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下面的文字選自《論語(yǔ)?季氏》，請(qǐng)閱讀后完成各題。
      季氏將伐顓臾^①。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事^②于顓臾?！?br />      孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主^③，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
      冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?br />      孔子曰：“求！周任^④有言曰：‘陳力就列^⑤，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相^⑥矣？且爾言過(guò)矣，虎兕^⑦出于柙^⑧，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
      冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！?br />      孔子曰：“求！君子疾^⑨夫舍^⑩曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧^?，和無(wú)寡^?，安無(wú)傾^?。夫^?如是^?，故遠(yuǎn)人不服，則修文^?德以來(lái)之；既來(lái)^?之，則安^?之。今由與求也，相^?夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析^?，而不能守^?也；而謀動(dòng)干戈^?于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻^?之內(nèi)也。”
注：①顓（zhuān）臾（yú）：魯國(guó)的附屬國(guó)；②有事：指有軍事行動(dòng)，用兵作戰(zhàn)；③東蒙主：東蒙指蒙山，主即主持祭祀的人；④周任：人名，周代史官；⑤陳力就列：陳力指發(fā)揮能力，陳力就列指按能力擔(dān)任適當(dāng)職務(wù)；⑥相：輔助；⑦兕（sì）：雌性犀牛；⑧柙（xiá）：用以關(guān)押野獸的木籠。⑨疾：痛恨。⑩舍：舍棄，撇開。?蓋均無(wú)貧：財(cái)富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。?和無(wú)寡：上下和睦，人民都愿歸附，就沒有人口少的現(xiàn)象。?安無(wú)傾：國(guó)家安定，就沒有傾覆的危險(xiǎn)。?夫：句首語(yǔ)氣詞。?如是：如此。?文：文教，指禮樂。?來(lái)：使……來(lái)（歸附）。?安：使……安定。?相：（xiàng）輔佐。?分崩離析：國(guó)家四分五裂，不能守全。?守：守護(hù)，保全國(guó)家。?干戈：指軍事。?蕭墻：古代宮室內(nèi)作為屏障的矮墻。
（選自《論語(yǔ)》.北京：中華書局，2006）（1）下列選項(xiàng)中，對(duì)文中句子的解釋表述得不夠準(zhǔn)確的是
D
D

A.“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！逼浜x為，周任有一句話說(shuō)：“能施展才能則就其職位，不能施展才能則不就其職位”。
B.“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”其含義為，有品德的人厭惡那種不肯說(shuō)自己想要做某件事而又一定要編個(gè)理由來(lái)辯解的做法。
C.“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！逼浜x為，財(cái)物平均就無(wú)所謂貧，上下和睦就無(wú)所謂寡，上下相安就沒有傾覆之禍。
D.“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！逼浜x為，我擔(dān)心季孫氏所憂慮的不在顓臾，而在蕭索的高墻之內(nèi)啊。
（2）文中有三句話演變成了現(xiàn)在的三個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)寫出這三個(gè)成語(yǔ)并對(duì)它們加以解釋。
（3）結(jié)合上下文，將“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之?！狈g成白話文。
（4）本文表達(dá)了孔子怎樣的政治主張，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.5

相似題

2．閱讀下面的文言文，完成各題。
      董槐，字庭植，濠州定遠(yuǎn)人。少喜言兵，陰讀孫武、曹操之書。槐貌甚偉，廣顙而豐頤，又美髯，論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴(yán)，聞其自方，怒而嘻曰：“不力學(xué)，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也?！被毙睦?，乃學(xué)于永嘉葉師雍。
      嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李桷私鑄兵結(jié)豪杰以應(yīng)李全^①者，郡捕系之獄，槐察其枉，以白守。守曰：“為反者解說(shuō)，族矣。”槐曰：“吏明知獄有枉，而擠諸死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無(wú)論枉不枉，皆可殺乎？”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通判州事，嘆曰：“桷誠(chéng)枉，今不為出之，生無(wú)由矣?！蹦藶榉滢o，明其不反，書上，卒脫桷獄。
      紹定三年秋，權(quán)通判鎮(zhèn)江府。至州，會(huì)全叛，涉淮臨大江，大府急發(fā)州兵。槐即日將兵濟(jì)江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點(diǎn)湖北刑獄。常德軍亂，夜縱火而噪?；彬T從數(shù)人于火所，且問(wèn)亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請(qǐng)，吾屬將責(zé)之償，不為亂也?！被弊R上，召?gòu)┲睌伛R前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來(lái)歸者十余萬(wàn)，議者皆謂：“方軍興，郡國(guó)急儲(chǔ)粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。
      淳祐二年，主管江西安撫司公事，視其賦，則吏侵甚，下教曰：“吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨將盧淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉(xiāng)用^②槐，槐言事無(wú)所隱，意在于格君心之非而不為容悅。帝問(wèn)修太乙祠，則對(duì)曰：“土工洊^③起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。”帝問(wèn)邊事，對(duì)曰：“外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人?！被泵孔啵圯m稱善。
      景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。麾婦人出，為諸生說(shuō)《兌》、《謙》二卦。問(wèn)夜如何？諸生以夜中對(duì)，遂薨。
（選自《宋史?董槐傳》，有刪改）[注]①李全：南宋叛臣。②鄉(xiāng)用：重用。③洊（音同“薦”）：再度。
（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是

A.遇槐嚴(yán) 對(duì)待。

B.吏明知獄有枉案件。

C.吾屬將責(zé)之償譴責(zé)。

D.麾婦人出揮手使……離去。

（2）對(duì)下列語(yǔ)句中相關(guān)文言現(xiàn)象的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.夜縱火而噪 “夜”是名詞作狀語(yǔ)。

B.斬以循師省略了主語(yǔ)“裨將盧淵”。

C.非所以事天下是判斷句。

D.槐起衣冠而坐 “衣冠”是名詞用作動(dòng)詞。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.董槐年輕時(shí)，喜歡談?wù)撥娛?，把自己比作諸葛亮和周瑜。他父親極生氣，認(rèn)為董槐喜歡說(shuō)大話，不過(guò)是個(gè)狂妄的書生罷了。
B.李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據(jù)理力爭(zhēng)，上書為他翻案，終于使他獲釋。
C.嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個(gè)人后面趕到火場(chǎng)，問(wèn)清士兵作亂原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。
D.淳祐二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時(shí)，發(fā)現(xiàn)小吏侵吞現(xiàn)象嚴(yán)重，于是下達(dá)告諭要嚴(yán)懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過(guò)自新。
（4）把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
      秋，流民渡江而來(lái)歸者十余萬(wàn)，議者皆謂：“方軍興，郡國(guó)急儲(chǔ)粟，不暇食民也?！被痹唬骸懊?，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。

發(fā)布：2025/1/3 5:30:3組卷：4引用：1難度：0.5

3．君子曰：學(xué)不可以已。
      青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
      吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
   （《勸學(xué)》）（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.圣心備焉。　　　　　備：具備

B.不積跬kuǐ步?！?/td> 跬：古代稱跨出半腳為“跬”

C.鍥而不舍，金石可鏤?！?/td> 鍥：刻

D.用心一也?！?/td> 一：專一

（2）下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

A.君子博學(xué)而日參省乎己。
B.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土。
D.箕畚運(yùn)于渤海之尾。
（3）下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.假輿馬者，非利足也。利：對(duì)……有利

B.不積小流，無(wú)以成江海。無(wú)以：沒有用來(lái)……的（辦法）

C.假舟楫者，非能水也。水：游水，游泳

D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。一：專一

（4）下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.君子生非異也，善假于物也。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

B.假舟楫者，非能水也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

C.知明而行無(wú)過(guò)矣。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

D.積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。

（5）下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

A.《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。課文著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
B.人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。
C.文章將朽木與金石對(duì)比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。
D.文章在語(yǔ)言運(yùn)用上，長(zhǎng)短句并用，對(duì)偶排比句兼行，勻稱而又錯(cuò)落有致。讀來(lái)朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美。

發(fā)布：2025/1/3 7:30:1組卷：10引用：1難度：0.5

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