閱讀下面文字，完成下面各小題。
材料一
      語(yǔ)言與文化歷來(lái)是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的“魂”，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。語(yǔ)言則是文化的載體與根基。
      語(yǔ)言的重要性，從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，已成為生存、發(fā)展的重要條件，現(xiàn)在，招聘單位對(duì)應(yīng)聘人員的考核大多首先看他的語(yǔ)言素養(yǎng)與語(yǔ)言能力，包括母語(yǔ)和外語(yǔ)，口語(yǔ)和書面語(yǔ)。語(yǔ)言對(duì)個(gè)人的重要性，三位名人說(shuō)得很明白——語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本?！皵?shù)學(xué)家蘇步青先生說(shuō)：“如果說(shuō)數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！甭?lián)合因前秘書長(zhǎng)安南說(shuō)：“21世紀(jì)的年輕人起碼要掌報(bào)三種語(yǔ)言，這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?！?br />      從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言越來(lái)越重要。制定和實(shí)施正確的語(yǔ)言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與發(fā)展。大家說(shuō)文明話，做文明人將有助于構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活、構(gòu)建和諧的社會(huì)生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬(wàn)物互聯(lián)的信息時(shí)代，國(guó)家語(yǔ)言能力跟國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面信息獲取的能力，跟信息資源的儲(chǔ)備、利用、保護(hù)的能力，跟國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力都成正比；國(guó)際交往、談判以及國(guó)際利益的爭(zhēng)取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力支撐。
      從促進(jìn)國(guó)際交流與合作來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言也起著積極作用?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)需要語(yǔ)言鋪路搭橋，語(yǔ)言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來(lái)的事實(shí)表明，語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因?yàn)檎Z(yǔ)言具有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語(yǔ)言鋪路搭橋。任何外語(yǔ)教學(xué)，包括國(guó)際中文教育在內(nèi)，教員在教授某種語(yǔ)言、學(xué)生在學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的同時(shí)，實(shí)際上也在進(jìn)行情感交流，以及文化上和價(jià)值觀上的溝通。通過(guò)語(yǔ)言和語(yǔ)言教育達(dá)到各國(guó)之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所需要的。
      然而我們遺憾地看到，目前大家在平時(shí)說(shuō)話、寫作中，在紙質(zhì)媒體和視頻媒體上，受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，不注意語(yǔ)言表達(dá)，不注意語(yǔ)言修養(yǎng)，語(yǔ)言方面的毛病隨處可見。除了用詞，造句不規(guī)范之外，隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、中英夾雜、竄改成語(yǔ)也屢見不鮮，有些年輕人還以此來(lái)顯示自己的“能耐”。成語(yǔ)被譽(yù)為中華文化的一顆璀璨明珠?？墒乾F(xiàn)在一些成語(yǔ)被“諧音”濫用，全不顧對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文化之破壞，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言健康的損害。對(duì)于語(yǔ)言文字的使用問(wèn)題，因家語(yǔ)委在全面深入調(diào)查、了解當(dāng)今語(yǔ)言文字使用情況的基礎(chǔ)上，有必要制定針對(duì)性措施，以有力遏制和杜絕語(yǔ)言文字使用不規(guī)范甚至任意糟蹋的現(xiàn)象，同時(shí)要正面引導(dǎo)民眾不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。
      更重要的是要加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育，特別是要加強(qiáng)書面語(yǔ)教育，學(xué)生只有掌握好書面語(yǔ)才能接受高素質(zhì)的教育，包括歷史文化教育、科學(xué)技術(shù)教育、思想品德教育?，F(xiàn)在有部分學(xué)生只顧著學(xué)外語(yǔ)，不重視語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高。學(xué)外語(yǔ)并不錯(cuò)，可以開啟人生的一條新路，打開更多認(rèn)識(shí)世界的視窗。但是須知，外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐表明，沒(méi)有深厚的語(yǔ)文功底，外語(yǔ)能力、外語(yǔ)水平的提高也會(huì)受限。
      語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒(méi)有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作，有的名篇名段需要速度背誦，這是古人留給我們培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的有益經(jīng)驗(yàn)。閱讀對(duì)于孩子不斷提高語(yǔ)言能力，思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。
（節(jié)選自《學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本》）材料二：
      在新的語(yǔ)文生活中，自媒體普及化、觀念多元化，也伴生了一定程度上的規(guī)范意識(shí)淡化話語(yǔ)行為失范、公共傳播管理滯后等狀況。在網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等自媒體中，在部分群聊平臺(tái)中，在部分網(wǎng)絡(luò)視頻字幕中，語(yǔ)言文字運(yùn)用不規(guī)范、不文明的情況越來(lái)越常見。低俗詞語(yǔ)、刻薄辱罵話語(yǔ)、狂躁浮夸話語(yǔ)等，則對(duì)社會(huì)語(yǔ)文生活形成污染。影響所及，使全社會(huì)的語(yǔ)言文字規(guī)范與語(yǔ)言倫理，語(yǔ)言文明建設(shè)都面臨挑戰(zhàn)。
      編校質(zhì)量不高的報(bào)刊、書籍及黨政機(jī)關(guān)、全事業(yè)單位公文上的不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)象有所抬頭；機(jī)械復(fù)制套用的各種文章模板，如講話、計(jì)劃等大行其道，空話套話流行；很多青少年語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)淡漠，作文濫用不規(guī)范“網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)”；包含錯(cuò)別字甚至荒唐語(yǔ)句的問(wèn)題標(biāo)語(yǔ)屢見于公眾視野……其中所反映的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)用心態(tài)、文風(fēng)語(yǔ)德都令人擔(dān)憂。
      面對(duì)這樣的生態(tài)，許多有識(shí)之士紛紛呼吁積極開展多方合作，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及全社會(huì)語(yǔ)言文字應(yīng)用的評(píng)估、監(jiān)管和治理，努力提升當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)言文字規(guī)范化水平，這不僅是語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文工作者的使命，也有賴于社會(huì)各界共同為之努力。
（節(jié)選自陳一《正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，共建健康語(yǔ)文生活》）材料三：
      傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，正是在這種時(shí)刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命，無(wú)論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，無(wú)論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的喜愛、對(duì)經(jīng)典詩(shī)句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語(yǔ)匯和經(jīng)典的文化，反而對(duì)之表達(dá)出熱切的喜愛和渴望。
（節(jié)選自《傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語(yǔ)言文化的職責(zé)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.語(yǔ)言以及文化對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，語(yǔ)言還是文化的載體與根基。
B.各民族之間的和諧相處，各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與發(fā)展得到促進(jìn)，與制定和實(shí)施正確的語(yǔ)言政策相關(guān)。
C.隨著網(wǎng)絡(luò)論壇，微博、微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)等自媒體的興起，語(yǔ)言文字運(yùn)用不規(guī)范、不文明的情況越來(lái)越普遍。
D.語(yǔ)言在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的作用，是因?yàn)檎Z(yǔ)言有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語(yǔ)言溝通。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

C

C

A.引用語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘、數(shù)學(xué)家蘇步青先生、聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南三位名人的話，是告訴我們語(yǔ)言是一個(gè)民族的“魂”。
B.處在當(dāng)前大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬(wàn)物互聯(lián)的信息時(shí)代，語(yǔ)言能力跟各方面信息獲取的能力，跟國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力都是成正比的
C.閱讀可以提升孩子的能力、文化素養(yǎng)，傳承中華文化，獲取智慧，打開豐富多彩世界的大門，給他們提供精神滋養(yǎng)
D.現(xiàn)在有部分學(xué)生只顧著學(xué)外語(yǔ)，但外語(yǔ)能力、外語(yǔ)水平的提高受限，根源在于不重視語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高，沒(méi)有深厚的語(yǔ)文功底
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不屬于使用“語(yǔ)言”存在問(wèn)題的一項(xiàng)是

B

B

A.馬保國(guó)大師又與年輕人切磋武藝，結(jié)果被打了一個(gè)“鼓眼青”。隨后馬保國(guó)拍攝了一段視頻對(duì)年輕人進(jìn)行批判，在這段視頻中他說(shuō)年輕人不講武德，以后需要“耗子尾汁”。
B.各國(guó)推出的簡(jiǎn)化簽證、打折促銷、增加中文標(biāo)識(shí)、邀請(qǐng)當(dāng)紅明星助陣等等，各種招徠中國(guó)游客的手法可謂花樣百出，為招攬中國(guó)游客，各國(guó)使出洪荒之力。
C.“菊花牌”驅(qū)蚊香為了表達(dá)這款蚊香的味道不刺鼻，并且使用了這款蚊香后就沒(méi)有蚊子的效果，該產(chǎn)商高價(jià)聘請(qǐng)某明星在電視上笑容可掬地打廣告：“菊香滿屋，默默無(wú)紋?！?br />D.“明星同款衣服、全網(wǎng)僅一家、史上最低價(jià)。“為了招攬追逐時(shí)尚的女性顧客，一些商家利用都市時(shí)尚劇中的人物服裝造型進(jìn)行推銷；要想成為時(shí)尚達(dá)人只有購(gòu)買他們的明星同款服裝。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。
（5）針對(duì)目前語(yǔ)言文字使用的問(wèn)題，應(yīng)采取哪些積極有效的措施？請(qǐng)結(jié)合三則材料分析。