
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